書過善人事

（清）薛福成

嘉慶十九年，淮南州縣旱饑。含山濱江之鄉(xiāng)，有銅城閘鎮(zhèn)者，歲比有秋，鄰縣饑民扶老襁幼就食者數(shù)千人。鄉(xiāng)人大驚，為闔戶罷市，自門隙窺之。眾無所得食，益洶洶。處士過實(shí)圃先生恐有變，亟出慰之曰：“諸君饑求食，當(dāng)謀所以食爾，請(qǐng)與諸父老議之。”明日集里中好善者，富出財(cái)，貧輸力，自倡巨貲，綢繆經(jīng)紀(jì)，張席隙地以居之；老贏婦孺，計(jì)口賦食；傭其壯者于四鄉(xiāng)農(nóng)戶，俾自食其力；寒有襦，病有藥，歿有棺，孕且育者厚炯之；給以曠壤，課對(duì)蔬菜；儲(chǔ)水具，警火災(zāi)。其冬，山鄉(xiāng)得雨。遺丁壯以所得傭值，歸而種麥。麥?zhǔn)�，乃各挈婦子歸，歡聲徹衢巷。呼曰：“善人，善人�！庇墒撬姆街琳呓灾�有過善人云。

余同年友竹潭孝廉，先生孫也，請(qǐng)余書其事，且述先生訓(xùn)曰：“吾家僅萬金產(chǎn)，以振饑耗其半。次年，歲大穰，糶谷倍蓰（xǐ，五倍）利，遂復(fù)其初。人何憚而不為善哉！”余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報(bào)之心，則計(jì)較得失，必不能破產(chǎn)以求仁；即勉之，而報(bào)非可必得，將遂不振人之急乎？彼其時(shí)但以活人為心耳：雖盡耗其產(chǎn)何慮！惟然，故仁術(shù)無不周，而澤之被人者弘。卒受天佑，其產(chǎn)可復(fù)，而其后必昌，報(bào)施之理然也。嗟夫！方饑氓索食洶洶，人以引避為智，相率閉拒，則彼計(jì)無復(fù)之，勢(shì)將剽奪，一鄉(xiāng)被其患，而過氏無獨(dú)全之理。先生挺然以一身肩其任，弭變之智與恤難之仁兼至，究亦無損于其家。故知存計(jì)較得失之心者，公與私兩失；去計(jì)較得失之心者，公與私兩得。通是義也，雖任天下事可也。

過先生諱華，字曙初，號(hào)實(shí)圃。他行多可述者，非大義所存，故不著。

4．對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（ ）（3分）

A．卒受天佑 卒：通“猝”，突然

B．老贏婦孺 贏：瘦弱的人

C．若豫存獲報(bào)之心 豫：預(yù)先

D．鄉(xiāng)被其患 被：遭受，蒙受

5．下列句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．張席隙地以居之 給以曠壤

B．當(dāng)謀所以食爾 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也

C．彼其時(shí)但以活人為心耳 為闔戶罷市

D．即勉之，而報(bào)非可必得 今人有大功而擊之，不義也

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是：（ ）（3分）

A．淮南州縣饑民在過善人和其他愛做善事的人的幫助下，最終回到了自己的家鄉(xiāng)。

B．過善人在饑民因求食不得而更加喧擾不安的時(shí)候，被迫出面安慰饑民，后又聯(lián)合其他喜歡做善事的人救濟(jì)饑民。

C．在因行善而損耗一半家產(chǎn)的第二年，正如道善人所預(yù)期的那樣，他遇上了大豐收的好年成，因賣谷獲利，其家產(chǎn)又恢復(fù)如初。

D．過善人的經(jīng)歷告訴我們，做天下大事，只要事先去掉計(jì)較得失之心，就一定能于公于私有所得。

7．把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）遺丁壯以所得傭值，歸而種麥。麥?zhǔn)欤�乃各挈婦子歸，歡聲徹衢巷。（5分）

答：

（2）彼其時(shí)但以活人為心耳，雖盡耗其產(chǎn)何慮�。�5分）

答：

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