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        文言文戴震,字東原,休寧人...閱讀附答案:戴震難師文言文翻譯

        發(fā)布時(shí)間:2018-11-25 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

        文言文,完成4~7題。

        戴震,字東原,休寧人。讀書好深湛之思,少時(shí)塾師授以說文,三年盡得其節(jié)目。年十六七,研精注疏,實(shí)事求是,不主一家。從婺源江永游,震出所學(xué)質(zhì)之永,永為之駭嘆。永精禮經(jīng)及推步、鐘律、音聲、文字之學(xué),惟震能得其全。

        性特介,家屢空,而學(xué)日進(jìn)。北方學(xué)者如獻(xiàn)縣紀(jì)昀、大興朱筠,南方學(xué)者如嘉定錢大昕、王鳴盛,余姚盧文弨,青浦王昶,皆折節(jié)與交。

        乾隆二十七年,舉鄉(xiāng)試,三十八年,詔開四庫館,徵海內(nèi)淹貫之士司編校之職,總裁薦震充纂修。四十年,特命與會(huì)試中式者同赴殿試,賜同進(jìn)士出身,改翰林院庶吉士。震以文學(xué)受知,出入著作之庭。館中有奇文疑義,輒就咨訪。震亦思勤修其職,晨夕披檢,無間寒暑。經(jīng)進(jìn)圖籍,論次精審。所校大戴禮記、水經(jīng)注尤精核。又于永樂大典內(nèi)得九章、五曹算經(jīng)七種,皆王錫闡、梅文鼎所未見。震正譌補(bǔ)脫以進(jìn),得旨刊行。四十二年,卒于官,年五十有五。

        震之學(xué),由聲音、文字以求訓(xùn)詁,由訓(xùn)詁以尋義理。謂:“義理不可空憑胸臆,必求之于古經(jīng)。求之古經(jīng)而遺文垂絕,今古懸隔,必求之古訓(xùn)。古訓(xùn)明則古經(jīng)明,古經(jīng)明則賢人圣人之義理明,而我心之同然者,乃因之而明。義理非他,存乎典章制度者也。彼歧古訓(xùn)、義理而二之,是古訓(xùn)非以明義理也。”

        震為學(xué)大約有三:曰小學(xué),曰測算,曰典章制度。震卒后,其小學(xué),則高郵王念孫、金壇段玉裁傳之;測算之學(xué),曲阜孔廣森傳之;典章制度之學(xué),則興化任大椿傳之:皆其弟子也。后十余年,高宗以震所校水經(jīng)注問南書房諸臣曰:“戴震尚在否?”對(duì)曰:“已死!鄙贤锵Ь弥。

        (選自《清史稿?儒林傳》,有刪改)

        先生是年(震十歲)乃能言,蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣。就傅讀書,過目成誦,日數(shù)千言不肯休。授《大學(xué)章句》,至“右經(jīng)一章”以下,問塾師:“此何以知為孔子之言而曾子述之?又何以知為曾子之意而門人記之?”師應(yīng)之曰:“此朱文公所說!奔磫枺骸爸煳墓螘r(shí)人?”曰:“宋朝人!薄翱鬃、曾子何時(shí)人?”曰:“周朝人。”“周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣?”曰:“幾二千年矣!薄叭粍t朱文公何以知然?” 師無以應(yīng),曰:“此非常兒也!

        (節(jié)選每段玉裁《戴東原先生年譜》)

        4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確鯽一項(xiàng)是( )(3分)

        A.震出所學(xué)質(zhì)之永 質(zhì):問

        B.征海內(nèi)淹貫之士司編校之職 司:掌管

        C.皆折節(jié)與交 折節(jié):降低身份

        D.就傅讀書,過目成誦 就:完成

        4.D

        【命題立意】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。能力層級(jí)為B級(jí)(理解)。

        【解析】就:靠近,跟隨。

        5.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是(3分)

        A.家屢空,而學(xué)日進(jìn) 君子博學(xué)而日參省乎己

        B.古訓(xùn)明則古經(jīng)明 臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤

        C.上惋惜久之 頃之未發(fā),太子遲之

        D.先生是年乃能言 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

        5.C

        【命題立意】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為B級(jí)(理解)。

        【解析】A項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折;連詞,表遞進(jìn)。B項(xiàng),連詞,表承接,就;連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。C項(xiàng),均為音節(jié)助詞。D項(xiàng),副詞,才;連詞,就。

        6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

        A.戴震少時(shí)聰明樂學(xué)。讀書過目能背,日背數(shù)千言都不肯停下來。在私塾學(xué)習(xí)《說文》,三年便掌握了全部內(nèi)容。

        B.戴震讀書深思精研。他既注重研究各種注疏文字,講究實(shí)事求是,又敢于質(zhì)疑前輩大家,且不囿于一家之說。

        C.戴震才學(xué)頗受賞識(shí)。南北學(xué)者都愿與他交往,四庫全書總裁薦他為編修,皇上特命他赴殿試,賜同進(jìn)士出身。

        D.戴震為學(xué)頗有建樹。他承繼了江永的所有學(xué)說,在小學(xué)、測算、典章制度方面有突出成就,強(qiáng)調(diào)義理的重要。

        6.D

        【命題立意】本題重點(diǎn)考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思”,能力層級(jí)為C級(jí)(分析綜合)。。

        【解析】“強(qiáng)調(diào)義理的重要”錯(cuò),根據(jù)原文,應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)“古訓(xùn)”的重要。

        7.把文中畫橫線的甸子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

        (1)震以文學(xué)受知,出入著作之庭。館中有奇文疑義,輒就咨訪。(4分)

        (2)彼歧古訓(xùn)、義理而二之,是古訓(xùn)非以明義理也。(3分)

        (3)師無以應(yīng),曰:“此非常兒也!保3分)

        7.(1)戴震憑文章學(xué)問得到禮遇,出入于朝廷負(fù)責(zé)編撰的機(jī)構(gòu)。四庫館有了奇文和疑惑,總是向他咨詢請(qǐng)教。(2)那些人分開了古字古義和圣賢之道,把它們當(dāng)作是(獨(dú)立的)兩個(gè)方面,這是(認(rèn)為)古字古義不是用來闡明圣賢之道呀。(3)老師沒有辦法回答,說:“這不是一個(gè)尋常的孩子啊!

        【命題立意】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力,能力層級(jí)為B級(jí)(理解)。

        【解析】翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思,再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式,然后進(jìn)行翻譯,一般為直譯,注意字句的落實(shí)。(1)“文學(xué)”“受知”“輒”各1分,句子通順1分;(2)“二”“明”各1分,句子通順1分;(3)“無以”“非!备1分,句子通順1分。

        【參考譯文】

        戴震,宇東原,安徽休寧人。讀書時(shí)喜歡深入思考,年少時(shí)塾師拿《說文》教授他,三年間他全部掌握了《說文》的條目。十六七歲時(shí),精研各種注疏文字,實(shí)事求是,不以一家之說為主。跟著婺源的江永求學(xué),戴震以自己的學(xué)問向江永求問,江永為之驚嘆;江永精通禮經(jīng)濟(jì)推步、鐘律、音聲、文字等學(xué)問,只有戴震能獲得其全部。

        他性格十分正直,家里常常一貧如洗,但是學(xué)問卻天天精進(jìn)。北方的學(xué)者如獻(xiàn)縣紀(jì)昀、大興朱筠,南方學(xué)者如嘉定錢大昕、王鳴盛,余姚盧文弨,青浦王昶,都降低身份與他交往。

        乾隆二十七年,戴震參加鄉(xiāng)試考中舉人。三十八年,皇帝下詔開設(shè)四庫全書館,征召海內(nèi)外博學(xué)之士擔(dān)任編校的職務(wù),四庫全書總裁推薦戴震充任纂修。四十年,皇帝特別下令,讓他與會(huì)試考中者一同參加殿試,賜予他同進(jìn)士出身,授翰林院庶吉士。戴震憑文章學(xué)問得到禮遇,出入于朝廷負(fù)責(zé)編撰的機(jī)構(gòu)。四庫全書館有了奇文和疑惑,總?cè)ハ蛩稍冋?qǐng)教。戴震勤于思考、兢兢業(yè)業(yè),早晚翻卷檢閱,寒暑不斷。經(jīng)過他進(jìn)呈給皇帝御覽的圖書典籍,都是依次編排,精確審核過的。他校對(duì)的《大戴禮記》《水經(jīng)注》尤其經(jīng)過詳細(xì)的審核。四十二年,死在任上,享年五十五歲。

        戴震的學(xué)問,是從字音、字形推求字句的理解,根據(jù)字義、句義來推尋圣賢之道。他說:“圣賢之道不可憑空想象,一定要從古文經(jīng)書中尋求。想從古文經(jīng)書中尋求圣賢之道,但是古文經(jīng)書喪失殆盡,今古相距遙遠(yuǎn),一定要尋求古字古義的解釋。古字古義的解釋明確了,那么古文經(jīng)書的含義就明確了;古文經(jīng)書的含義明確了,那么圣賢之道就明確了,如果我們的思想與圣賢之道相吻合,就會(huì)借此而明了圣賢之道。圣賢之道并非別的東西,它就存在于過去的典章制度中。那些人分開了古字古義和圣賢之道,把它們當(dāng)作是(獨(dú)立的)兩個(gè)方面,這是(認(rèn)為)古字古義不是用來闡明圣賢之道呀!

        戴震的學(xué)問主要在三個(gè)方面:小學(xué)(文字學(xué))、測算和典章制度。戴震死后,他的文字學(xué),傳授給了高郵王念孫、金壇段玉裁;測算的學(xué)問,傳授給了曲阜孔廣森;典章制度的學(xué)問,傳授給了興化任大椿。他們都是戴震的弟子。他死后十來年,清高宗拿出戴震校正的《水經(jīng)注》詢問南書房的眾位大臣:“戴震還在嗎?”答道:“已經(jīng)死了!被噬蠂@息了好久。

        戴震這年(10歲的時(shí)候)才會(huì)說話,大概是聰明積累積得太久的緣故吧。跟隨老師讀書,看一遍就能背下來,每天背幾千字不肯停下來。老師教《大學(xué)章句》到《右經(jīng)一章》以后,(戴震)問老師:“這憑什么知道是孔子的話,而由曾子記述?又怎么知道是曾子的意思,而是他的學(xué)生記下來的呢?”老師回答他說:“這是朱熹說的!保ㄋR上問:“朱文公是什么時(shí)候的人?”(老師)回答他說:“宋朝人!保ù髡饐柪蠋煟:“曾子,孔子是什么時(shí)候的人?”(老師)說:“周朝人。”戴震追問道:“周朝和宋朝相隔多少年?”(老師)說:“差不多兩千年了!保ù髡饐柪蠋煟:“既然這樣,那么朱熹怎么知道?”老師沒無法回答,說:“這不是一個(gè)尋常的孩子啊!”

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