竹子短文閱讀答案篇一：閱讀短文 竹

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竹，是極平凡的，然而，竹子和人們的生活息息相關。青青翠竹，全身是

寶；竹竿既是建筑的材料，又是造紙的原料：竹筍味道鮮美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“綠色的寶藏”。

然而，我更欣賞竹子那種頑強不屈的品格。

自古至今，它和松、梅被人譽為“歲寒三友”，歷年競相為詩人所題詠，畫

家所描繪，藝人所雕刻，游人所向往。當春風還沒有融盡殘冬的余雪時，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春風一過，它就像一把利劍，穿過頑石，刺破土，脫去層層筍衣，披上一身綠裝，直插云天。暑往冬來，(來自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:竹子短文閱讀答案)迎風斗寒，經霜雪而不凋，歷四時常茂，充分顯示了竹子不畏困難，不懼壓力的強大生命力。這是一種人們看不見而確實存在的品格。我想，竹子品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？我們每個人需要的不也是這種精神嗎？

1.給短文加個題目。

2、“息”字的解釋有：①呼吸時進出的氣；②停止；③消息；④利息。

文中“息息相關”的“息”應屬于第 種解釋。

3、聯系上下文解釋詞語的意思。

不愧

自古至今 不屈不撓不懼

4、寫出下列詞語的近義詞。

平凡（ ） 然而（ ） 品格（ ）不畏（ ）

4、照樣子，寫疊詞。

層層疊疊 、 、、 不屈不撓 、 、、

5、這段短文寫了竹子的、 兩個方面，重點寫了竹子的 。

6、作者從、、、的用途寫出了竹子“全身是寶”。

7、“歲寒三友”是指、 、。

8、用“ ”畫出表現由竹子引起的聯想。

9、用“~~~~~~~”畫出本文的一個反問句，并把它改成陳述句。

10、竹子最突出的品格是：

11、為什么說翠竹真不愧是“綠色的寶藏”？

12、請寫出贊美竹子的詩：

陳述句改為反問句的方法：

1、將肯定句中的肯定詞（是、能、會等）改為否定詞（不是、不能、不會等）。

2、將否定句中的否定詞（不是、不能、不會等）改為肯定詞（是、能、會等）。

3、在肯定詞或否定詞前面加上“怎、怎么、難道、豈”等反問語氣詞。

4、句尾加上疑問助詞“呢、嗎”等，句末的句號改為問號。

如：雷鋒叔叔是我們學習的榜樣。在改反問句時，將肯定詞“是”改為否定詞“不是”，

在句首加上“難道”，句尾加上“嗎”，句末的句號改為問號。這樣，改成的反問句是：難

道雷鋒叔叔不是我們學習的榜樣嗎？

又如：我們不能浪費時間。在改反問句時，將否定詞“不能”改為肯定詞“能”，再在“能”

前加上“怎么”，句尾加上“呢”，句號改為問號。改成的反問句是：我們怎么能浪費時間

呢？

反問句改陳述句 。

1、冬天來了，春天就不會遠。 2我們遇到困難，不能退縮 3說出的話不可以不算數。 4那浪花所奏的正是一首歡樂的歌。 5把羊圈修好，就不會再丟羊。 6它一聽到弦響，心里不能不害怕。 7對浪費能源的現象，我們不能容忍。 8我不能忘記老師的關愛。 9你不能這樣做。 10別人能辦到的事，我們也能辦到。 11我們不能忘記媽媽的愛。 12我們不能隨意砍伐樹木，破壞綠化。

竹子短文閱讀答案篇二：竹子閱讀訓練及答案

竹，是極平凡的，然而，竹子和人們生活息息相關。青青翠竹，全身是寶：竹竿既是建筑的材料，又是造紙的原料；竹皮可編織竹器；竹瀝和竹茹可供藥用；竹筍味道鮮美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“綠色的寶礦”。然而，我更欣賞竹子那種頑強不屈的品格。自古至今，它和松、梅被譽為“歲寒三友”，歷年競相為詩人所題詠，畫家所描繪，藝人所雕刻，游人所向往。當春風還沒有融盡殘冬的余寒時，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春風一過，它就像一把利劍，穿過頑石，刺破凍土，脫下層層筍衣，披上一身綠裝，直插云天。暑來寒往，迎風斗寒，經霜雪而不凋，歷四時而常茂，充分顯示了竹子不畏艱難，不懼壓力的強大生命力。這是一種人們看見而確實存在的品格，竹子品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？我們每個人，需要的不也是這種精神嗎？1.“息息相關”的“息”意思是（

）。 A.停止 B.消息 C.呼吸時進出的氣 D.利息正確答案：C2.以下說法不正確的是（ ）。 A.本段寫了竹子用途、品格兩個方面 B.本段重點寫了竹子的各種用途 C.本段重點寫了竹子的頑強不屈的品格正確答案：B3.“歲寒三友”是指（

）。 [多項選擇] A.梅 B.菊 C.竹 D.松正確答案：A C D4.文中畫橫線的句子表現了（

）。 A.竹子強大生命力 B.竹子美麗的姿態(tài) C.竹子十分的茂盛正確答案：A5.“竹子品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？”是（ ）。 A.反問句 B.陳述句 C.強調句正確答案：A

竹子短文閱讀答案篇三：說竹閱讀訓練題及答案

說竹

青山不可無綠水，古木不可無藤蘿，野花不可無蜂蝶，江南不可無竹。

若說梅令人潔，蘭令人幽，菊令人淡，蓮令人清;若說松令人傲，柳令人柔，楓令人豪爽，

梧桐令人高遠;那么，竹，便是集山川巖骨精英秀氣于一身。

雪壓冬云之際，竹挺拔如常。凍土之下，新筍已待破土而出，只說春花秋月是良辰美景，

殊不知新筍破新泥更可謂賞心悅目。

一夜春雨，千竿新竹。桃紅李白，柳影婆娑，怎抵得十里竹勃勃生機，一片青翠無限風

光。

逢夏，老竹新篁，綠蔭可人，舒枝密葉，清風翠微;日光月影，浮動其間;可以立石旁，

可以依水湄。

待到秋至，群芳落盡，而竹青碧依然。搖風弄雨，鏗然有聲。無論低矮數寸，高直數丈，

或零落數枝，或赫然臣簇，皆不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風。

再淡雅的花，終究是花。便是有九分的素潔，也還有一分嬌媚。

再靈性的樹，也還是樹。不然，漢字“樸”何以用“木”表意?并非貶低。草自有草的優(yōu)

勢。只是品位再高的草，也無法走出草的局限。

竹，非花非草非木，實在是造物主的一件絕活兒�？扇缣烊蝗サ耧椀乃貖y少女婀娜娉婷;

可如浩浩然有英雄氣的須眉男子枝橫云夢，葉拍蒼天。

月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界。

竹，實在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出“大江東去，浪淘盡千古風流人物”

的蘇東坡，同樣也吟出了“寧可無食肉，不可居無竹”的另一番向往。中國畫中的寫意墨竹，

相傳便是這位大學士大文豪首創(chuàng)。

沒有什么比寫意墨竹更能體現竹的情韻了。在這里，竹已擯棄了一切外在的形式和顏色，

唯留人間風骨。

將墨竹畫絕的“揚州八怪”之首鄭板橋，干脆以竹為友：

茅屋一間，新篁數竿，雪白紙窗，微浸綠色，此時獨坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，

一張宣州紙，幾筆折枝花。朋友來至，風聲竹響，愈喧愈靜;家僮掃地，侍女焚香，往來竹蔭

中，清光映于畫上，絕可憐愛。 話雖這么說，這位想為百姓作點好事的士大夫，并不真想

隱逸山林。他還有一番大的抱負：

畫根竹枝插過石，

石比竹枝高一尺。

雖然一尺讓他高，

來年看我掀天力。

這便可知鄭板橋的墨竹，何以幅幅為精品，枝枝見精神。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，中國古代知識分子崇尚的立身立世之道，豈非是受了

竹的品性濡染?

竹，確實和我們民族有著不解的因緣。

竹簡、毛筆，成就了中國古文化源遠流長的功果。

而百姓們的日常生活，又何曾須臾離開過竹?

竹簫、竹笛，是竹之靈性的吟唱。

竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚?卑微的用途中，有著一種質樸無華的奉

獻。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

此乃竹。東方的竹。

(選自《靈性散文》有刪改)問題設計：1、作者認為“月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境

界”。請根據文中相關內容回答：①竹達到了怎樣的境界？②“聽簫”“聞笛”與“竹的境界”

有什么聯系？① ②

2、文中談及鄭板橋時說“他還有一番大的抱負”。請根據上下文內容，說說鄭板橋的“抱負”

是什么？

3、作者說“竹，實在是滲透了我們民族的精神情韻”。聯系全文，分三條列出竹滲透的我們

民族的“精神情韻”。① ② ③

4、對這篇文章理解分析不正確的一項是（ ）A、文章機械出了竹的神“枝橫云夢，葉

拍蒼天”，又寫出了竹的形“婀娜娉婷”，真可謂形神兼?zhèn)�。B、本文寫竹以時間為序，從冬到

秋，依次寫出竹在不同季節(jié)里的風姿與神韻，給人可親可敬、身臨目睹之感。C、這篇散文以

竹為線索，由竹寫到畫竹的人，寫到竹畫，最后又回到竹，顯示出散文“形散神聚”的特點。

D、作者以自然界的花草樹木作陪襯，層層鋪墊，寫活了集山川巖骨精英秀氣于一身的東方之

竹。 參考答案： 1、①此題應答竹自身達到的最高境界而不是竹的象征義。要扣緊“竹”

本身答題。正確答案：集山川巖骨精英秀氣于一身。（或“集花草樹木之長”或“集潔、幽、

淡、清、傲、柔、豪爽、高遠于一身”）②此題應從簫、笛與竹的“形”的聯系和簫笛聲與竹

的“神”的聯系兩個方面作答。正確答案：簫與笛取材于竹（或與竹的外形相似），簫、笛之

音是竹之靈性（或生命）的吟唱（或：聽簫與聞笛就是聆聽竹的生命的吟唱；聽簫、聞笛能

讓人領悟竹的靈性與神韻）2、想為百姓做點好事，想成就一番轟轟烈烈的事業(yè)。（或兼濟天

下。）3、①不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風。②窮則獨善其身，達則兼

濟天下。③淡泊明志，寧靜致遠。4、A

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