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        [文言文《太史慈傳》,閱讀附答案] 三國群英傳2太史慈

        發(fā)布時間:2018-12-18 來源: 短文摘抄 點擊:

        太史慈傳

        三國當漢、魏之際,英雄虎爭,一時豪杰志義之士,磊磊落落,皆非后人所能冀①,然太史慈者尤為可稱。慈少仕東萊本郡為奏曹吏,郡與州有隙,州章劾之,慈以計敗其章,而郡得直②。北海相孔融,聞而奇之,數(shù)遣人訊問其母,并致餉遺。后孔融在北海為賊所圍,慈為求救于平原,突圍直出,竟得劉備兵解融之難。后劉繇為揚州刺史,慈往見之,會孫策至,或勸繇以慈為大將軍。繇曰:“我若用子義,許子將不當笑我邪?”但使慈偵視輕重,獨與一騎,卒遇策,便前斗,正與策對,得其兜鍪③。及繇奔豫章,慈為策所執(zhí),捉其手曰:“寧識神亭時邪?”又稱其烈義,為天下智士,釋縛用之。后劉繇亡於豫章,士眾萬余人未有所附,策命慈往撫安焉。左右皆曰:“慈必北去不還!辈咴唬骸白恿x舍我,當復與誰?”餞送昌門,把腕別曰:“何時能還?”答曰:“不過六十日!惫缙诙。策命撫安繇之子,經(jīng)理其家。孫權(quán)代策,使為建昌都尉,遂委以南方之事,督治海昏。至卒時,才年四十一,葬于新吳,今洪府奉新縣也,邑人立廟敬事。乾道中封靈惠侯,予在西掖當制,其詞云:“神早赴孔融,雅謂青州之烈士。晚從孫策,遂為吳國之信臣。立廟至今,作民司命④。攬一同之言狀;擇二美以建侯,庶幾江表之間,尚憶神亭之事!鄙w為是也。

        (選自洪邁《容齋續(xù)筆·卷三·太史慈》略有改動)

        太史慈字子義,東萊黃人也。慈長七尺七寸,美須髯,猿臂善射,弦不虛發(fā)。嘗從策討麻保賊賊於屯里緣樓上行詈以手持樓棼⑤慈引弓射之矢貫手著棼圍外萬人莫不稱善。其妙如此。曹公聞其名,遺慈書,以篋封之,發(fā)省無所道,而但貯當歸。孫權(quán)統(tǒng)事,以慈能制磐,遂委南方之事。年四十一,建安十一年卒。慈臨亡,嘆息曰:“丈夫生世,當帶七尺之劍,以升天子之階。今所志未從,奈何而死乎!”權(quán)甚悼惜之。評曰:太史慈信義篤烈,有古人之分。

        (節(jié)選自《三國志·太史慈傳》)

        【注釋】①冀:比冀,比較。②直:澄清。③兜鍪:頭盔。④作民司命:被人們尊敬地奉養(yǎng)。⑤樓棼:城樓上的柱子。

        9.對下列句子中加點詞的解析,不正確的一項是()

        A.數(shù)遣人訊問其母 訊問:探訪問候

        B.慈為求救于平原 求救:請求救兵

        C.經(jīng)理其家 經(jīng)理:經(jīng)營管理

        D.孫權(quán)統(tǒng)事 統(tǒng)事:統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)

        10.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()

        A.慈以計敗其章 日削月割,以趨于亡

        B.慈往見之 臣之壯也,猶不如人

        C.為天下智士 于是秦王不懌,為一擊缶

        D.果如期而反 吾嘗終日而思矣

        11.下列斷句正確的一項是()

        A.嘗從策討麻保賊/賊於屯里緣樓上行詈/以手持樓棼/慈引弓射之/矢貫手著棼/圍外萬人莫不稱善

        B.嘗從策討麻保/賊賊於屯里/緣樓上行/詈以手/持樓棼/慈引弓/射之矢/貫手著棼圍外/萬人莫不稱善

        C.嘗從策討麻保賊/賊於屯里/緣樓上行/詈以手持樓棼/慈引弓射之/矢貫手著棼圍外萬人/莫不稱善

        D.嘗從策討麻保賊/賊於屯里緣樓上行詈/以手持樓棼/慈引弓射之/矢貫手著棼圍外/萬人莫不稱善

        12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()(3分)

        A.太史慈聰穎機智,為人豪俠仗義。他年輕時擔任本郡的屬吏,用計破壞了州官對郡守的誣告,澄清了郡守的冤屈。

        B.太史慈智勇雙全,是個孤膽英雄。他為了報答恩情,單騎突圍,到平原搬來了劉備的救兵,解了北海郡守孔融的圍。

        C.太史慈篤守信義,大有名士風范。孫策讓他去北方安撫舊主劉繇的兒子,大家都認為他不會回來了,結(jié)果他如期回到軍營。

        D.太史慈志向高遠,可謂個大丈夫。他認為應當提著七尺寶劍護衛(wèi)天子,施展自己的抱負?上祲涯,抱憾而終。

        13.把原文中畫線的兔子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

        (1)但使慈偵視輕重,獨與一騎,卒遇策,便前斗,正與策對,得其兜鍪。(5分)

        (2)曹公聞其名,遺慈書,以篋封之,發(fā)省無所道,而但貯當歸。(5分)

        9.C(根據(jù)上下文語境,孫策命令太史慈安撫劉繇的兒子,安排好劉繇家人的生活。經(jīng)理:安排好生活。)

        10.D(A項第一個“以”是介詞,用;第二個“以”是連詞,以致。B項第一個“之”,代詞,他,指劉繇;第二個“之”,助詞,用于主謂之間,取消句子的獨立性。C項第一個“為”,動詞,是;第二個“為”,介詞,替。D項兩個“而”是都連詞,表修飾關(guān)系。)

        11.A(原文:嘗從策討麻保賊,賊於屯里緣樓上行詈,以手持樓棼,慈引弓射之,矢貫手著棼,圍外萬人莫不稱善。釋義:他曾經(jīng)跟從孫策討伐麻保賊,有一賊在屯里城樓上辱罵孫策軍隊,并且用手挽著城樓上的柱子,太史慈便拉弓射他,箭矢便貫穿手腕,反牢牢釘在柱子上,圍外的一萬人沒有不叫好的。)

        12.C“安撫舊主劉繇的兒子”的事是在他奉命安撫劉繇的士眾之后。

        13.(1)(劉繇)只是派太史慈偵察(孫策)軍隊的真?zhèn)翁搶崳唤o他一人一馬去,突然與孫策相遇,他便上前打斗起來,與孫策惡斗一場,奪得孫策的頭盔回來。

        (2)曹操聽到他的威名,贈送了太史慈一封書信,用箱子封了它,打開看看信上面沒有說什么,只是放了少量當歸。

        評分標準:要求重點詞語翻譯準確,語句通順。每個重點詞1分。(1)但:僅,只是。騎:一人一馬。卒:突然。對:對打,搏斗。其:他,指孫策。(2)其:他,指太史慈。遺:贈送。以:用。發(fā):打開。。翰炜。

        【文言文參考譯文】

        三國時正當漢、魏兩朝交替,英雄龍爭虎斗,一時有志氣的豪杰們,磊磊落落,都是后人比不上的,至于太史慈這人,則尤其應當稱頌。他年輕時在他故鄉(xiāng)東萊郡(今山東半島一帶)擔任奏曹吏,郡守和州官有矛盾,州官上奏章彈劾郡守,太史慈用計破壞了他的誣告,郡守的冤屈才獲得澄清。北海(今山東壽光東南)相(相當于太守)孔融聽說這件事后,認為太史慈是個奇才,多次派人探訪他的母親,并送給她豐厚的禮物。后來孔融在北?け毁\寇包圍,太史慈為他到平原(今屬山東)求救兵,單身沖出包圍,終于搬來劉備的兵馬,解了孔融的圍。后來劉繇當揚州刺史時,太史慈去求見,正好孫策領(lǐng)兵來攻揚州,有人勸劉繇任命太史慈為大將軍,抗拒孫策,劉繇說:“我如果用子義(太史慈字)為將,恐怕許子將要笑話我部下無能人!保▌Ⅳ恚┲皇桥商反葌刹欤▽O策)軍隊的真?zhèn)翁搶崳唤o他一人一馬去,突然與孫策相遇,他便上前打起來,與孫策惡斗一場,奪得孫策的頭盔回來。后來劉繇失敗逃往豫章(今江西南昌),太史慈被孫策擒獲,孫策握著他的手說:“還記得咱二人在神亭時那場惡斗嗎?”又稱贊太史慈忠義勇烈,是當今天下有才能的人,便為太史慈松綁,任用他為將。后來劉繇死在豫章,他的部下士眾一萬多人沒有人可以依附,孫策便讓太史慈前往安撫兵眾。孫策左右的人都說:“太史慈一定向北去而不回來了!睂O策卻深具信心地說:“子義他舍棄了我,還可以投奔誰呢?”孫策替太史慈餞行送別至昌門,臨行把著太史慈的手腕問:“什么時候能夠回來?”太史慈答道:“不過六十日。”果然按照期限返回。孫策讓太史慈去安撫劉繇的兒子,安排好劉繇家屬的生活。孫權(quán)代替孫策在東吳執(zhí)政后,任使太史慈為建昌(今江西奉新)都尉,遂委派他管理吳國南方的軍政事務(wù),設(shè)衙門于;(今江西永修)。到他去世時,年僅四十一歲,葬他在新吳,就是現(xiàn)在洪府奉新縣,當?shù)氐娜私o他蓋了廟來祭祀他。宋孝宗乾道年間,皇帝又下詔封太史慈為靈惠侯,被尊敬為神。我當時在朝廷西宮門的辦公處擔任起草文告的官職,寫了祭太史慈廟的祭詞,說:“太史慈早年營救孔融,被譽為青州的烈士。晚年隨從孫策,成為吳國的信臣。自從建廟祭祀到現(xiàn)在,為人們所尊奉?倲埶灾闋睿梅夂罱◤R二件美善的事來敬奉,為了使長江流域一帶的百姓,都記得在神亭大戰(zhàn)的壯烈!本褪沁@個事。

        (選自宋·洪邁《容齋續(xù)筆·卷三·太史慈》)

        太史慈字子義,是東萊郡黃縣人。太史慈身長七尺七寸,有很美的胡須,像猿一樣的手臂善長射箭,箭不虛發(fā)。他曾經(jīng)跟從孫策討伐麻保賊,有一賊在屯里城樓上辱罵孫策軍隊,并且用手挽著城樓上的柱子,太史慈便拉弓射他,箭矢便貫穿手腕,反牢牢釘在柱子上,圍外的一萬人沒有不叫好的。曹操聽到他的威名,贈送了太史慈一封書信,用箱子封了它,打開看看信上面沒有說什么,只是放了少量當歸。后來孫權(quán)統(tǒng)領(lǐng)事務(wù),認為太史慈能克制劉磐,于是把南方各個大事托付給他。他在建安十一年卒,享年四十一歲。太史慈臨死時,嘆息道:“大丈夫生在世上,應當帶著三尺長劍,來登到天子的階堂。如今我的志向沒有實現(xiàn),怎么就要死。 睂O權(quán)知道太史慈死了,非常痛悼惋惜。評論說:太史慈十分守信義誠厚剛正,大有古人的風范。

        (節(jié)選自《三國志·太史慈傳》)

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