鐘 離 意

鐘離意字子阿，會稽山陰人也。少為郡督郵。時部縣亭長有受人酒禮者，府下記案考之。意封還記，入言于太守日：“《春秋》先內后外，《詩》云‘刑于寡妻，以御于家邦’，明政化之本，由近及遠。今宜先清府內，且闊略遠縣細微之愆。”太守甚賢之，遂任以縣事。建武十四年，會稽大疫，死者萬數(shù)，意獨身自隱親，經給醫(yī)藥，所部多蒙全濟。

舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府。詔部徒①詣河內，時冬寒，徒病不能行。路過弘農，意輒移屬其使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。光武得奏，以視霸，日：“君所使掾何乃仁于用心?誠良吏也!”意遂于道解徒桎梏，恣所欲過，與克期俱至，無或違者。還，以病免。

后除暇丘令。吏有檀建者，盜竊縣內，意屏人問狀，建叩頭服罪，不忍加刑，遣令長休。建父聞之，為建設酒，謂日：“吾聞無道之君以刃殘人，有道之君以義行誅。子罪，命也。”遂令建進藥而死。二十五年，遷堂邑令。民防廣為父報仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殯斂。丞掾皆爭，意日：“罪自我歸，義不累下。”遂遣之。廣斂母訖，果還入獄。意密以狀聞，廣競得以減死論。

顯宗即位,征為尚書。時交阯太守張恢，坐臧千金，征還伏法，以資物簿入大司農，詔班②賜群臣。意得珠璣，悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故。對日：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之閭，惡其名也。此臧穢之寶，誠不敢拜。”帝嗟嘆曰：“清乎尚書之言!”乃更以庫錢三十萬賜意。轉為尚書仆射。 (《后漢書·鐘離意傳》有改動)

[注釋]①徒:囚徒 ② 班：分。

8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ( )

A．且闊略遠縣細微之愆 愆：過失。

B．辟大司徒侯霸府 辟：征召。

C．意憐傷之，乃聽廣歸家憐 傷：悲傷。

D．坐臧千金，征還服法 坐臧：犯了貪贓罪。

9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是 ( )

A．①意遂于道解徒桎梏 ②曾參回車于勝母之閭

B．①君所使掾何乃仁于用心 ②意憐傷之，乃聽廣歸家

C．①建父聞之，為建設酒 ②民防廣為父報仇

D．①乃更以庫錢三十萬賜意 ②意亦具以聞

10．以下四組，全都從正面表明鐘離意“仁于用心”的一組是 ( )

①意獨身自隱親，經給醫(yī)藥 ②舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府

③意遂于道解徒桎梏，恣所欲過 ④乃聽廣歸家，使得殯斂

⑤此臧穢之寶，誠不敢拜 ⑥遂令建進藥而死

A．①②⑤ B．②④⑥ C．①③④ D．③⑤⑥

11．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是 ( )

A．鐘離意為督郵時，向太守提出了“明政化之本，由近及遠”的建議，受到太守的贊許，于是被委任管理縣里的事務。由于鐘離意勤政愛民真抓實干，會稽百姓在大疫中大多數(shù)受到救濟。

B．鐘離意在大司徒侯霸幕府時，在遣送囚徒到河內正值冬寒，就動員當時所在的弘農縣給囚徒制做棉衣，弘農縣令在迫不得已的情況下給囚徒做了棉衣后，就寫信向光武帝匯報此事。

C．鐘離意押解囚徒時敢于打開囚徒枷鎖，聽任他們隨意走動；不給盜竊犯檀建加刑，遣送他長期回家休假；把罪犯防廣放回家去給母親辦理喪事等。他的仁愛和寬容，使罪犯受到了感化。

D．鐘離意擔任尚書，破獲了交阯太守張恢的貪贓枉法案，由于辦案有功，顯宗下詔把沒收的錢物賞賜給群臣，鐘離意非但不謝皇恩，反而把所賞物品放在地上不予接受，表現(xiàn)出一身正氣。

參考答案：

8. 選C。(“憐傷”是哀憐、同情的意思。)

9. 選B。(A項兩個“于”字都介詞，表處所，相當于“在”。B項①句的“乃”副詞，相當于“竟”；②句“乃”是連詞，相當于“于是，就”。C項“為”字是介詞，相當于“給”。D項“以”字是介詞，相當于“用,把”。)

10. 選C。(②說明鐘的升遷情況。⑤說明鐘離意清正不受贓物。⑥鐘離意的“仁于用心”使建父受到感動，這是對鐘離意的側面描寫。)

11. 選D。(原文中未交代交阯太守張恢貪贓枉法案是鐘離意破獲的。)

[譯文]鐘離意字子阿，會稽山陰人。少年時做過郡督郵。當時部縣亭長有受人酒禮的，府下登記在案考察。鐘離意封還記載時，進去對太守說：“《春秋》說先內后外，《詩經》說‘在家做妻的榜樣，推廣到治家治國’。就是說，明曉政令教化的根本，由身邊的人推廣到遠處的人�，F(xiàn)今應該先清理府內，暫且把考察遠縣細微的過失放松一些。”太守認為他很賢能，就委任他管縣里的事。建武十四年(公元39年)會稽發(fā)生大瘟疫，死了的人用萬來計算，鐘離意親自隱恤，經營供給醫(yī)藥，所屬地區(qū)的百姓絕大多數(shù)受到了他的救濟。

鐘離意被單薦為孝廉，再次升遷，征召到大司徒侯霸幕府。朝廷下詔要送囚徒到河內，時值隆冬天寒，囚徒患病不能行走。路過弘農縣時，鐘離意就讓縣里替囚徒制做棉衣，縣里不得已給了他，但上書朝廷報告，鐘離意也將全部情況上報。光武帝得到奏章，給侯霸看，并說：“你所派的掾吏良心竟這么好啊，的確是個好官吏。”鐘離意在路上解除囚徒的枷鎖，聽任他們隨便走動，但規(guī)定了到目的地的日期，囚徒們按期到達，沒有一個違背的。回來后，以病免職。

后來授職為暇丘縣令。官吏中有個叫檀建的偷竊縣里的東西，鐘離意屏退左右私自問供，檀建叩頭服罪，鐘離意不忍心加刑罰，遣送他回家令他長期休假。檀建的父親聽到了，替檀建安排了酒席，對他說：“我聽說無道之君用刀殺人，有道之君用義代替殺人。你有罪，命該如此。”于是令檀建服藥而死。建武二十五年(公元50年)，升為堂邑縣令�？h民防廣為父報仇，被捕入獄，他的母親病死了，防廣哭泣不能進食。鐘離意哀憐他，于是讓防廣回家，使他能為母親辦理喪事。丞椽都爭論不能放人，鐘離意說：“罪人是我放回的，我堅守信義，決不連累你們。”于是就放他走了。防廣安葬母親后，果然回來坐牢。鐘離意秘密地上報其事，防廣竟減除了死罪。顯宗即位，鐘離意被征拜為尚書。這時交阯太守張恢，因貪贓千金之罪，征回京師伏法。錢物等用簿本記載沒收交大司農，朝廷下詔將贓物賜給群臣。鐘離意得到一些珍珠，全部放到地上而不拜賜。顯宗奇怪而問其原故，鐘離意回答說：“我聽說孔子忍渴不飲盜泉之水，曾參聽到‘勝母’的地名而回車，討厭其名字哩。這些骯臟的寶物，的確不敢拜受。”顯宗感嘆道：“尚書的話多么清正啊!”于是改以庫錢30萬賜給鐘離意，又升任他為尚書仆射。

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