本大題共２小題，共８分。閱讀下面的文章，完成14、15題。

①門聯(lián)最見老北京的特色。這種特色成了北京一種別致的文化。北京的門聯(lián)像歐洲建筑門庭內(nèi)外彰顯它們榮耀的族徽一樣醒目而別具風(fēng)格。北京最早的門聯(lián)出現(xiàn)在元代之初，元世祖忽必烈請大書法家趙孟頫寫了這樣一副門聯(lián)：日月光天德，山河壯帝居。當(dāng)然，這樣的帝王門聯(lián)，是懸掛在元大都的城門之上的。這里所說的門聯(lián)，是指人們居住的院子大門上的那種。

②北京門聯(lián)的興起，和老北京城的建筑格局有關(guān)。四合院的門樓影壁屏門庭院走廊，一直到栽種的花草樹木，都是非常講究的，是配套一體的。而作為老北京最具代表性特征的四合院，大門就像給人看的一張臉，所以叫做門臉兒。老北京四合院的大門，一般都是雙開門，這不僅是為了大門的寬敞，而且講究中國傳統(tǒng)的對稱，這就為門聯(lián)的出現(xiàn)和普及提供了方便，門聯(lián)便成了大門獨(dú)特的組成部分。這種最講究詞語和詞義對仗的門聯(lián)，和左右開關(guān)的對稱大門，正好劍鞘相配。哪怕是為了附庸風(fēng)雅呢，主人也得請高手來為自己增點(diǎn)兒門面：“多文為富，和神當(dāng)春”“忠厚傳家久，詩書繼世長”……我們的祖先崇尚“萬般皆下品，唯有讀書高”。所以，老北京的門聯(lián)，這類居多。

③“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”，老北京的商家這類門聯(lián)頗多。“吉占有五福，慶集恒三多”，吉慶是商家的字號，嵌在聯(lián)里面；五福即長壽、富貴、康寧、好德和善終；三多即多福多壽多子孫：都是吉利話。再看，“定平準(zhǔn)書，考貨殖傳”，“平準(zhǔn)”和“貨殖”均用典，貨殖即是經(jīng)商；平準(zhǔn)，則是在漢朝時(shí)就講究的經(jīng)商價(jià)格的公平合理，那時(shí)專門設(shè)立了平準(zhǔn)官；“生財(cái)從大道，經(jīng)營守中和”講的同樣是經(jīng)商道德，前后對比，一雅一俗，古樸兼?zhèn)洹＜扔袑W(xué)問又一語雙關(guān)的門聯(lián)，是這類門聯(lián)的上乘。門聯(lián)就是商家漂亮而別致的名片。

④在門聯(lián)中，一般人家或著意家庭，“河內(nèi)家聲遠(yuǎn)，山陰世澤長”；或期冀水光山色，朋友眾多，陶冶性情——“林花經(jīng)雨香猶在，芳草留人意自閑”；但更多的還是講究傳統(tǒng)的道德情操——“門前清且吉，家道泰而康”，講的是做人清白；“芝蘭君子性，松柏古人心”，講的是心地品性。前者直截了當(dāng)，后者比興抒懷。

⑤遺憾的是，我們現(xiàn)在能看到的僅僅是老北京門聯(lián)的一小部分了，不知還有多少精彩的門聯(lián)已經(jīng)和我們失之交臂。越來越多的四合院和胡同被高樓擠壓，這樣的門聯(lián)快看不見了。不知道沒有四合院，北京城還是北京城嗎？沒有了四合院，那些存活了近百年的門聯(lián)，上哪兒去看呢？那些門聯(lián)同歐洲房子前的雕塑和族徽一樣，是北京自己身份的證明呀。

⑥老北京的門聯(lián)啊！

（取材于肖復(fù)興的《北京的門聯(lián)》，有刪改）

14.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A．北京門聯(lián)歷史悠久，四合院的門聯(lián)與忽必烈元大都的門聯(lián)一脈相承，其形式相似且有所寄寓。

B．老北京的建筑格局有自己的一套整體規(guī)劃，門聯(lián)是北京城一整套建筑體系的有機(jī)組成部分。

C．老北京的門聯(lián)文質(zhì)兼美,不僅文化底蘊(yùn)深厚，而且創(chuàng)作手法靈活多樣，風(fēng)格各異，雅俗兼?zhèn)洹?/p>

D．北京城如果沒有了四合院，門聯(lián)也會隨之消失，北京城的文化標(biāo)志與文化特色也將不復(fù)存在。

15. 作者說“門聯(lián)就是商家漂亮而別致的名片”，請概括說明其理由。（5分）

參考答案：

14.（3分）D．（老北京的門聯(lián)也會隨之消失，北京城的文化標(biāo)志與文化特色也將不復(fù)存在。過于絕對）。

15.（5分）門聯(lián)代表了老北京商家的別致文化（1分），門聯(lián)是商家審美情趣和文化底蘊(yùn)藝術(shù)性的反映，別具一格（1分），反映出主人經(jīng)營的行業(yè)（身份、地位）（1分）、美好愿望（人生理想、人生期盼、心愿）（1分）、經(jīng)商之道（道德標(biāo)準(zhǔn)、追求或?yàn)槿颂幨乐�道）�?分）。

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