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        【《“有信仰的教育”與朱自清》閱讀及答案】 朱自清與有信仰的教育

        發(fā)布時(shí)間:2019-02-20 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

        “有信仰的教育”與朱自清

          1924年,一個(gè)“微風(fēng)飄蕭的春日”,朱自清來到春暉中學(xué)任國文課教員。來到春暉不久,朱自清在《春暉》半月刊上發(fā)表了《教育的信仰》一文。他在文章中談到,教育界中人,無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的,都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的,而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段。如果把教育當(dāng)作手段,其目的不外乎名和利;結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長”,而且還會“兩敗俱傷,一塌糊涂”。那么,什么是教育的目的呢?“教育有改善人心的使命”。他認(rèn)為,如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè),忽略了做人”,學(xué)校就成了“學(xué)店”,教育就成了“跛的教育”,而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的,正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以,他說:“教育者須先有健全的人格,而且對于教育,須有堅(jiān)貞的信仰,如宗教信徒一般。”

          在這篇文章中,朱自清以自己近五年中學(xué)教員生涯中的所見所聞,寫出了“以教育為手段”的種種行狀。教育主管部門以教育為手段,通常會在學(xué)校安排自己的親信熟人,于是學(xué)校里就有了許多不學(xué)無術(shù)的人,蠅營狗茍的人,“又圓又滑又懶惰”的人。學(xué)校校長以教育為手段,通常在受命之后,首先忙的是到處拉關(guān)系,“串門子”;然后是向什么大學(xué)里請幾個(gè)什么畢業(yè)生“裝裝門面,新新耳目”;第三是算賬,看看收入如何;第四則才是“例行公事,所謂教育”。而學(xué)校教師以教育為手段,則是“植黨”。“有了同類,一面可以轄制校長,一面便可招徠學(xué)生”。他們以分?jǐn)?shù)誘惑學(xué)生,用好處收買學(xué)生,“使本該清凈的教育界,成了個(gè)渾濁的世界”。當(dāng)然,教育界的很多問題屬于體制的問題,但是任何體制都是通過人來實(shí)現(xiàn)的。在一個(gè)具體的教育環(huán)境中,校長的作為,教師的“師”“范 ”作用,可以在一定程度上改善教育的品質(zhì)。所以,朱自清對經(jīng)亨頤校長的“人格教育”思想深以為然!敖逃吆蛯W(xué)生共在一個(gè)情之流中”,“純潔之學(xué)生,唯純潔之教師可以訓(xùn)練”。

          朱自清在春暉,一反“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng),要求學(xué)生克服見了老師就“矯情飾偽”的毛病,培養(yǎng)做人“純正的趣味”。無論遇到什么問題,他都和學(xué)生平等地討論。據(jù)?洞簳煛酚涊d,一次,有人報(bào)告學(xué)生中有幾人聚賭。如此公然地違紀(jì)事件,朱自清不主張學(xué)校處理學(xué)生。他和別的教師商量后,采取的做法是:教師先找學(xué)生談話,學(xué)生認(rèn)識到錯(cuò)誤后,就交由學(xué)生協(xié)治會處理。學(xué)生協(xié)治會是學(xué)生自己的組織,他們的處罰方式是,罰犯錯(cuò)誤學(xué)生寫大字和打掃學(xué)生宿舍衛(wèi)生一個(gè)月。舍務(wù)主任匡互生則認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)與自己監(jiān)管不力有關(guān),自罰一個(gè)月薪俸并每天和學(xué)生一起做勞務(wù)。

          朱自清的教學(xué),是系統(tǒng)知識的浸潤,是現(xiàn)身說法的影響,其方式是民主的、平等的。這一年,俞平伯應(yīng)邀來到春暉,他在當(dāng)天的日記里寫道:“他(指朱自清)去上課,我旁聽了一堂,學(xué)生頗有自動的意味,勝第一師范(指浙江第一師范)及上海大學(xué)也。”

          一次,朱自清的學(xué)生王福茂寫了一篇作文,題目是:《可笑的朱先生》。文章寫道:“他是一個(gè)肥而且矮的先生,他的臉帶著微微的黃色,頭發(fā)卻比黑炭更黑。近右額的地方有個(gè)圓圓的瘡疤,黃黃的顯出在黑發(fā)中;一對黑黑的眉毛好像兩把大刀擱在他微凹的眼睫上……他的耳圈不知為何,時(shí)常同玫瑰色一樣。當(dāng)他在黑板上寫字的時(shí)候,看了他的后腦,似乎他又肥胖了一半。最可笑的,就是他每次退課的時(shí)候,總是像煞有介事的從講臺上大踏步的跨下去,走路也很有點(diǎn)滑稽的態(tài)度!敝熳郧逶谶@篇作文下面畫了許多雙圈,并在課堂上讀給大家聽。他說,我平時(shí)教大家怎樣寫作,王福茂給大家一個(gè)榜樣,這就是描寫人要讓人讀后如見其人,最好還應(yīng)如臨其境,如聞其聲。

        當(dāng)教育傳達(dá)出對學(xué)生的善意、信任和關(guān)愛時(shí),喚醒的是學(xué)生的向?qū)W之心和向善之志。

        (摘編自《過去的教師》)

        (1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

        A.本文依次記述朱自清的教育實(shí)踐和教育主張,使讀者了解到了當(dāng)時(shí)中國學(xué)校教育的某些狀況。

        B.朱自清主張教育界中人一定要把教育看做目的而不是手段,否則就會給學(xué)生和教育部門帶來不利的影響。

        C.朱自清認(rèn)為,只有教育者對教育事業(yè)擁有如宗教信徒般堅(jiān)貞的信仰,才能夠培養(yǎng)出宗教信徒一樣的學(xué)生。

        D.朱自清反對“師道尊嚴(yán)”,主張師生之間地位絕對平等,學(xué)生見了老師不能“矯情飾偽”,可以隨意開玩笑。

        E.本文通過以敘為主、評論為輔以及正面、側(cè)面描寫相結(jié)合的手法,讓讀者了解到朱自清作為文學(xué)家之外的另一面。

        (2)朱自清反對“以教育為手段”的理由是什么?請結(jié)合原文進(jìn)行概括。(6分)

        (3)朱自清認(rèn)為教育者應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)

        參考答案:

        13.(1)選B給3分,選E給2分,選A給1分,選C、D不給分。

        解析:A項(xiàng)表述順序有誤,作品先闡述的是朱自清的教育主張,后說的是他的教育實(shí)踐。C項(xiàng)“培養(yǎng)出宗教信徒一樣的學(xué)生”無中生有,選文的表述是“(教育者)對于教育,須有堅(jiān)貞的信仰,如宗教信徒一般” 。D項(xiàng)“主張師生之間地位絕對平等”表述過于絕對,學(xué)生見了老師“可以隨便開玩笑”無中生有。

        (2)“以教育為手段”①導(dǎo)致教育部門出現(xiàn)安插私人的現(xiàn)象,從而導(dǎo)致學(xué)校中充斥不學(xué)無術(shù)、奸猾無用的人;②導(dǎo)致校長將精力用在謀取私利上,真正的教育被忽視;③導(dǎo)致教師結(jié)黨營私,收買學(xué)生,清凈的教育界變得污穢不堪。(每答出一方面給2分,意思對即可)

        (3)①人格要健全,要忠誠于教育事業(yè)。②有純潔的品格,品格能夠做典范。③民主平等的對待學(xué)生,給予學(xué)生善意、信任和關(guān)愛。(每答出一方面給2分,意思對即可)

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