短文兩篇板書設(shè)計(jì)篇一：25短文兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)

25 短文兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)

夸父逐日

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1．掌握、積累“以、去、走”等詞語，理解有關(guān)文言句意。

2．了解文言文中的詞語省略現(xiàn)象。

能力目標(biāo)

1．反復(fù)朗讀，提高概括和口頭表達(dá)能力。

2．體會(huì)短文的表現(xiàn)手法，深刻領(lǐng)悟故事蘊(yùn)含的寓意。

德育目標(biāo)

學(xué)習(xí)古人的探索精神、征服大自然的頑強(qiáng)意志

教學(xué)重點(diǎn)：在反復(fù)誦讀的過程中理解詞句義和短文整體意思。

教學(xué)難點(diǎn)：多角度解讀故事蘊(yùn)含的寓意。

教學(xué)方法

1．誦讀法。兩篇短文生動(dòng)活潑、寓意豐富，都宜于誦讀。教堂教學(xué)中，注重加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，在反復(fù)誦讀的過程中理解詞句義和短文整體意思，體悟文章的表現(xiàn)手法。

2．探究討論法。通過設(shè)疑引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生多角度探究短文寓意，以活躍思想，開闊思路。

教具準(zhǔn)備：多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀帶、投影儀。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過程

［教學(xué)要點(diǎn)］

指導(dǎo)學(xué)生朗讀《夸父逐日》，理解詞句義的含義，并探究賞析，把握作品的主旨。熟練背誦。

［教學(xué)步驟］

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)（一）：

同學(xué)們，提及神話，我們自然能夠記起上學(xué)期學(xué)習(xí)的那個(gè)富有人性化和生活氣息的《女媧造人》的故事，那么，什么是神話呢？請同學(xué)們看投影顯示：

今天，我們學(xué)習(xí)的篇目是選自于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中的《夸父逐日》。（板書文題）設(shè)計(jì)（二）：

“滄海橫流，方顯出英雄本色”，翻閱上古神話史冊，無論是“竊帝之息壤以堙洪水”

卻被殺于羽郊的鯀，還是“與日逐走”“道渴而死”的夸父，這些悲壯失敗的英雄在征服自然斗爭中所表現(xiàn)出的精神與氣概，總是光華熠熠，令人贊佩。今天，我們一起走進(jìn)《山海經(jīng)》去了解這位古神話中的傳奇人物。

二、資料助讀

多媒體顯示：

三、誦讀貫通

1．教師范讀全文，要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音和句中停頓，如：夸父/與（yǔ）日逐走。

2．教師領(lǐng)讀兩篇后，學(xué)生齊聲朗讀。

3．學(xué)生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。

教師點(diǎn)撥：

（1）夸父與日逐走：夸父，是我國古代神話中一個(gè)善于奔跑的巨人。與，和、跟、同。逐走，競跑、賽跑。走，古漢語中指跑，現(xiàn)代則指步行。

（2）飲于河、渭：到黃河、渭水去喝水。河，古漢語中專指黃河，現(xiàn)代則泛指一切河。類似的詞義演變?nèi)纭敖�”，古代專指長江。“漢人”，古代指漢朝人，現(xiàn)在則泛指漢族人民。

4．學(xué)生口頭翻譯課文（同桌互相交流），深入理解文意。

教師示例：

夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖飲水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化為鄧林。

四、探究賞析

1．學(xué)生熟讀課文，思考：

（1）《夸父逐日》文辭簡約，卻給人豐富的想象。對于結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”這個(gè)情節(jié)(來自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:短文兩篇板書設(shè)計(jì))，你是如何理解的？

（2）《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中記載：“夸父不量力，欲追日景（即日光），逮之于禺谷”，那么夸父逐日的行為是自不量力嗎？說出你的看法。

（3）這篇神話對后世影響很大，人們常以“夸父追日”比喻什么？能以古詩文中名句佐證嗎？

學(xué)生小組討論、回答，教師明確：

（1）鄧林，據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即：“桃林”�？涓敢蛑鹑湛诳识�死，他的手杖卻化為撐起一片綠陰且結(jié)滿甘美果實(shí)的桃林，這一結(jié)尾以富有詩意的高度想象力，豐富了神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而后已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

（2）這個(gè)神話主要是表現(xiàn)夸父宏大的志向和豪壯的氣概。也正因?yàn)槿詹蝗菀住爸稹�，才更加顯現(xiàn)出夸父那令人贊佩的勇氣。

（3）人們常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩有：“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。

2．學(xué)生熟讀成誦。

共工怒觸不周山

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：利用課文注釋和工具書讀懂課文，正確掌握句中的停頓，理解掌握文章的主旨；積累文言詞匯。

2、過程與方法：通過朗讀與翻譯課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力。通過想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：理解文章的主旨，體會(huì)古代人民認(rèn)識、探索大自然的精神。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、朗讀背誦課文，積累文言詞匯。

2、整體感知文章內(nèi)容，理解文章的主旨。

3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：了解《淮南子》的有關(guān)內(nèi)容；準(zhǔn)備課堂需要的課件、錄音帶等。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，理解意思；搜集相關(guān)資料及古代神話故事。

教學(xué)設(shè)想：《共工怒觸不周山》是一篇中國古代神話故事，意在了解中國古代神話，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。這篇文章篇幅短小，語言通俗易懂，注釋較詳，學(xué)生易懂。教學(xué)此文主要從誦讀入手，分析人物形象，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，在把握人物形象的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、 情景導(dǎo)入：

神話代表的是一個(gè)民族的文化內(nèi)涵，西方有上帝創(chuàng)造世界，中國有盤古開天辟地。今天，我們一起走進(jìn)中國的神話世界。

二、展示資料：

1、 學(xué)生代表介紹《淮南子》。

《共工觸怒不周山》選自《淮南子》�！痘茨献印酚置�《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。

2、 教師補(bǔ)充說明：

據(jù)傳說，顓頊?zhǔn)巧瞎盼宓壑�一，他在民眾中有很高的威信。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。據(jù)說共工氏是炎帝的后代。他對農(nóng)耕、水利很重視，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。顓頊不贊成共工氏的做法，認(rèn)為共工氏是不能自作主張的。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭。

傳說共工氏力大無窮，但計(jì)謀卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。由于當(dāng)時(shí)的人們對自然現(xiàn)象無法解釋，對鬼神之事都極為相信，有不少人上了顓頊的當(dāng)，共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去捍衛(wèi)自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。

三、初讀感知：

1、 教師范讀課文（聽錄音），要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音和句子停頓。

2、 學(xué)生自由朗讀課文。

3、 看誰讀的好，指名學(xué)生讀（讀-聽-評）

4、 學(xué)生齊讀課文。

5、 學(xué)生參考課文注釋，初步理解文意，劃出疑難字詞，師生交流。

四、拓展延伸：

1、 課文內(nèi)容理解之后，你認(rèn)為共工是一個(gè)怎樣的人？

討論并歸納：

正面：勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概及崇高的奉獻(xiàn)精神。

反面：性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果。

2、“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解結(jié)尾含義？ 討論并歸納：

“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈；《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。

短文兩篇板書設(shè)計(jì)篇二：七年級上冊《短文兩篇》教案

3、短文兩篇

教學(xué)目標(biāo):

1、情感態(tài)度價(jià)值觀：聯(lián)系生活實(shí)際，在熏陶感染中培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。

2、知識目標(biāo)：積累字詞，了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。

3.能力目標(biāo)：準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力，培養(yǎng)深入細(xì)致探究課文的習(xí)慣。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1. 了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理

2. 品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其反映的情感

課時(shí)安排：二課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)蟬

一、導(dǎo)入

自然界中有太多的生物讓我們感動(dòng)不已，它們的生活方式、生活習(xí)性令我們驚訝佩服，就拿蟬來說吧，大家知道蟬嗎？（生活在夏天，歌聲嘹亮，響徹一個(gè)夏天??）

這篇小短文數(shù)百字，大家認(rèn)為就單單是寫蟬嗎？

那是寫什么呢？大聲朗讀文本思考。

二、學(xué)生朗讀課文

三、理解課文內(nèi)容

1、這篇課文主要寫什么呢？

（寫蟬的生命。蟬生命的短暫。寫蟬聒聒，但不在乎別人怎么說。）

2、自由朗讀，并考慮：一個(gè) 的蟬。

（提示：一個(gè)為了延續(xù)生命，必須好好活著的蟬。一個(gè)等了17年才活一個(gè)夏天的蟬。一個(gè)醞釀了17年才一朝花費(fèi)的蟬。一個(gè)知知不休卻響徹一個(gè)夏天的蟬。??）

3、用一個(gè)詞來填寫試試，可。

（提示：可憐，因?yàn)樗�的生命只有一個(gè)短暫的夏天，還可憐在被人厭煩被人聒聒。還可敬，因?yàn)樗�懂得利用短暫的時(shí)光好好珍惜鳴叫，因?yàn)樗鼒?jiān)持走自己的路，知知個(gè)不停，不在乎別

人的說法。）

4、從文中看，人們對蟬前后感情變化怎么樣？

煩——知知不休（板書）

寬恕——生命意義（板書）

5、生命意義的內(nèi)涵是什么，可在文章中找到相應(yīng)的詞語或句子來解讀。

它等了17年，才等到一個(gè)夏天。

它為了生命延續(xù)，必須好好活著。

哪管手90年，90天，都不過要好好地活過。

6、能從文中找?guī)讉�(gè)能體現(xiàn)蟬生命的短暫詞語嗎？

? （才，就只有，就等）

7、那蟬的生命意義的最核心的一句就是：

（哪管手90年，90天，都不過要好好地活過。）

8、“好好”，在這里應(yīng)怎么解釋？

（珍惜生命，善待每一天。）

9、是啊，短短一個(gè)夏天的生命就能如此珍惜，那我們?nèi)擞袔资�年的生命歷程，大家認(rèn)為長嗎？（不長），那大家覺得怎么做？

10、這里有一段話，你們聽聽這人是怎樣看待自己的生命的？師讀。

“人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭。 ——奧斯特洛夫斯基”

第二課時(shí)貝殼

一、導(dǎo)入

1.作者介紹

席慕容，生于1943年，臺(tái)灣女詩人，出生在四川。1981年，臺(tái)灣出版席慕蓉的第一本詩集《七里香》，一年之內(nèi)出版七次，造成：“席慕容旋風(fēng)”。席慕蓉既是一位才華橫溢的女性詩人，又是一位卓越的女畫家，因此，她的詩具有極強(qiáng)的畫面感。詩情畫意、情景交融

是她詩的最顯著的特征。她的詩空靈、奇幻、遼遠(yuǎn)，令人回味無窮，同時(shí)又深沉、豪放、曠達(dá)，具有極強(qiáng)的個(gè)人特征和風(fēng)格，精煉雋永而富于哲理是她詩的另一個(gè)特點(diǎn)，因此耐讀。

主要作品《七里香》、《無怨的青春》《時(shí)光九篇》《寫給幸福》《河流之歌》、《有一首歌》等。

2.導(dǎo)語

大自然是豐富多彩的，我們經(jīng)常能看到身邊大大小小的事物，但是我們是否留心去觀察它呢？是否通過它的表象去思考其中蘊(yùn)含的道理呢？這兩篇短文都各我們很好的借鑒。希望同學(xué)們能像作者一樣，做生活的有心人。

二、合作探究

1、帶著感情朗讀《貝殼》一文，并用自己的語言概括文章的主要內(nèi)容。

作者從海邊小小的貝殼寫起，貝殼雖小，可制作精致，貝殼的生命雖很短暫，可它卻活得一絲不茍。

2、貝殼有著怎么樣的特點(diǎn)？

（小、堅(jiān)硬、精致）

3、作者看到這美麗的貝殼感悟是什么？

為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼卻是那樣地用心營造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也是有限，但總比貝殼的生命要長一些。空間要多一些，那豈不是更應(yīng)該好好地面對它，創(chuàng)造它，讓他像貝殼一樣美麗，令人珍惜、驚嘆呢！

4、文章結(jié)尾的一句“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心呀！”中的“固執(zhí)”“簡單”是什么意思？

作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小甚至不起眼，但事實(shí)自己所能做到的更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍的事情，它并不夢想自己成就偉大的功業(yè)，只是對自己的生命做出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對它的絕對的贊美和崇拜，而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡單”都是作者相對自謙的說法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。

5、作者由貝殼這短暫、卑微的生命,及其精致的居所,悟出了什么樣的道理?

將有限的生命,投入到無限的奮斗中去,好好做事,珍惜生命,讓自己的生命更加充實(shí)而有意義。

三、對比閱讀兩篇短文，說說它們的異同點(diǎn)。

組織學(xué)生討論并歸納：

同：兩篇都是借物抒情的文章，從身邊的小事物，感悟到人生的哲理，引起我們對生命意義的追問和思索。

異：（1）.兩篇文章主體不同。《蟬》啟示我們不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對，全情投入，好好地生活�！敦悮ぁ穯⑹疚覀儜�(yīng)該好好地面對生命，創(chuàng)造他，使自己有限的生命像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢！。

（2）寫作手法不同�！断s》運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法、首尾照應(yīng)的首發(fā)。《貝殼》運(yùn)用了類比的手法，把人的生命與貝殼進(jìn)行比較，表達(dá)作者的思想感情：珍惜生命，讓有限的生命發(fā)出異彩。

（3）、描寫手法不同�！断s》運(yùn)用了語言描寫，通過了“朋友”的話，揭示了蟬的生活歷程，蟬的生活意義�！敦悮ぁ穭t直接對貝殼進(jìn)行了細(xì)致的描寫。

四、你能否也像作者一樣，據(jù)一個(gè)身邊的小事物，談?wù)勀銓ι�命的感悟？（師生交流，討論歸納）

五、課堂小結(jié)

冰心老人說：“宇宙是一個(gè)大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的，在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命，因?yàn)橥纯嘤趾螄L不是一種美麗呢？”冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦，愿每位同學(xué)都珍惜生命，珍惜時(shí)間，讓生命更有意義。

六、作業(yè)布置。

短文兩篇板書設(shè)計(jì)篇三：《短文兩篇·日月》教學(xué)設(shè)計(jì)

短文兩篇

一．教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：有感情地朗讀散文詩，體會(huì)巴金散文作品韻的美感。理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義。

2.能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)散文詩優(yōu)美的語言，蘊(yùn)含著的哲理。理解托物言志（象征）手法的運(yùn)用。

3.情感態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)：理解文中表現(xiàn)的作者對人生、對生活的希望和信念，引導(dǎo)學(xué)生追求積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的理想人格。

二．教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)文章的感受能力和理解能力。

難點(diǎn)：把握文中重點(diǎn)語句的深刻含意。

三．教學(xué)過程：

新課導(dǎo)入：

1．放開課本，看看“飛蛾”“夸父”“嫦娥”，結(jié)合你已有的知識，說說這三個(gè)意象的最初形象是怎樣的？（可講出其中的故事）

飛蛾撲火——自取滅亡

夸父逐日——不自量力

嫦娥奔月——自私自利

2、巴金先生在《日》 《月》中又賦予這三個(gè)意象怎樣的意義呢？帶著這個(gè)疑問，請同學(xué)們齊讀課文。

課文品讀：

（一）品讀《日》

1.從第一段中，同學(xué)們讀出了作者對“飛蛾”的什么樣的情感。

明確：第一句，崇敬、贊美

2.“飛蛾”與“夸父”，一個(gè)形體渺小，一個(gè)形體偉大，似乎不可比，但在他們身上有著共同的特征，是什么呢？

明確：第3段 “飛蛾”“夸父”象征著為了追求光和熱而不惜犧牲自己生命的人。

3.“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死�！闭埻�桌之間探討一下對這句話的理解。

明確：生活冰冷，無意義，孤寂 那還不如轟轟烈烈的“死去”，為自己的生命創(chuàng)造出一次永恒的意義。

4. 作者希望自己成為一個(gè)怎樣的人呢？（介紹相關(guān)的寫作背景）（第5段）

明確：“飛蛾”，愿為民族的獨(dú)立與解放奉獻(xiàn)自己的一切。作者熱血沸騰，心潮澎湃，激情洋溢的人生情懷。

寫作背景：本文創(chuàng)作于四十年代初期，那時(shí)正是抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段，當(dāng)時(shí)的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬萬的不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼著勝利的到來，做為一個(gè)普通文人，只能借文章抒發(fā)內(nèi)心情感。

相關(guān)資料：

巴金生平：１９０４年１１月２５日生，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，前中國作家協(xié)會(huì)主席�！都ち魅�部曲》（《家》、《春》、《秋》）。巴金是中國“五四”

新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，和“魯迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并稱為“中國現(xiàn)代文學(xué)史上的6位文學(xué)大師”。

小結(jié)：為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的光明�？磥�，“日”確實(shí)讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。

（二）品讀《月》

1.請女生朗讀課文，男生談?wù)勛约旱膶υ铝恋母惺埽?用文中的詞語句子回答)

明確：冷光撲面，寒光冷氣，死了的星球，涼月，冷光，死的光??

小結(jié)：文學(xué)大師的語言魅力無窮：一會(huì)兒讓我們熱血沸騰，心潮澎湃，激情洋溢，一會(huì)兒又讓我們?nèi)缛氡�窖，肌膚生寒，孤寂凄清。從中我們感受到了兩種截然不同的風(fēng)格：《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。所以在朗誦中應(yīng)帶著柔情、靜靜的沉思朗讀。

2.巴金先生把月光描寫得很冷清，但千百年來，我們的文人墨客對月亮有怎樣的情懷呢？請各小組把周末收集到的描寫月亮的詩句跟大家分享（每小組一句，不能重復(fù)）。

李白詩“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（靜夜思）“舉杯邀明月，對影成三人”（月下獨(dú)酌）“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”（聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄） 張九齡詩“海上生明月，天涯共此時(shí)”（望月懷遠(yuǎn)）

王安石詩“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（泊船瓜洲）

李商隱詩“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”（無題）

蘇軾詞“但愿人長久，千里共嬋娟”（水調(diào)歌頭）

辛棄疾詞“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬�！保ㄎ鹘�月）

李煜詞“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”（相見歡）

總結(jié)出：明月千里寄相思。

3.大家思考一下，巴金先生對月亮的思考是不是僅僅停留于思念上呢？聯(lián)系背景，說說月光在此有著怎樣的象征意義。

明確：死寂、冰冷、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

4.既然這是一個(gè)沒有生機(jī)的星球，那為什么還有嫦娥奔月的傳說呢？“姮娥”在此象征什么呢？與“飛蛾”“夸父”的象征義一致嗎？

嫦娥：想使已死的星球再生.為改變月光的冰冷，為了已死的星球再生，甘愿忍受寂寞寒冷。

延伸:希臘神話中的普羅米修斯，盜來天火給人間帶來溫暖，不惜被縛在高加索山上，每天身受老鷹掏心之苦。

明確：“飛蛾”“夸父”追求光和熱，不惜犧牲生命，這樣的壯舉是令人欽佩的；然而，“姮娥”為了改變冰冷的星球，嫦娥奔月：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（唐.李商隱《嫦娥》）寧愿忍受寂寞寒冷，甚至還要忍受被人誤解，被人嘲諷，被人指責(zé)的不公正待遇，這種自我犧牲精神更偉大，更令人欽佩!

三． 給大家總結(jié)出文章中兩種手法的運(yùn)用

1.象征：

將飛蛾撲火和夸父逐日的理由想象成追求光和熱，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，作者賦予了“飛蛾”“夸父”“嫦娥”以嶄新的藝術(shù)形象。上學(xué)期我們是否也學(xué)過類似的文章呢？即在某個(gè)對象身上賦予一種特定的內(nèi)涵，以抒發(fā)自己的個(gè)人理想。

如：《愛蓮說》中的蓮、牡丹、菊，蓮象征君子，牡丹象征富貴者，菊象征隱士。

2.對比：

《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。《日》是一場轟轟烈烈的追求，《月》是一場哀怨凄絕的追求。

四．探討：今天作為初中生的我們又將怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？

五．文學(xué)思考：

讀懂了巴金的文章，讓我們再來重溫巴金的名言吧！（齊讀）

我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。

生的目標(biāo)是什么？是豐富滿溢的生命。一個(gè)人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時(shí)候還應(yīng)該為他人犧牲??自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。

因?yàn)槭艿搅藧�，認(rèn)識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個(gè)社會(huì)聯(lián)起來的也正是這個(gè)愛字，這是我的全性格的根底。

??

巴金以自己的人生經(jīng)歷和筆下春秋見證了百年歷史，他用真誠感動(dòng)了中國，成為感動(dòng)中國2003十大年度人物，最后讓我們和著巴金的《日、月》和中國一起感動(dòng)吧！全體同學(xué)深情朗讀全文。

六．板書設(shè)計(jì)：

本意賦予的意義

飛蛾撲火 自取滅亡

追求光和熱

夸父逐日 不自量力追求光明，不惜犧牲 嫦娥奔月 自私自利 改變冰冷

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