謙遜短文篇一：關(guān)于謙虛的作文

關(guān)于謙虛的作文

關(guān)于謙虛的作文（一）

自從我讀了《有關(guān)謙虛的>故事》后，我明白了要做一個謙虛的人。謙虛是一種美德，也是一種好學的行為。只有謙虛，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，并及時改正錯誤。所以，讓我們成為一個謙虛的好學生。

記得有一次考試，我考了一個好成績，老師大大表揚了我一番，同學們都投來羨慕和敬佩的眼光，有些同學還在竊竊私語地議論著我的成績。我就感到心里美滋滋的，樂開了花，就覺得很得意。感到自己很聰明，別人都比不上我。漸漸的，我上課就不再那么專心致志，老師講的我都沒聽進去。到了期末考試那天，我望著試卷，“沙沙沙”地揮動筆。過了幾天，老師公布成績那天，我還是得意洋洋�？墒钱斃蠋熌畛鑫业某煽儠r，我突然鴉雀無聲了。沒想到讓我出乎意料的成績，而其他以前比我差的同學竟然都進步了。雖然這次老師沒當場批評我，但是，我暗暗想著：以后一定不能驕傲得意了，應(yīng)該虛心對待。這正是一句話：虛心使人進步，驕傲使人落后。

學習中，我們要謙虛，多向別人請教，正如孔子的《論語》中所說的什么詩句：三人行，可以為師焉。我們應(yīng)該多謙虛向別人提出不懂的疑問，并及時從身上改正，這樣，才能學得更好。

關(guān)于謙虛的作文（二）

在我們的生活中，總會有一些謙虛的人，當然，在我的身邊也有這樣的人，他就是我的同學——于陸新。

記得一次語文考試，大家都神情貫注地寫著考卷，而于陸新卻一副輕松自在的樣子�？纪暝囈院�，大家都緊張地等待著成績的宣布，最好，于陸新以97分的好成績獲得了全班第一名。聽了這個消息，大家都很羨慕很崇拜他，但此刻于陸新卻不吭聲，表現(xiàn)出一副若無其事的樣子，安靜地坐在位置上看起書來。

放學了，同學們都迫不及待地把自己的成績告訴家長，當于陸新的爸爸知道他考第一名的這個消息以后，不禁為他豎起了大拇指，為他感到驕傲。只聽他爸爸高興地問道：“今天想要什么？想吃什么？自己隨便選，爸爸都滿足你！”但是于陸新聽了卻不以為然，一副滿不在乎的樣子，他平靜地說：“爸爸，我不想要獎勵，考試考的好是我自己應(yīng)該做到的，沒有什么可以炫耀的。如果每次考試考的好，我都問你要獎勵，那我就會變得很驕傲。要知道，謙虛使人進步，驕傲使人落后�！彼�爸爸聽了這番話，激動地差點連話也說不出來了。

是啊，于陸新說得很對，我們每一個人無論做什么事情都要謙虛，不能驕傲，否則將一事無成。

關(guān)于謙虛的作文（三）

名言說：謙虛是不可缺少的品德。其實這句話就告訴了人們一定要謙虛，只有這樣，人們才能一切皆可為。養(yǎng)成謙虛謹慎的習慣很重要，他對你的一生都會起決定性的作用呢！所以要想辦好一件事不光光靠的是聰明才智是遠遠不夠的，更多的還是需要有謙虛的態(tài)度并且還要學會不恥下問哩。還要有悉以咨之的態(tài)度！就是什么不會的，不懂得，都在第一時間詢問他人。還要多多征求他人的意見，不好的學習習慣就要及時改正。

謙虛使人進步。它就如一枚指南針，指引著你人生的方向；謙虛就如一個好的地基，筑造著你人生的大廈；謙虛就如黑暗中的一絲燈光，照亮你前進的路。

謙虛使人進步，驕傲使人頹唐。讓我牢牢的記住這番道理，他將讓我們終生受益。

謙遜短文篇二：謙虛是一種人生境界 閱讀答案

謙虛是一種人生境界 閱讀答案

(1)開頭列舉三位大科學家的例子在文中起的作用?

問題補充：央視10臺《大家》欄目做過一期周年特別節(jié)目，特別摘取了主持人采訪丁肇中、彭桓武、陳省身等大科學家時的情景。主持人問試驗物理大師丁肇中：“有人說您是一個少見的天才，您自己怎么看？”丁肇中回答：“不是。”主持人采訪著名理論物理學家、核物理學家彭桓武：“你覺得自己在兩彈一星事業(yè)中，處于一個什么位置？”這位老人說：“中國的兩彈一星就像一棟房子，我是大門前那兩個石頭獅子�！敝鞒秩瞬稍L數(shù)學大師陳省身：“你覺得自己在哪些方面超越了您的老師、幾何學大師嘉當？”陳省身回答：“我不超越他。嘉當是超越不了的。他的數(shù)學能力絕對比我高�！�

丁肇中、彭桓武、陳省身這些人物都是具有世界影響的。丁肇中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了J粒子，剛剛40歲就榮獲1976年度諾貝爾物理學獎；彭桓武是中國兩彈一星的技術(shù)負責人之一，被稱為兩彈元勛；陳省身是20世紀世界最偉大的幾何學家，他以對高斯?邦尼公式的證明、對纖維叢幾何理論的貢獻獲得沃爾夫獎（被稱為數(shù)學家的諾貝爾獎）……出人意料的是這些人在談到有關(guān)自己的事情時，顯得那么謙虛、平和。

我們習慣于把一個人的謙虛當成美德。一個人有了不凡的成就，在言談間把自己放得很低，大家就覺得這個人擺正了自己的位置，懂得處理自我與他人的關(guān)系。我們唯獨沒有想過一個問題：成功者的謙虛是出自做人方面的考慮，還是出于內(nèi)心對自我的認知？在我看來，謙虛其實更多的是一種人生的自省。一個人越是知識淵博、才華出眾、成就非凡，他的眼界往往越高，對世界無限、人生有限的認識越深刻，也越能感到自己做的那點事微不足道。因此，在我們看來已經(jīng)是非常謙虛的行為，在當事者看來，自己不過是說了真話。

想起一個笑話：一位學生問老師自己何時可以取得學位。老師說：當你覺得自己無所不知時，可以得到學士學位；當你認為自己有所不知時，能夠獲得碩士學位；當你感到自己一無所知時，你會被授予博士學位。這位老師是非常聰明的，他用調(diào)侃的方式闡釋了一個道理：人對自我缺失的認知與其知識、能力成正比。這大概是偉人謙虛的一個重要原因。

謙虛是一個人認識世界的一種反饋,謙虛是我們生命抵達更高層次的一把鑰匙.學會謙虛吧,學會了它,我們也學會了怎樣在飄泊不定的人生之海上撐穩(wěn)自己前行的船只,學會了如何讓生命一步步走近世界深處.

問題補充：(2)作者為什么說"謙虛是一種人生境界"?

問題補充：

下列名言能作為第4段的道理論據(jù)的一項是( )

A真正的謙虛是最崇高的美德,是美德之母.

B真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物.

C水深的河寂靜,博學的人謙遜.

D向平輩謙虛是和善,向下級謙虛是高貴,向所有人謙虛是安全

問題補充：

(4)最后一小節(jié)的賞析

(5)最后一段在文中的作用?

原創(chuàng)答案 好評率：95%

1..引出本文的論題，引發(fā)讀者的興趣，同時也可以作為證明論點的論據(jù)。

2..一個人越是知識淵博、才華出眾、成就非凡，他的眼界往往越高，對世界無限、人生有限的認識越深刻，也越能感到自己做的那點事微不足道。

3.. C

4.. 采用比喻的手法，把謙虛比作將我們生命抵達更高層次的一把鑰匙，形象生動說明了謙虛使人進步、使人生更精彩的道理。

5..內(nèi)容上：總結(jié)全文，提升觀點（深化觀點），點明謙虛的意義；

結(jié)構(gòu)上：回應(yīng)前文（第③段，）使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。

一開始都沒看到有第一題...

謙遜短文篇三：關(guān)于謙虛的作文素材

作 文 素 材

[名言]

謙虛的意義

君子泰而不驕，小人驕而不泰。 ——[春秋]孔子

自滿者，人損之；自謙者，人益之。 ——[唐]魏征

一個真熟悉自己的人，就沒法不謙虛，謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極堅固。堅固才能老實。 ——老舍

勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 —— 葛洪

放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。 —— 張詠

不驕方能師人之長，而自成其學。 —— 譚嗣同

人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談

人過。 —— 申居鄖

不要把眼睛生在頭頂上，致使用自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。 —馮雪峰 一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。 —— 莎士比亞

將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。 —— 黃石公

氣忌盛，新忌滿，才忌露。 —— 呂坤

人不可有傲氣，但不可無傲骨。 —— 徐悲鴻

我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。 —— 歌德

尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原

謙虛的做法

有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己�！�—傅雷

念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。 —— 魏徵

好說己長便是短，自知己短便是長。 —— 申居鄖

真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的

態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。—— 鄧拓最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。 —— 盧梭

[經(jīng)典素材]

諾貝爾謙虛自傳

諾貝爾是19世紀末的瑞典杰出化學家，一生貢獻極大，但十分謙虛。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，來找諾貝爾。諾貝爾有禮貌地回絕了。他說：“我喜歡訂閱這本有價值、有趣味的書，但請您不要將我收入其中。我不知道我是否應(yīng)當?shù)玫竭@種名望，不過我厭惡過分的詞藻。”諾貝爾的哥哥想編一部家族史，請他寄一份自傳。諾貝爾寫道：“阿道爾弗雷德·諾貝爾——他那可憐的生命，在呱呱墜地時，差點斷送在一位仁慈的醫(yī)生手里。主要的美德：保持指甲的干凈，從不累及別人；主要的過錯：終生不娶，脾氣不佳，消化力差；僅有的一個希望：不要被人活埋；最大的罪惡：不敬財神；生平重要事：無�！备绺绶磸蛣裾f，并提出代為整理。諾貝爾執(zhí)意不從。他說：“我不只是沒有時間，最根本的原因是我不能寫什么自傳。在宇宙漩渦中，有恒河沙粒那么多的星球，而無足輕重的我們，有什么值得去寫？”諾貝爾一生不愿意宣揚自己。他驚人的業(yè)績與他不平凡的謙虛分不開。 李自成驕奢毀功業(yè)

明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成在起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰(zhàn)屢勝。但隨著起義隊伍的壯大，功績的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長起來，貪圖享受，

拒聽忠言，居然殺害了向他進諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業(yè)毀于一旦，落得個自身被害。

在海濱玩耍的孩子——牛頓

被人們稱頌為“力學之父”的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，在熱學上，他確定了冷卻定律。在數(shù)學上，他提出了“流數(shù)法”，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創(chuàng)立了微積分學，開辟了數(shù)學上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學家，然而他非常謙遜。對于自己的成功，他謙虛地說：“如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故�！彼�還對人說：“我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發(fā)現(xiàn)�！�

時刻低頭富蘭克林

富蘭克林被稱為美國之父。在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭�！�

富蘭克林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。

孫叔敖謙而受益

孫叔敖成為楚國政府部門的長官，全國上上下下的吏民全都來道賀。但惟有一老者，穿著粗布衣，戴著白色帽子，最后來到孫府。他不是祝賀，而是吊問。孫叔敖并沒有怪罪他，反而正衣帽非常禮貌地出去見他，對他說：“楚王不知道我無德無才，是個不肖之了徒，讓我擔政府長官，使吏民都來道賀，而先生獨來吊問，難道有什么說法嗎？”老者說：“當然有說法。身份已經(jīng)很高貴但對人態(tài)度驕橫的，百姓會除掉他；官位已經(jīng)很尊貴但擅攬大權(quán)的，國君厭惡他；俸祿已經(jīng)很豐厚但還不知足的，是不能長久下去的。”孫叔敖再次拜謝說：“敬受命，希望能聽到閣下更多的教誨�！崩险哒f：“官位越高而越應(yīng)該沒有架子，官職越大而越應(yīng)該小心，俸祿越豐厚越應(yīng)該謹慎地不敢多多取。你能嚴謹?shù)刈袷剡@三條，足可以使楚國大治了�！睂O叔敖因為謙恭待人，無意之中獲得了三條貴意見。

劉邦與項羽

劉邦率兵駐扎高陽時，有一天，他傳見酈食其。當酈食其急匆匆地來到劉邦的住所時，劉邦正愜意地靠床坐著，由兩個侍女給他洗腳。酈食其見劉邦對自己這樣輕慢，心里很不高興，只微微拱手為禮，并不下跪，說：“大王，你是想幫助秦國進攻諸侯呢，還是想率領(lǐng)諸侯攻打秦國？”劉邦見酈食其不但不行大禮，還提出這樣的問題，不禁大怒。酈食其正色說道：“大王既然決心聚合人馬，聯(lián)合義軍討伐強秦，就不應(yīng)該如此輕慢長者�！眲�邦聽酈食其這樣一說，心中一震，感到自己確實不應(yīng)該這樣接見賢者。于是，急忙揩腳穿鞋，正衣整冠，從床上起來，屏退侍女，恭恭敬敬地請酈食其上坐，感謝他的提醒。

劉邦能改正自己的錯誤，這本身就是一種謙虛。劉邦的這種謙虛的品德，不但贏得了酈食其的尊重，而且贏得了許多人的佩服，因此，在他周圍聚集了大批的人才，如張良、蕭何、韓信等等。正是這些人的邦助下，劉邦才得以成就了帝業(yè)。

反觀項羽，盡管有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，勢力也遠遠大于劉邦，但他“自矜功伐，奮其私智而不師古”（《史記·項羽本紀》），驕傲自大，剛愎自用，事事但憑一己之勇，不肯聽從部下的意見，以致許多有才能的人如陳平、韓信、英布等，都離楚歸漢，甚至連他

唯一的謀臣范增也被逼走，最終只落得個四面楚歌，兵敗垓下，自刎而死，連尸首也被人分成五份用以邀功的悲慘結(jié)局。

白居易虛心請教

相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

辛棄疾不恥下問

辛棄疾，字幼安，號稼軒，是南宋極負盛名的愛國詞人。他的詞豪放激昂，慷慨深沉，風格多樣，這與他的虛心學習是分不開的。一次，在宴會上，一位歌女詠唱了辛棄疾的兩首新作，眾人一齊喝彩，贊揚辛棄疾的詞寫得好。辛棄疾得意之余，請在座的提意見。在一片頌揚聲中，年少氣盛大的岳珂（岳飛的孫子）猛然站起來，毫不客氣地批評辛棄疾的詞用典太多，辛棄疾很有雅量，高興地說：“你真是一語破的�！�

顧炎武虛懷若谷

明清之際大學者、思想家顧炎武，學識淵博，而且有高尚的謙虛之德。他自己經(jīng)常對照別人檢查自己，發(fā)現(xiàn)自己人的不是，認為：在探討自然與人世，有堅忍不拔的精神方面，我不如王錫闡；在刻苦讀書增長才干并能夠探險索深奧、洞察細微的東西方面軍，我不如楊雪臣；在專門精研儒家三《禮》，成為具有高超見解的一代經(jīng)師方面，我不如張爾岐；在冷靜地自處于各家學說之外獨立思考以求更深見解方面，我不如傅山；在艱苦條件下還能獨立攻讀、無師自成方面，我不如李容；在能夠經(jīng)歷各種艱難險阻、隨時適應(yīng)環(huán)境變化方面，我不如路安卿；在能夠博聞強記無所不知方面軍，我不如吳任臣；在文章能夠雅正別人而又用心和善溫厚方面，我不如朱尊；在好學不倦、又能忠誠于自己的朋友方面，我不如王宏撰寫??正由于顧炎武能夠從別人的長處看到自己人的差距，虛懷若谷，所以，他的事跡被子當作《清稗類鈔·謙謹類》的典型，而且他更由于勤奮好學，成為明末清初三大學者（黃宗羲、王夫之、顧炎武）之一。

浩瀚襟懷揚子水

陳毅同志戰(zhàn)功赫赫，但他總是歸功于黨和人民群眾。他說：“個人太渺小，黨群才萬能�！彼�曾形象地說：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是山東人民用小車推出來的。”有一次，他觀摩一個話劇，臺詞有一句：“陳毅有大將風度，”事后內(nèi)陸對此擔出意見 ：“怎么能讓劇本上寫出這樣的話呢？讓我陳毅聽了往哪里鉆呀？我要鉆到桌子底下了！叫我臉紅呀。請和作者商量 一下，一定要把這句話改掉。

林伯渠曾以“浩瀚襟懷揚子水“之句贊頌陳毅同志， 是十分精當?shù)摹?/p>

說吾孬者 是吾師也

著名藝術(shù)家梅蘭芳在一大戲院演出京劇《殺惜》，演到精彩處，場內(nèi)喝彩聲不絕。這時，從戲院里傳來平靜老人的喊聲：“不好！不好！”梅蘭芳循聲看去是一位衣著樸素的老人。于是，戲一下場，就用專車把這位老先生接到住地，待如上賓。梅蘭芳恭恭敬敬地說：“說吾孬者，吾師也。先生言我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢�！崩险咭娒诽m芳如此謙恭知禮，便認真指出：“惜姣上樓與下樓之臺步，按‘梨園’規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳一聽，恍然大悟，深感自己疏漏，納頭便拜，稱謝不止。以后每在此地演出，必請老者觀看并請其指正。梅蘭芳的謙虛大度，不僅使自己的藝術(shù)造詣更進一步，也使自己的德行操守勝人一籌，受人敬崇。

謙虛恭和為人仰

著名學者錢鐘書的謙虛之風和他的學問一樣為人所稱道。一次，正在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導演黃蜀芹就此劇改編的有關(guān)問題請教錢鐘書，。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對孫雄飛說：“我稱你為兄吧！”孫飛雄手足無措地連說：“不不不！”可錢鐘書已經(jīng)飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字，并說：“這作為我們一段文字之交的紀念吧！

[短文欣賞]

胸無大志的人,即使極誠懇的說:"我這個人沒什麼志向."這不叫謙虛,只能叫坦率,這種坦率有時讓人覺得是在嘆息;

毫無才學得人,即使極認真的說:"我這人沒什麼本事."這不叫謙虛,只能叫實在,這種實在有時讓人覺得是在自責;

主席臺上,正式發(fā)言之前來一句:"我水平有限."這不叫謙虛,只能叫客套,這種客套給人的感覺是一種身份的炫耀;

辯論場上,笑應(yīng)對手一句:"我的意見可能不太成熟."這不叫謙虛,這能叫挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)是一種以退為進的宣示;

機遇面前猶豫不決,左右為難的囁嚅:"我不知道該怎么辦?"這不叫謙虛,只能叫哀鳴,這種哀鳴除了顯示無能為力之外,便是在患得患失間不知所措;

困境之中難作決斷,跌倒后爬起來亂了方寸:"看來我是真的頂不住了."這不叫謙虛,只能叫無奈,這種無奈表明了窮途末路得到來

謙虛需要一種底氣來支撐.

聰明是智者的底氣.智者的智慧在于能從智慧中看到局限和缺欠,他的和氣中透出低調(diào),和顏中多有雅量. 善良是仁者的底氣.仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄,他的謙卑融入忍耐之中,他的虛懷嵌入慈悲之間.

博大是強者的底氣.強者的博大是能讓對手心悅誠服的擁戴和情不自禁的敬仰.

謙虛得人,因為看的透,所以不躁;因為想的遠,所以不妄;因為站的高,所以不傲;因為行的正,所以不懼.

這樣的人,才稱得上是謙虛的人

低頭是一種智慧

美國開國元勛之一的富蘭克林年輕時，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭�！备惶m克林記住了，也就成功了。

低頭做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低頭做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低頭做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。

學會低頭做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

低頭做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。

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