【摘要】《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》專題化教學(xué)主要根據(jù)新疆教育廳思政處的要求，對(duì)以往傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行整合優(yōu)化后，實(shí)施的一種新的教學(xué)方式。通過總結(jié)課程專題化教學(xué)實(shí)施以來取得的成績(jī)，指出專題化教學(xué)存在的主要問題，并提出相關(guān)的應(yīng)對(duì)建議，為今后更好地開展專題化教學(xué)，提高教學(xué)水平和質(zhì)量打下良好的基礎(chǔ)。
　　【關(guān)鍵詞】專題化教學(xué)；成績(jī)；問題；對(duì)策
　　【中圖分類號(hào)】G640【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B
　　[基金項(xiàng)目]該文是2013年伊犁師范學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目（NO：JG201238）：《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程專題化教學(xué)改革研究”階段性研究成果。
　　作者簡(jiǎn)介：宗永平（1965.11-），男，浙江義烏人，碩士，新疆伊犁師范學(xué)院法政學(xué)院副教授，教研室主任，主要研究方向：思想政治教育與新疆民族宗教問題研究。
　　《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》（以下簡(jiǎn)稱《教程》）是新疆高等學(xué)校開設(shè)的地方性思想政治理論課程。從2008年開始，根據(jù)新疆教育廳思政處的要求，新疆多數(shù)高校開始逐步實(shí)施專題化教學(xué)，幾年來，經(jīng)過多輪專題化教學(xué)實(shí)踐取得了較好效果，但同時(shí)也存在一些亟待解決的問題。為了使專題化教學(xué)在《教程》課程中充分發(fā)揮作用，有必要進(jìn)行深入探究。
　　一、《教程》課專題化教學(xué)取得的成績(jī)
　�。ㄒ唬�專題化教學(xué)較好地解決了“教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)課時(shí)少、教學(xué)任務(wù)重”的問題
　　現(xiàn)行的《教程》課不僅涵蓋新疆“三史”即新疆地方史、新疆民族史、新疆宗教史的內(nèi)容，還包括民族理論與政策、宗教理論與政策的內(nèi)容以及維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂等內(nèi)容，加上緒論和結(jié)束語(yǔ)，共有12個(gè)部分內(nèi)容。由于教材教學(xué)內(nèi)容多，在實(shí)際教學(xué)實(shí)施過程中，遇到節(jié)假日、學(xué)生勞動(dòng)以及特殊假期等情況，經(jīng)常造成教師完不成教材內(nèi)容的情況；該課程總課時(shí)為54課時(shí)，有的高校調(diào)減到了36課時(shí)，在有限的課時(shí)內(nèi)，還要安排實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)活動(dòng)，難度是相當(dāng)大的。而專題化教學(xué)較好地緩解了“教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)課時(shí)少、教學(xué)任務(wù)重”的問題。將原來的12個(gè)部分內(nèi)容整合為幾個(gè)大的專題，突出講授重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)，通過以點(diǎn)帶面，著重解決學(xué)生在國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、文化觀和歷史觀方面存在困惑和疑難問題。比如：將教材中的第一章新疆自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分、第二章新疆自古以來就是多民族共同聚居與開發(fā)的地區(qū)、第三章新疆自古以來就是多種宗教并存的地區(qū)，這三章內(nèi)整合為“新疆三史”這一大的專題，著重回答三個(gè)問題即為什么說新疆自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分？為什么說新疆自古以來就是多民族共同聚居與開發(fā)的地區(qū)？為什么說新疆自古以來就是多種宗教并存的地區(qū)？這樣既完成了規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，又滿足了學(xué)生對(duì)相關(guān)問題的解疑答難，而且突出了教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，往往會(huì)取得事半功倍之效。
　　（二）專題化教學(xué)較好地解決了教師集體備課、合作授課以及自身知識(shí)結(jié)構(gòu)不足的問題
　　由于《教程》課程的公共性，教學(xué)班級(jí)多，許多高校專職教師不足，因而出現(xiàn)了許多從事《教程》課教學(xué)的兼職教師，他們?cè)诙唐趦?nèi)，憑個(gè)人之力要深入透徹地理解，消化《教程》課內(nèi)容具有較大難度，在教學(xué)質(zhì)量上兼職教師的教學(xué)質(zhì)量總體不如專業(yè)教師。專題化教學(xué)的實(shí)施，注重了教師的集體備課和合作授課的作用，教師們通過集體備課，說課，聽課、合作授課等方式，圍繞某個(gè)教學(xué)專題，凝練教學(xué)重難點(diǎn)，提供教學(xué)案例，交流教學(xué)技巧，提供教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不僅提高了自身的專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)了教師間教學(xué)交流，而且有利于教師對(duì)專題進(jìn)行深入鉆研，形成教師間的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，提高教學(xué)質(zhì)量，真正使思想政治理論教育取得入腦、入心，有助于發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，凸顯教師的主體地位，克服教師自身專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)不足的問題。
　　（三）專題化教學(xué)讓“教”與“學(xué)”雙主體得到了較好的展示與發(fā)揮
　　現(xiàn)行的《教程》課大多數(shù)是大班合堂授課，由于授課人數(shù)多，課程理論知識(shí)多，內(nèi)容較為抽象，如果教師照本宣科，很容易引起學(xué)生逆反心理，一般公共課學(xué)生逃課率較高。有些學(xué)生即使身在在教室，不是上課睡覺就是在玩手機(jī)或者做其他事情等。而專題化教學(xué)著重以熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題為核心，主動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問題的思考。作為教師而言，專題化教學(xué)要求教師必須熟悉掌握相關(guān)的教學(xué)案例，去消化熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，想辦法采取多種方式讓學(xué)生寓教于樂，讓課堂活躍起來，使教師教學(xué)的主動(dòng)性得到增強(qiáng)，教師的主體地位得到較好的展示與發(fā)揮發(fā)揮。作為學(xué)生而言，專題化教學(xué)注重了學(xué)用結(jié)合，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，幫助學(xué)生解決了許多思想認(rèn)識(shí)方面存在的現(xiàn)實(shí)問題。比如：民族與宗教的關(guān)系、正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)的關(guān)系、民族地區(qū)資源的開發(fā)利用問題、國(guó)家集中統(tǒng)一與民族區(qū)域自治的關(guān)系、民族地區(qū)的雙語(yǔ)教育問題等等。這些問題既是學(xué)生迫切需要了解的問題，也是教師必須予以正確回答的問題。
　�。ㄋ模�專題化教學(xué)讓教師和學(xué)生對(duì)所教所學(xué)課程的科學(xué)研究水平得到了提升
　　專題化教學(xué)一改過去簡(jiǎn)單的問答式作業(yè)，大多采取的是課程論文的方式或撰寫調(diào)查報(bào)告的方式。在教學(xué)實(shí)踐中，教師能夠更多地發(fā)現(xiàn)研究的興趣點(diǎn)、有益于提升自身的科研水平。而學(xué)生通過撰寫課程論文、調(diào)查報(bào)告，讓更多的學(xué)生主動(dòng)參與到課程學(xué)習(xí)研究之中，使學(xué)生的科學(xué)研究水平能夠得到較好地提升。
　　二、專題化教學(xué)存在的主要問題
　�。ㄒ唬┰趯�(shí)施專題化教學(xué)中，專兼職教師之間、民漢教師之間、新老教師之間教學(xué)水平教學(xué)質(zhì)量呈現(xiàn)較大差距
　　從專兼職教師之間看，專職教師經(jīng)過多年課堂教學(xué)的鍛煉，對(duì)問題的理解把握比較到位，往往能夠抓住問題的焦點(diǎn)，而大多兼職教師較少涉及該領(lǐng)域教學(xué)，有的甚至是第一次從事課程教學(xué)，在專題講授時(shí)往往拘泥于書本或課件，照本宣科者多，靈活運(yùn)用的少，存在教學(xué)水平高低的位差。
　　從民漢教師之間看，現(xiàn)在學(xué)校要求民語(yǔ)教師全部使用漢語(yǔ)教學(xué)，但在實(shí)際教學(xué)中，民語(yǔ)教師漢語(yǔ)水平呈現(xiàn)梯次差距，對(duì)問題的理解往往未達(dá)到漢語(yǔ)思考的程度，在一定程度上影響了教學(xué)的深入。而年輕的漢語(yǔ)教師由于授課經(jīng)驗(yàn)缺乏，僅有授課熱情，缺少教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，也往往導(dǎo)致教學(xué)處于淺層次水平。

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