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        人學與教育學

        發(fā)布時間:2019-08-09 來源: 短文摘抄 點擊:


          摘要:世界上只有兩大學科,一類是關于宇宙的學問,一類是關于人的學問。文史哲的主體部分都是研究人的,教育學是研究人的學問。教育學有五公理,分別是潛在公理、能動公理、反身公理、美學公理、中介公理,即人學五公理。
          關鍵詞:人;人學;教育學
          中圖分類號:G640
          文獻標識碼:A
          文章編號:1672-0717(2014)01-0124-04
          收稿日期:2013-12-25
          作者簡介:張楚廷(1937-),男,湖北天門人,湖南師范大學教授、博士生導師,湖南涉外經濟學院名譽校長,主要從事教育哲學、高等教育學的研究。
          教育學到底屬于哪一類學科?
          人文還是社會科學,還是自然?我在《教育研究》上發(fā)表過一篇文章《教育學屬于人文科學》。有人發(fā)文章反駁,我認為反駁是沒什么道理的。不是所有人都贊同我的文章,有人反對我的文章,有各種不同觀點的人關注,這讓我很高興。
          有一種觀點認為,人在社會之中,所以人文科學也就是社會科學。按照這種觀點,社會也在自然之中,那社會科學也變成自然科學了。人也在自然之中,按此邏輯,人文科學也是自然科學了。但是這個邏輯好像說不過去。
          還有人認為世界上只有兩類學科,社會科學和自然科學,排除了人文科學。這個影響很大,影響到中國學界,F在一般大學的學報,只有社會科學版和自然科學版,沒有人文科學版?茖W院也只有兩種,一是中國科學院,即自然科學院,一是中國社會科學院,卻沒有中國人文科學院,等等,一系列的影響產生了。
          在講只有自然科學和社會科學的時候,我們可以問思維科學屬于哪一類?思維科學的具體名字叫邏輯學,包括形式邏輯和辯證邏輯兩個方面。兩者都是講思維的,形式邏輯是講“一是一,二是二”;辯證邏輯是講“一有時候不是一,二有時候不是二”。那邏輯學是社會科學嗎?跟社會科學沒關系,更不是自然科學。所以,把科學只劃分為自然科學和社會科學是有毛病的。
          科學就只有人文科學、社會科學、自然科學三大類嗎?還有別的嗎?現在我們要問:數學屬于哪一類科學?數學誰都不屬于。數學既不屬于社會科學,也不屬于自然科學。數學描述自然,但數學也描述社會,描述社會各種各樣的現象,也描述人的現象,描述歷史也可以,更不用說描述社會現象的運行(比如說經濟和管理,都可用到數學描述)。如果數學描述自然科學就認為它屬于自然科學,那么按照同樣的道理,它也屬于社會科學。其實它都不屬于,它只是描述而已。它也不屬于人文學科。
          數學來自哪里?比如說幾何從哪里來?有人說尼羅河經常地泛濫,泛濫后需要反復測量,這樣就產生了幾何。那我們的黃河也是泛濫區(qū),為什么就沒有產生幾何學呢?這種解釋是很可笑的。
          恰好數學是來自人的心靈,它不來自自然,不來自社會。歷史可以證明。比如說希臘人,希臘人把數學看成是哲學,而哲學與自然科學無直接關系。從希臘哲學家一直到近代的笛卡爾,都認為世界是一本書,宇宙是一本書,而這本書是由數學寫成的。有著如此的信仰,他們這樣看待數學,那不只是描述自然和社會的。數學中無數的定律和公式,它沒有具體的對象。我們經常提數學的模型,曾經有個故事,說大學講微分時,到處去找微分,但是到處都找不到微分在哪里。微分只有在思辨中存在。
          “數學是人文的近親”。近親反過來說就是“親近”,就是親戚了,就是說關系很親密。數學跟自然也親,但沒那么近,跟社會也不“近”。數學是撇開所有具體對象的。
          反駁者認為:教育學不屬于人文科,屬于綜合科學。在這里,概念搞錯了。因為在學科目錄里面沒有綜合科學,綜合科學屬于哪一類啊?好多學科都帶有綜合性,教育學也帶有綜合性,政治學、經濟學、管理學都有綜合性。用一個糊涂的概念,說教育學屬于綜合科學,還有許多交叉學科,他們都不屬于基本學科的范疇。把教育學說成是那樣的學科,是把教育學從基本學科里面剔除出去了,這是一種非常不恰當的說法。
          正式的學科目錄上沒有“人學”,教育學在目錄上是有的!叭藢W”從字面上理解是“關于人的學問”,它的范疇非常寬。世界上只有兩大學科,一是關于物質的學問,一類是關于精神的學問。換句話說,一類是關于宇宙的學問,一類是關于人的學問?梢钥紤]一個問題,哪一類學問我們研究起來更困難?
          現在來看看宇宙起源的問題,盡管很難,現在很清楚,徹底弄明白了。有了希格斯的學說,就清楚了。人是怎么起源的,我們還是完全不清楚。從結果來看,一個研究非常困難,但是結果非常清楚;另一個似乎不難但是結果完全不清楚。人從何而來?尤其人的意識從何而來?還遠沒有弄清楚。你也可以說,人是一個小宇宙,大宇宙搞清楚了,小宇宙仍然沒弄明白!叭耸且粋小宇宙”,這是雅斯貝爾斯說的。
          宇宙從何而來?這個問題源于康德的一個猜想,宇宙是大爆炸產生的。康德的猜想是如何被證明的?最近有人獲得諾貝爾物理學獎,是一個英國科學家。著名的“希格斯猜想”認為宇宙起源于一種粒子——“希格斯粒子”,也戲稱“上帝粒子”。那個粒子居然被歐洲的一個實驗室證明了。找到了這個粒子,一找到就獲得了諾貝爾獎。
          這就是宇宙從哪里來的,到現在已經基本上弄明白了。人是從哪里來的啊?完全弄不明白。所以就說,“人學”更困難。世界上兩大學說,一個是宇宙的學說,一個是人的學說,兩相比較,人的學說困難無比。但是即便非常困難,我們還是必須研究。正因為我們是人,我們是什么?我們從哪里來?我們都不清楚,所以特別需要研究,特別需要研究這種特別困難的問題。
          研究人的學問的學說有哪些?“人學”是個很寬泛的范圍,我們現在的學科目錄上哪些是直接研究人的,哪些是間接研究人的?文學是不是研究人的呢?文學的主體是人。小說有沒有不描述人的?沒有。小說里面都有主人公,而且還有配角或背后的人。《紅樓夢》里有幾百個人。文學主要是描述人的,描述人間悲喜,描述那個奇妙無比的內心世界,而且是永遠寫不完的。人的內心是如此豐富,文學是永遠表達不完的。所以不用擔心有一天文學會戛然而止,沒有的事。它是一個無窮的寶庫,有取之不盡的素材!叭藢W”僅在文學領域就已是如此一個浩瀚的海洋。

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