量的研究方法在教育學(xué)科中的運(yùn)用
發(fā)布時(shí)間:2019-08-09 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
中圖分類號(hào):G40-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
摘要:量的研究就是對(duì)事物的量的方面的分析和研究。事物的量就是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、速度、程度以及構(gòu)成事物的共同成分在空間上的排列等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。
關(guān)鍵詞:研究方法﹔教育學(xué)科﹔量的研究
自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的大多數(shù)研究者都采用實(shí)證主義的研究范式,并且認(rèn)為一個(gè)好研究應(yīng)該走實(shí)證的道路。實(shí)證主義的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)是客觀主義與經(jīng)驗(yàn)主義。經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為世界上存在“真正的客觀實(shí)體和事件,這些客觀存在的特征完全獨(dú)立于任何有可能伴隨他們而存在的信念之外”[1]實(shí)證研究的目標(biāo)就是發(fā)現(xiàn)客觀關(guān)系,并且盡可能地減少研究誤差。實(shí)證研究的假設(shè)是建立在已有知識(shí)的基礎(chǔ)之上的,一旦假設(shè)被證實(shí),就可以讓人們對(duì)被研究的行為有更深的理解。定量的研究方法的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)是實(shí)證主義的,并且遵從科學(xué)主義的研究范式?茖W(xué)主義的研究范式采用假設(shè)-推理的方式,也就是說(shuō),研究者始于某一個(gè)理論命題,并且在此命題的基礎(chǔ)上建立起一套符合此命題的研究假設(shè),這些假設(shè)嘗試去預(yù)測(cè)兩個(gè)或更多現(xiàn)象之間的關(guān)系。為了驗(yàn)證這些假設(shè),不同學(xué)科的研究者均對(duì)要進(jìn)行調(diào)查的現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)格的控制和設(shè)計(jì),沒(méi)有嚴(yán)格的控制和設(shè)計(jì),研究者就無(wú)法下結(jié)論說(shuō)現(xiàn)象之間的關(guān)系是真實(shí)的、客觀的。一般說(shuō)來(lái),我們通常所說(shuō)的“科學(xué)研究”指的是定量的研究(quantitative research)[2],認(rèn)為定量的研究指的是“計(jì)算與測(cè)量現(xiàn)象”?偟恼f(shuō)來(lái),定量的研究立足于收集事實(shí),強(qiáng)調(diào)測(cè)量程序的信度和效度,遵從科學(xué)的方法,強(qiáng)調(diào)研究結(jié)果的一般性與重復(fù)性。
量的研究就是對(duì)事物的量的方面的分析和研究。事物的量就是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、速度、程度以及構(gòu)成事物的共同成分在空間上的排列等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。[3]量的研究指通過(guò)實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、測(cè)驗(yàn)、結(jié)構(gòu)觀察以及已有的數(shù)量化資料,對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行客觀研究,并將所得結(jié)果作相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)推斷,使研究結(jié)果具有普遍適應(yīng)性的一種活動(dòng)。[4]
一、量的科學(xué)研究方法的科學(xué)性
量的研究的基礎(chǔ)是實(shí)證主義哲學(xué)觀,即客觀世界的存在是不變的,社會(huì)世界是有規(guī)律的。其根本指導(dǎo)思想是使用自然科學(xué)的量化描述方法,將研究現(xiàn)象看作是確定的、單一的、客觀的實(shí)體,任何現(xiàn)象都是可以精確測(cè)定的,并且可以恰當(dāng)?shù)赜眯问降臄?shù)量化公式來(lái)表達(dá)。[5]量的研究重視科學(xué)事實(shí)的理性。在量的研究中,從研究的設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)的收集與分析到假設(shè)的驗(yàn)證,每一個(gè)環(huán)節(jié)都強(qiáng)調(diào)著科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性、結(jié)構(gòu)性、邏輯性和精確性,充分展現(xiàn)對(duì)理性科學(xué)事實(shí)得執(zhí)著追求。[4]
第一、從認(rèn)識(shí)路線上講,量的研究以分析、分解和還原的方法,從認(rèn)識(shí)路線上講,量的研究以分析、分解和還原的方法,把整體分解為各個(gè)部分,分別研究每個(gè)部分,然后加以綜合來(lái)認(rèn)識(shí)整體。在量的研究中總是先構(gòu)造變量,把抽象的概念和命題表述為具體的、可觀察的變量,然后進(jìn)行測(cè)量與計(jì)算,從而對(duì)事物數(shù)量特征和數(shù)量關(guān)系作出量的描述和解釋。[3]量的研究追求對(duì)有關(guān)事物的構(gòu)成或者某些性能的等級(jí)、程度、規(guī)模、范圍等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性進(jìn)行精確地測(cè)量,其出發(fā)點(diǎn)是在于把握事物量的規(guī)定性,從量的關(guān)系上發(fā)現(xiàn)可以推而論之”的教育活動(dòng)本質(zhì)聯(lián)系及其發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律。[5]事物質(zhì)變總是從量變開(kāi)始的,量變積累到一定程度必將引起質(zhì)變,量的研究能觀測(cè)到事物的微小變化,防止事物的質(zhì)變。
第二、從主體的參與來(lái)講,量的研究將研究對(duì)象看作是客觀實(shí)體,研究者與研究對(duì)象相對(duì)分離,研究者盡量避免與被研究者的情感交流和意見(jiàn)交換,按照價(jià)值中立的原則,收集資料、研究資料和客觀檢驗(yàn),以防止研究的客觀性受到污染。[5]量的研究強(qiáng)調(diào)研究者是獨(dú)立與研究過(guò)程之外的主體,研究者在研究過(guò)程中要保持價(jià)值中立,既不帶任何個(gè)人感情色彩地向被研究者搜集能夠驗(yàn)證假設(shè)的有關(guān)資料。從研究程序和邏輯上來(lái)講,量的研究的基本過(guò)程是:提出假設(shè)、確定具有因果關(guān)系的各種變量、抽樣、選擇測(cè)量工具、控制無(wú)關(guān)變量、實(shí)施測(cè)量、檢驗(yàn)效度、數(shù)據(jù)運(yùn)算與分析、驗(yàn)證假設(shè)。量的研究過(guò)程是一種具有標(biāo)準(zhǔn)化程序的、自上而下的演繹過(guò)程,遵循的是從一般原理推廣到特殊情境中的思維方式。[4]量的研究一般采用理論隨機(jī)抽樣方法,認(rèn)為總體中的每一個(gè)個(gè)體具有對(duì)等或同質(zhì)的信息源。[5]
第三、從資料特點(diǎn)和收集方式上講,量的研究采用試驗(yàn)、問(wèn)卷、量表、統(tǒng)計(jì)報(bào)表等方式來(lái)收集數(shù)字的形式呈現(xiàn)的數(shù)量化的資料,像可操作的變量、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。[5]量的研究所搜集的資料是具有數(shù)量關(guān)系的資料。這些資料是通過(guò)采用觀察、試驗(yàn)、問(wèn)卷、量表、結(jié)構(gòu)式訪問(wèn)等方式進(jìn)行測(cè)量,通過(guò)清晰的數(shù)學(xué)語(yǔ)言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评磉M(jìn)行定量分析,以數(shù)據(jù)或圖形圖表等形式表現(xiàn)出來(lái)。量的研究在收集資料上具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)性,即收集資料的項(xiàng)目、觀測(cè)的變量以及變量間的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)和框架都是事先設(shè)計(jì)和確定下來(lái)的。[4]由于量的研究是建立在大量抽樣統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)上的,研究對(duì)象的范圍較大,更具有說(shuō)服力。
二、量的研究的局限性
教育是一種極其復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,用任何一種方法研究教育現(xiàn)象,都是不可能去窮盡它的如果只采用單一方法,就只能獲得部分信息,而忽視、遺漏了許多其它有用信息。
第一、量化研究除了對(duì)研究者的技術(shù)性有較高要求外,還需要研究者秉持一種客觀中立的立場(chǎng),盡量堅(jiān)持價(jià)值與事實(shí)的適度分離。但是,當(dāng)研究者因某些原因想用自己的研究支持某種觀點(diǎn)時(shí),就有可能產(chǎn)生偏見(jiàn),這勢(shì)必會(huì)影響結(jié)論的真實(shí)性。
第二、作為量化研究中的一種重要研究手段問(wèn)卷調(diào)查法,其抽樣誤差總會(huì)客觀存在,在一定程度上使研究的總體效度受到影響。問(wèn)卷調(diào)查和結(jié)果往往會(huì)受到經(jīng)費(fèi)和人為因素的干擾,而且,大多數(shù)問(wèn)卷往往比較淺顯,不能深入到引出應(yīng)答者真實(shí)意見(jiàn)和情感,也就不能揭示事物的內(nèi)在規(guī)律。
第三、基于訪談法的量化研究結(jié)果的效度在很大程度上要取決于訪談?wù)叩挠^察能力、反應(yīng)能力和人際交往能力。
第四、發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)性的因果規(guī)律和相關(guān)規(guī)律具有相當(dāng)大的難度。研究者在對(duì)復(fù)雜教育現(xiàn)象進(jìn)行數(shù)量化的因果分析和相關(guān)分析時(shí),同變量的選擇會(huì)對(duì)結(jié)論產(chǎn)生極大的影響如政策等變量因素在實(shí)證研究和數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)中很難得以體現(xiàn)。預(yù)測(cè)與實(shí)際的不符使人們?cè)诤艽蟪潭壬蠈?duì)宏觀預(yù)測(cè)的科學(xué)性提出質(zhì)疑。
熱點(diǎn)文章閱讀