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        美國實施的是歐亞雙重心戰(zhàn)略_戰(zhàn)略重心\樞紐和關(guān)節(jié)

        發(fā)布時間:2020-02-14 來源: 短文摘抄 點擊:

          金一南 國防大學戰(zhàn)略教研部副主任兼國防大學戰(zhàn)略研究所所長,戰(zhàn)略學博士生導師,少將軍銜,全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎者。現(xiàn)為中央黨校、國家行政學院、北京大學等多所院校的兼職教授,《學習時報》專欄作者。學術(shù)成果曾獲中宣部“五個一工程”獎、國務院新聞辦“中國國際新聞獎”等。
          
          戰(zhàn)略思維是從宏觀總體和長遠建設上來認識和把握全局的思想方法。宏觀、總體、長遠、全局,都是它的關(guān)鍵詞。那么是不是說,戰(zhàn)略思維必須是不折不扣地顧及到方方面面、必須眉毛胡子一把抓、必須是十個指頭按跳蚤的思維呢?所有事都一人管、所有條子都一人批、所有倉庫鑰匙都掛在一人身上。這個人就抓住總體和全局了?
          意大利經(jīng)濟學及社會學家帕累托提出了完全不同的看法。這位19世紀末20世紀初的學者并不是研究戰(zhàn)略問題的,但他從大量經(jīng)濟統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)一組頗有意思的現(xiàn)象:80%的產(chǎn)出,來自20%的投入;80%的存款,來自20%的客戶;80%的堵塞,發(fā)生在20%的路口;80%的工作,由20%的人員承擔;80%的醫(yī)療資源,消耗于20%的疾病;80%的銷售額,來自20%的顧客……帕累托由此得出結(jié)論:80%的結(jié)果,歸于20%的起因。這一結(jié)論被人概括為“重要的少數(shù)與不重要的多數(shù)定律”,又稱為“80%對20%定律”,或干脆簡稱“帕累托定律”。
          該定律的意義,不在于每一組統(tǒng)計的百分比是否都精確到了無懈可擊和完美到了天衣無縫,而在于當大多數(shù)人一直習慣強調(diào)多數(shù)的意義、多數(shù)的重要和多數(shù)的決定性之時,帕累托卻揭示出多數(shù)往往只能造成少許影響,少數(shù)則往往造成主要、重大的影響這一長期被人們忽略的現(xiàn)象。這位終身以經(jīng)濟學和社會學為研究對象的學者,通過該定律告訴我們:與其面面俱到,不如分清主次,從眾多瑣碎事情中擺脫出來,用最大精力去關(guān)注最重要的事情。因為整體往往是被局部顛覆的,反過來,整體也往往被局部拯救。抓住了關(guān)鍵的局部,就抓住了整體。失去了關(guān)鍵的局部,也就失去了整體!芭晾弁卸伞苯沂镜木植颗c整體的關(guān)系,為后人進行高質(zhì)量戰(zhàn)略思維作出重要貢獻。
          毛澤東是不知道帕累托為何人的。但在局部與整體的關(guān)系問題上,也有十分精彩的論述。在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中,毛澤東說:“任何一級的首長,應當把自己注意的中心,放在其他的問題或動作上!痹凇吨绷_戰(zhàn)役同目前的形勢與任務》一文中,他特別強調(diào)“抓住戰(zhàn)略樞紐去部署戰(zhàn)役,抓住戰(zhàn)役樞紐去部署戰(zhàn)斗!边@就更加精到地概括出了局部與整體的關(guān)系。這位大戰(zhàn)略家在這里指出,抓整體、抓全局非但不是眉毛胡子一把抓,而是抓重點、抓樞紐。掌控了重心和樞紐,就掌控了全局和整體。真正高明的領導者,最大的本事并非今天人們分外推崇的“溝通”和“協(xié)調(diào)”,而是從紛繁復雜的萬物萬象中,發(fā)現(xiàn)重心是哪里,樞紐在何處。
          順便再分析一下人們常說的兩句話。第一句是“人非圣賢,孰能無過”;第二句是“文武之道,一張一弛”。前一句意即大家不是神仙,難免不時犯錯。后一句是說也不可能像弓一樣整天繃那么緊,有放松才緊張,沒有放松也就沒有緊張。這兩句話都無可非議,但把帕累托“80%對20%定律”過來對照,問題就顯露出來了。首先可以說,你在那“80%”的范圍中松弛一下未嘗不可,犯點錯誤可能也無礙大局。但是要特別注意一旦進入關(guān)鍵性的“20%”范圍.你的任何松弛都可能因過于懈怠而錯失良機,犯下任何錯誤都可能因小失大撼動全局。在“重心“、”和“樞紐”處的松弛和犯錯,其意義與非“重心”和非“樞紐”處的松弛和犯錯,從性質(zhì)到意義都會完全不同。不是不允許犯錯,不允許松弛,而是說平時你可以松弛一下,這個階段你必須全神貫注地緊繃。平時你可出一兩個錯誤,這個階段你必須全力以赳避免出錯。因為此刻它不但可能使你收到“事半功倍”的成效,也可能讓你陷入“一招不慎,滿盤皆輸”的困境。
          對這一現(xiàn)象,毛澤東有過非常生動的描述。他說:“戰(zhàn)爭歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個敗仗以致前功盡棄的,有在吃了多敗仗之后打了一個勝仗因而開展了新局面的。這里說的‘連戰(zhàn)皆捷’和‘許多敗仗’都是局部性的,對于全局不起決定作用的東西。這里說的‘一個敗仗’和‘一個勝仗’就都是決定的東西了。所有這些,都在說明關(guān)照全局的重要性。指揮全局的人,最要緊的,是把自己的注意力擺在照顧戰(zhàn)爭的全局上面!
          戰(zhàn)略思維的整體性與全局性.在這里揭示得淋漓盡致。我們說從空間上講,戰(zhàn)略思維是總攬全局的思維,表現(xiàn)出思維的整體性和全面性。那么一個具有戰(zhàn)略思維的人必須具備這樣一種能力:知道重心在哪里,樞紐在何處。知道自己什么時候可以輸、可以敗,什么時候不能輸、不能敗。知道自己什么時候可以適當放松,打個小盹,什么時候必須全神貫注、全力以赴。其核心正如毛澤東所說:“總之,一個原則,就是注意于那些有關(guān)全局的重要關(guān)節(jié)!
          思維在這里就變成了一把庖丁解牛的利刃,通過中心、樞紐和關(guān)節(jié),游刃有余地把握了全局和整體。
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