現(xiàn)代展覽在追求現(xiàn)代化、先進化、思想化的同時也越來越講究藝術(shù)美感，對展覽的藝術(shù)審美要求越來越高，并且已經(jīng)慢慢形成一種境界。因此，現(xiàn)代展覽是離不開藝術(shù)設(shè)計的，藝術(shù)設(shè)計也需要現(xiàn)代展覽來體現(xiàn)。本文分別從“民族特色”、“超現(xiàn)實設(shè)計”、“高科技”這個方面論述了現(xiàn)代展覽與藝術(shù)設(shè)計。
　　1.引語
　　當(dāng)前隨著信息交流的廣泛與頻繁，各種類型各種題材的展覽已經(jīng)遍布各大城市的博物館、畫廊以及一些公共場所。展覽是一個開放的窗口，所面對的大眾是多種多樣的，各民族各種欣賞口味的觀眾都會對展覽的各個方面提出意見與建議，對展覽的總設(shè)計以及藝術(shù)品陳列的要求越來越高，因此，我們要不斷學(xué)習(xí)吸收國外先進的展覽設(shè)計模式，提高國內(nèi)展覽設(shè)計水平，提高藝術(shù)設(shè)計質(zhì)量，形成更高質(zhì)量、現(xiàn)代化的展覽設(shè)計行業(yè)面貌。
　　2.民族特色
　　現(xiàn)代展覽與藝術(shù)設(shè)計其把體現(xiàn)民族特色和人文特點作為設(shè)計的一個原則。（1）現(xiàn)代展覽�，F(xiàn)代展覽一再強調(diào)的是民族特色和民俗風(fēng)格，也就是說，根據(jù)本地區(qū)的民族特色，來設(shè)計展覽。展覽的風(fēng)格有多種，這在一定程度上都是由于地區(qū)民族差異所決定的。尤其是借鑒和吸收了民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，如今這基本已成為展覽空間設(shè)計的主要表現(xiàn)對象。特別是在一些國際博覽會上，要把各個國家的綜合國力展示出來，這樣的展覽更加強調(diào)民族性。例如，2011年陜西西安的世園會，其在創(chuàng)辦時就積極借鑒和運用昆明世園會、沈陽世園會的有益做法，緊密結(jié)合西安的實際，進一步突出這次世園會“天人長安 創(chuàng)意自然??城市與自然和諧共生：的主題，體現(xiàn)綠色、低碳、環(huán)保的現(xiàn)代理念，確保各展園具有鮮明特色、展示出高水準(zhǔn)，把我國西部的特色充分地體現(xiàn)出來。（2）藝術(shù)設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計強調(diào)民族性。設(shè)計在不同時代有著不同的價值。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)不再是為了人們的消費需要，而是藝術(shù)設(shè)計追求人性化，上升到精神上。因此，目前藝術(shù)設(shè)計所設(shè)計出的作品不但要把人們生活的全部體現(xiàn)出來，而且要把這個時代賦予它的民族特色體現(xiàn)出來。目前全球經(jīng)濟一體化已經(jīng)實現(xiàn)，而要想是實現(xiàn)全球各方面都一體化，設(shè)計語言來自民族內(nèi)部，因此，民族特色顯得如此突出。例如，各國的建筑都在民族特色的體現(xiàn)上表現(xiàn)的非常鮮明，我國體現(xiàn)了木架結(jié)構(gòu)宮殿式的風(fēng)格。藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)民族風(fēng)格都是由我國的實踐理性精神所決定的。
　　3.超現(xiàn)實設(shè)計
　　所謂超現(xiàn)實設(shè)計就是指通過想象、夸張手法，設(shè)計出既體現(xiàn)主題，又讓人難以忘懷的印象，即也就是創(chuàng)新。超現(xiàn)實設(shè)計能夠滿足人們喜新厭舊的心理需求。（1）現(xiàn)代展覽�，F(xiàn)代展覽中主要通過展覽空間的刻意怪誕設(shè)計、夸張日常所見的事物、濃重和強烈對比的色彩來實現(xiàn)超現(xiàn)實設(shè)計�，F(xiàn)代展覽的超現(xiàn)實設(shè)計主要體現(xiàn)在給人展現(xiàn)一種超出想象的奇特空間，人們在有限的、較短的時間內(nèi)能夠?qū)λ�展示的事物有一種流連忘返的心理。例如，中國的傳統(tǒng)木門在東方乃至世界都具有代表性，并形成了獨特的存在方式和文化取向。在首屆世界木門大會和國際木門業(yè)展覽中，中國在繼承傳統(tǒng)的同時，其木門企業(yè)更提出了創(chuàng)新，注重關(guān)注木門的“綠色”和“文化”。（2）藝術(shù)設(shè)計。目前，藝術(shù)設(shè)計已發(fā)展為一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，顧名思義，藝術(shù)設(shè)計的運用必須表現(xiàn)出創(chuàng)新。藝術(shù)設(shè)計的素材是來源于社會，但是藝術(shù)設(shè)計必須在社會中真實的素材進行創(chuàng)新，使設(shè)計表現(xiàn)出來源于社會但是又有別于社會。藝術(shù)設(shè)計作品強調(diào)創(chuàng)新，并且把創(chuàng)新放到了很重要的位置。要創(chuàng)新就要有適合的創(chuàng)新思維方法，藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維的方法有很多：比如空間思維、立體思維、超前思維等。
　　4.高科技
　　高科技的應(yīng)用可以使一個國家更加強大，可以鞏固國家在國際中的地位。在現(xiàn)代展覽和藝術(shù)設(shè)計中也同樣如此。因此，在現(xiàn)代展覽和藝術(shù)設(shè)計中運用高科技已經(jīng)是社會發(fā)展的必然趨勢。
　　4.1現(xiàn)代展覽
　　科技的高速發(fā)展，高技術(shù)工業(yè)化產(chǎn)品與人們的日常生活密不可分，這類產(chǎn)品的展示與推廣的展覽會、博覽會此起彼伏。為了展現(xiàn)高技術(shù)工業(yè)化產(chǎn)品的尖端特色，在展示中創(chuàng)造一種相適應(yīng)的工業(yè)化氣氛或高科技氛圍，來烘托展覽的主題和展品。另外，現(xiàn)代建筑技術(shù)與材料有了很大的發(fā)展，建筑的高技派風(fēng)格所形成的空間美學(xué)、材料美學(xué)及體現(xiàn)的反傳統(tǒng)樣式，為現(xiàn)代展覽設(shè)計所借鑒。高技派設(shè)計在展覽空間設(shè)計中，強調(diào)工業(yè)技術(shù)特征，顯示結(jié)構(gòu)構(gòu)成，采用透明或半透明的空間效果。材料上，運用金屬、玻璃、合金類等現(xiàn)代工業(yè)材料及工業(yè)類材質(zhì)的模擬品，并較多地運用多媒體技術(shù)和現(xiàn)代燈光效果，創(chuàng)造一種極具現(xiàn)代感、時尚感的展覽氛圍。
　　4.2藝術(shù)設(shè)計
　　傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計更注重人思想的創(chuàng)作，而現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計在此基礎(chǔ)上對其進行了擴大。隨著信息時代的快速發(fā)展，高科技在藝術(shù)設(shè)計中的運用已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象。高科技的應(yīng)用使得藝術(shù)設(shè)計豐富多彩，并且使得藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新精神更能體現(xiàn)出來。例如，在重慶科技館中，展示的多幅著名作品，在高科技的環(huán)境下，呈現(xiàn)出了更一種風(fēng)味，將3D制作、全息影像、語音識別、裸眼立體電視等技術(shù)融合在每幅作品中，為每幅作品增加了原來沒有的內(nèi)容，使得作品不再只是靜態(tài)的，而呈現(xiàn)出了它的動態(tài)性。從另一個角度看，也體現(xiàn)了它的創(chuàng)新。藝術(shù)設(shè)計中運用高科技不僅使藝術(shù)作品更加個性、突出，而且讓人們了解到更多的高科技。
　　5.結(jié)語
　　從某種意義上講，現(xiàn)代展覽也是一種藝術(shù)，其設(shè)計也就是藝術(shù)設(shè)計�，F(xiàn)代展覽體現(xiàn)出了民族特色、超現(xiàn)實設(shè)計以及高科技，事實上這些特色的體現(xiàn)都是通過藝術(shù)設(shè)計而是實現(xiàn)的，藝術(shù)設(shè)計也同樣會體現(xiàn)出這些特色。因此，現(xiàn)代展覽通過藝術(shù)設(shè)計來實現(xiàn)，而藝術(shù)設(shè)計中的思想是通過現(xiàn)代展覽體現(xiàn)出來的。
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　　（作者單位：南京市規(guī)劃建設(shè)展覽館）

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