編者按：2006年夏天，由中國外文局主辦、中國外文局對(duì)外傳播研究中心承辦的“跨文化傳播論壇”至今余音繞梁，特別是本刊采寫的《從審美此岸架設(shè)一座通向?qū)徶堑臉蛄酣D―學(xué)者余秋雨談跨文化傳播》等文章在新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國網(wǎng)上被轉(zhuǎn)載以來，引來各方對(duì)跨文化傳播關(guān)注的目光。本文作者系《人民中國》雜志退休多年的高級(jí)記者，現(xiàn)遠(yuǎn)居加拿大，在網(wǎng)上讀到本刊采寫的跨文化傳播文章，積極回應(yīng)本刊，提筆記錄下了自己的感受。現(xiàn)刊出，與讀者共享。
　　
　　
　　跨文化傳播，不是什么新鮮事，可是，跨文化傳播這個(gè)新理念的提出確實(shí)新鮮。這個(gè)理念的內(nèi)容太豐富了，要了解它，就要研究數(shù)千年來橫跨幾萬里的世界人類文化發(fā)展與交流的歷史，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。探索其內(nèi)在的規(guī)律。回顧是為了前瞻，這將有利于對(duì)人類未來與世界發(fā)展大趨勢(shì)的預(yù)測(cè)與展望。
　　 跨文化傳播理念在當(dāng)今提出，并非無緣無故，它是有著世界形勢(shì)作背景的。在西方，曾有著名歷史學(xué)家提出“文明沖突論”，預(yù)言未來世界的發(fā)展將是不同文明的沖突。諸如什么基督教文明與伊斯蘭教文明的沖突，等等。當(dāng)今也有人借反恐之名發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，竟說是什么新的“十字軍東征”!
　　 還有，當(dāng)今中國正在和平發(fā)展，引起了世界的驚嘆，第三世界的窮朋友都為之鼓舞，第二世界的一些人不無憂慮，這也是情理之中的事。同時(shí)，當(dāng)代霸主已有“后生可畏”之感，好像今日這個(gè)尚在搖籃里的嬰兒一旦長大，自己就會(huì)有滅頂之災(zāi)，鼓吹“中國威脅論”，想抑制中國的發(fā)展。這種觀念的根子就是所謂的“文明沖突論”。這是“冷戰(zhàn)”思維模式的繼續(xù)。在這種背景下，我們提出跨文化傳播的新理念，以區(qū)別于對(duì)外宣傳、對(duì)外傳播的單向傳播，而是跨越文化的相互傳播，相互了解，具有深遠(yuǎn)的意義。
　　 這一理念是植根于幾千年來世界文明發(fā)展史的實(shí)際與規(guī)律的。
　　 自古以來，不同文化與文明就是在不斷沖突與交融中發(fā)展著走來的，既不是只有融合，沒有沖突，也不是只有沖突，沒有融合，實(shí)際上，沖突與融合總是交織著，我中有你，你中有我。
　　 幾千年來，人類的文明在交流中非但沒有走向末日，而是越來越異彩紛呈、五彩斑斕。就以古印度的佛教傳播為例。佛教?hào)|來，在中國與儒、道都是不同文化，也曾有過激烈的沖突與斗爭(zhēng)�？墒�，兩千年下來，儒、佛、道，哪一個(gè)被消滅了？不但沒有，反而是取長補(bǔ)短，相互交融，共同發(fā)展。今日的儒佛道已遠(yuǎn)非昔日的儒佛道，在跨文化交流中都發(fā)展了。在中土，佛教與儒教交融，形成禪宗，即中國化的佛教。在印度，佛陀與老子也相互交融，形成新哲學(xué)。當(dāng)今臺(tái)灣佛教星云大師，尊從佛陀教化并吸收西方現(xiàn)代化、國際化、人性化的時(shí)代新觀念，創(chuàng)建“人間佛教”，從東方傳播到西方，成為遍布世界五大洲的新佛教。
　　 當(dāng)然，人類文化傳播史上，也不乏借助鐵蹄征服他人的一幕幕悲喜劇，武力征服者開始取得一時(shí)的優(yōu)勢(shì)，可是最后呢，一個(gè)只知武力征服他人的征服者大都被被征服者的文化所征服。最終是彼此交融，成為一個(gè)大家庭。古今中外，這類事例不勝枚舉。
　　 鑒古而知今，未來不同文化、不同宗教、不同民族、不同國家，也仍然是會(huì)有沖突的，沒有矛盾不成世界。但在當(dāng)今以電腦、網(wǎng)絡(luò)為主要載體的信息時(shí)代，世界上不同的文明正迅猛地沖突與交融著�；蛘咭部梢哉f，當(dāng)今世界已跨入了跨文化大傳播的新時(shí)代。
　　 世界文明總是與時(shí)俱進(jìn)的。任何妄圖以一種文化去征服所有文化的觀念都是行不通的。設(shè)想一下，一種文明獨(dú)霸世界，那不就如同全世界的人都穿同一款式、同一顏色的服裝一樣，單調(diào)而乏味嗎？那不是人類文化的進(jìn)步與繁榮，那是人類精神世界的悲哀與末日! 世界上未來居主導(dǎo)地位的文化，既不會(huì)是東方文化，也不會(huì)是西方文化，當(dāng)是世界各種文化在沖突與交融中形成的多元的新文化。這種新的文化也不會(huì)停步，而是不斷地發(fā)展與創(chuàng)新，沿著螺旋式的事物發(fā)展規(guī)律前進(jìn)。
　　 世界如此之大，矛盾又如此之多，未來發(fā)展不可能是一帆風(fēng)順的，也會(huì)是曲曲折折的。但是，黃河九十九道彎，畢竟東流去!
　　我們說的這個(gè)跨文化傳播的新理念，與“文明沖突論”是不同的。它不是邏輯的推斷，而是鑒于歷史經(jīng)驗(yàn)的展望。它表達(dá)著中國人的，也是世界上絕大多數(shù)人的和平發(fā)展愿望，代表著未來世界的大方向。
　�。ㄐ畔⒎答佌�(qǐng)至 dachuanbo@yahoo.省略 ,歡迎讀者與主持人交流。）
　　 責(zé)編：譚震

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