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        【大別山的“地鍋飯”】大別山土鍋

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-20 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

             我的家鄉(xiāng)在河南信陽(yáng),大別山的革命老區(qū)。從軍30多年來(lái),家鄉(xiāng)的“地鍋飯”――這一普通得不能再普通的食物,隨著時(shí)代的變遷,變幻著豐富的滋味。從食不果腹的饑荒年代到注重科學(xué)飲食的新世紀(jì),“地鍋飯”扮演著不同的角色;叵氘(dāng)年,以“地鍋飯”充饑的窘?jīng)r,到今天,“地鍋飯”成為家鄉(xiāng)“農(nóng)家樂(lè)”的特色小吃。歲月荏苒,時(shí)光穿梭,伴隨著改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程,家鄉(xiāng)的面貌在發(fā)生深刻的變化,人們的生活方式在發(fā)生深刻的變化,作為這一變化的歷史見(jiàn)證人,我怎么能不心潮澎湃,感慨萬(wàn)千呢!
          家鄉(xiāng)的“地鍋飯”,原料簡(jiǎn)單,做起來(lái)也容易。灶臺(tái)用黃泥土壘建,架一口鐵鍋,以樹(shù)枝、樹(shù)葉做燃料。主食是紅薯加大米,放在一起煮,家里條件好,就多放一些米,不好,就少放一些米;家里人多,就多加一些水,人少,就少加些。在困難的年代里,吃菜是一個(gè)大問(wèn)題,很多的時(shí)候是只有飯,沒(méi)有菜;或者是以自家腌制的臘菜、咸菜作為一日三餐的下飯菜。偶爾改善一下伙食,也是把像樣一些的菜,諸如豆腐、肉、蘿卜、粉條等一起放在地鍋內(nèi),叫做“一鍋燜”。雖然做得簡(jiǎn)單,但卻別有風(fēng)味。可以說(shuō),我就是吃“地鍋飯”長(zhǎng)大的。作為家里唯一的男孩子,唯一的“棒勞力”,我享受的特殊待遇就是碗里的米比姐姐、妹妹們要多一些,改善伙食的時(shí)候,我吃的葷菜比姐姐、妹妹們多一些。
          入伍前,家鄉(xiāng)在上世紀(jì)六、七十年代可謂是窮山惡水的代名詞,根本沒(méi)什么經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),農(nóng)耕水平也很低,一年的糧食收成(主要是大米)在交完公糧后,勉強(qiáng)夠全家的口糧,基本沒(méi)有富余。很多時(shí)候母親不得不用紅薯、南瓜、土豆、野菜和大米摻雜在一起煮稀飯吃。盡管如此,許多家庭在青黃不接時(shí)就已斷糧了,父輩們的最大愿望就是廚房的煙囪一天能冒3次煙。
          那時(shí),我正從學(xué)校畢業(yè)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。家里真窮,農(nóng)村日子真苦,我暗暗下定決心,憑著自己的聰明才智和一腔熱血,盡快改變家鄉(xiāng)的落后面貌。組織上讓我當(dāng)上了村里的民兵排長(zhǎng)、“反修”小組組長(zhǎng),我積極組織民兵開(kāi)荒增地,搞生產(chǎn)互助。那段時(shí)間村里的生產(chǎn)搞得有聲有色,也確實(shí)提高了糧食產(chǎn)量。但后來(lái)因?yàn)槲医ㄗh將新開(kāi)的荒地就近承包給各戶以調(diào)動(dòng)群眾的生產(chǎn)積極性,被村里判定思想不純凈、有“資本主義苗頭”,不但把我的“官”給撤了,還取消了我“入黨積極分子”的資格。當(dāng)時(shí)農(nóng)村有兩句口號(hào):“寧要社會(huì)主義的草,不要資本主義的苗”,“只有堵住資本主義的路,才能邁開(kāi)社會(huì)主義的步”。村里也有很多“土規(guī)定”,如一戶家庭有一個(gè)人的只能養(yǎng)一只雞,有兩個(gè)人的只能養(yǎng)兩只雞,三人和三人以上的最多只能養(yǎng)三只雞;每戶的宅基地房前1丈6尺,房后6尺,在這個(gè)范圍才能種自家的菜。
          漸漸的我發(fā)現(xiàn),雖然我每次勞動(dòng),都走在最前面,拼命帶頭干,但我身后的人,卻越來(lái)越少,大家出工不出力,磨時(shí)間,耗工夫,干多干少一個(gè)樣,一樣得那么多工分,人們的積極性越來(lái)越難調(diào)動(dòng)?粗匀回毟F,但卻越來(lái)越懶惰的人們,我心急如焚,卻又無(wú)計(jì)可施。我在苦悶中彷徨,家鄉(xiāng)的苦日子何時(shí)是個(gè)頭啊!
          一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),部隊(duì)到公社招兵,因?yàn)槲以诖謇飫趧?dòng)表現(xiàn)突出,就通知我去試試。結(jié)果,命運(yùn)就此出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),一試就被選中。在那個(gè)年代,對(duì)一個(gè)農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō),參軍幾乎是走出農(nóng)村的唯一出路。母親非常支持我去參軍,她雖然文化程度不高,但通情達(dá)理,不顧家庭的困難,毅然把唯一的兒子送到部隊(duì)。離開(kāi)家鄉(xiāng)的那天,全村的人都來(lái)送我,我?guī)е鵁o(wú)限的悵惘和遺憾,飽含熱淚對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō):“我現(xiàn)在沒(méi)本事帶領(lǐng)大家共同致富,等我在部隊(duì)鍛煉3年,回來(lái)再帶領(lǐng)大家一起干!”誰(shuí)曾想,這一許諾竟是一張“空頭支票”,如今,3年早已過(guò)去,30年也已過(guò)去,除了對(duì)家鄉(xiāng)那份永遠(yuǎn)的牽掛和關(guān)注的目光外,我竟無(wú)法兌現(xiàn)這一許諾!
          就這樣,1976年底我穿上了綠軍裝。想起家鄉(xiāng)依然落后,鄉(xiāng)親們依然過(guò)著窮苦日子,我暗下決心,一定要好好干,干出個(gè)模樣,希望能改變家鄉(xiāng)窮苦落后的現(xiàn)狀,F(xiàn)在回想起當(dāng)年的雄心壯志,依然感覺(jué)豪情滿懷。但在歷史的長(zhǎng)河中,個(gè)人不過(guò)是滄海一粟,時(shí)代變遷的春雷已經(jīng)在家鄉(xiāng)的土地上隆隆響起,家鄉(xiāng)的各項(xiàng)建設(shè)也在改革開(kāi)放春風(fēng)的吹拂下,漸漸蘇醒,逐步邁向發(fā)展的快車道。
          黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi),為農(nóng)村的發(fā)展指明了方向,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的政策后,家鄉(xiāng)的改革也在這一大政方針的指引下,漸漸啟動(dòng)。1980年夏,剛剛在部隊(duì)提干的我,穿著“四個(gè)兜”的衣服回鄉(xiāng)探親。利用這次機(jī)會(huì),我到村里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),但沒(méi)有看到繁忙的生產(chǎn)景象。同村里人聊起農(nóng)村改革,他們都是滿腹的擔(dān)心和猶豫,害怕將來(lái)自己真富了,哪天政策再一變,又該挨批斗了。通過(guò)部隊(duì)的教育學(xué)習(xí),使我對(duì)黨和國(guó)家的改革開(kāi)放政策有了一定的了解。一方面,我積極宣傳有關(guān)政策,挨家挨戶地解釋分田到戶的優(yōu)越性,鼓勵(lì)大家要相信黨、相信國(guó)家;另一方面,請(qǐng)鄉(xiāng)里的領(lǐng)導(dǎo)到村里作報(bào)告,詳細(xì)介紹相關(guān)政策。當(dāng)大家聽(tīng)到“個(gè)人財(cái)產(chǎn)30年不變,土地政策50年不變”時(shí),仿佛吃了“定心丸”,村里開(kāi)始顯露出勃勃生機(jī)。
          進(jìn)入90年代,個(gè)體經(jīng)營(yíng)初具規(guī)模,人們的思路更活了,以往自給自足的生產(chǎn)模式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,村里人采取走出去的辦法,把農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)出山,投放到市場(chǎng),搞專業(yè)化生產(chǎn)。村里很快出現(xiàn)了“養(yǎng)豬大王”、“蔬菜大王”、“板栗大王”等等。“萬(wàn)元戶”多起來(lái)了,農(nóng)民真正走上了共同致富之路。當(dāng)然,這個(gè)時(shí)期的“地鍋飯”也隨著時(shí)代的發(fā)展大大進(jìn)步了,講究炒、燉、煎、炸,注重口感和營(yíng)養(yǎng)的均衡,用老家人的話說(shuō),現(xiàn)在天天都像是在過(guò)年。
          現(xiàn)在,鄉(xiāng)親們利用山清水秀、空氣清新和當(dāng)?shù)厥a(chǎn)多種特色農(nóng)產(chǎn)品的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),發(fā)展生態(tài)旅游,創(chuàng)辦“農(nóng)家樂(lè)”,把“地鍋飯”的品牌推介出去,吸引城里人到鄉(xiāng)下體驗(yàn)農(nóng)村生活,呼吸新鮮空氣,品嘗鄉(xiāng)土風(fēng)味濃郁的特色食品。
          撫今追昔,大別山的“地鍋飯”,是家鄉(xiāng)的名片,是永遠(yuǎn)的眷戀。家鄉(xiāng)“地鍋飯”的演變史是我國(guó)改革開(kāi)放30年進(jìn)程的一個(gè)縮影,難忘它苦澀的昨天,期盼它更甜蜜的明天。

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