东方亚洲欧a∨人在线观看|欧美亚洲日韩在线播放|日韩欧美精品一区|久久97AV综合

        社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵新見_道德的內(nèi)涵是什么

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-21 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

          關(guān)于社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵,已有眾多學(xué)者發(fā)表了自己的創(chuàng)見。筆者提出10個(gè)要點(diǎn)的新見,敬請關(guān)注指正。這10個(gè)要點(diǎn)可以用40個(gè)字加以最簡明的全面概括,即:勞動創(chuàng)新、自由平等、民主法治、公平正義、合作競爭、以人為本、科學(xué)發(fā)展、富強(qiáng)并舉、文明昌盛、和諧幸福。
          
          勞動創(chuàng)新
          
          勞動創(chuàng)造價(jià)值,創(chuàng)新的勞動是人類社會發(fā)展的最基本動力。但是在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會,勞動人民創(chuàng)造的價(jià)值既推動了社會進(jìn)步,又大多被剝削者占有了,出現(xiàn)了“異化勞動”。在勞動人民占統(tǒng)治地位的社會主義社會,勞動創(chuàng)造的價(jià)值既能更好更全面推動社會進(jìn)步,又能歸全民共有共享。這樣就能使勞動創(chuàng)造出更大更多更新的價(jià)值。在當(dāng)今新科技革命迅猛發(fā)展的時(shí)代,智力、智能、智慧在創(chuàng)新中起決定性的主導(dǎo)作用。黨的文件中作為社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)容提出的“以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的智力勞動之中。應(yīng)該充分認(rèn)識到,馬克思在《德意志意識形態(tài)》和《資本論》中提出:未來社會是朝著“消滅勞動”的方向發(fā)展,即“消滅異化勞動”,消滅險(xiǎn)臟苦累的體力勞動,逐步減輕體力勞動,大力提高智力勞動的創(chuàng)新作用。這一點(diǎn)應(yīng)在社會主義核心價(jià)值中居首要地位。
          
          自由平等
          
          自由指人的思想、言論和行動由自己獨(dú)立做主,從外界種種束縛中解放出來。社會主義理應(yīng)在繼承資本主義已取得的各種自由的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展自由、提高自由,使勞動人民得到自由全面發(fā)展,在勞動中能夠自由創(chuàng)新,使社會主義社會朝著馬克思主義所指出的建立“自由人聯(lián)合體”的方向前進(jìn)。我國公民享有憲法規(guī)定的十種自由權(quán),同時(shí)不得損害國家、社會、集體和他人的合法權(quán)利。自由與平等是緊密相關(guān)又有所區(qū)別。自由是指個(gè)人的自由權(quán)利,平等是指各個(gè)人之間都享有同等的自由權(quán)利。只有人人平等,自由才能普及于全民。由于人生來在性別、族別、國別等方面有區(qū)別,再加上人長大后在受教育程度、參與社會勞動和社會工作等方面更有區(qū)別,因此實(shí)現(xiàn)平等(尤其是男女平等、民族平等、國家平等、界別平等)比之實(shí)現(xiàn)自由就更為艱巨。社會主義理應(yīng)使勞動人民得到平等全面發(fā)展的權(quán)利,在勞動中平等創(chuàng)新,同時(shí)平等享有勞動成果。
          
          民主法治
          
          社會主義民主是勞動人民當(dāng)家作主,理應(yīng)更高于資本主義民主。我國要大力發(fā)展黨內(nèi)民主、多黨合作的黨際民主和以人民代表大會為基干的人民民主,開創(chuàng)社會主義民主新模式,才能為建成中國特色社會主義提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。當(dāng)前社會主義民主體現(xiàn)為實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。這四個(gè)方面的民主都要以法律制度來具體規(guī)范。如果僅有法制,那還可能被享有特權(quán)的人凌駕于法律之上隨意違法,依然實(shí)行人治,而不是法治(即依法治國)。社會主義法治理應(yīng)比資本主義法治更加完善,這就要改善黨的領(lǐng)導(dǎo),更加充分發(fā)揮作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的人民代表大會和全體公民在立法和監(jiān)督執(zhí)法方面的決定性作用。
          
          公平正義
          
          公平可以分解為公正和平等。公正是就社會處理的縱向而言,平等是就社會處理的橫向而言。有了公正才能更切實(shí)地實(shí)現(xiàn)平等,而不至把平等變?yōu)槠骄髁x。當(dāng)前我國處于社會主義初級階段,封建主義遺毒遠(yuǎn)未清除,還實(shí)行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合,這必然會出現(xiàn)分配不公以及其他方面不公的現(xiàn)象。今后要大力清除等級制、特權(quán)制和權(quán)錢交易、官商勾結(jié)惡行,使社會主義公正原則愈顯出價(jià)值所在。公正原則更高的升華達(dá)到正義。正義從詞義上說就是正確的公正的義理。公正應(yīng)該達(dá)到符合道義和真理的高度,才能稱為正義。堅(jiān)持公正,同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)效率,這可謂正義,如果只講公正而不顧效率,那就并非正義。馬克思主義認(rèn)為正義作為一種價(jià)值理念實(shí)質(zhì)上是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,根本不存在超越歷史的“永恒正義”。在當(dāng)今我國,馬克思主義的指導(dǎo)思想,中國特色社會主義的共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會主義榮辱觀,就是正義觀的主要內(nèi)容,因此全民都要以之作為正義事業(yè)而努力奮斗。
          
          合作競爭
          
          社會主義不僅要激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力,而且更要發(fā)揮集體的作用,大力弘揚(yáng)集體主義!凹紡V益”、“眾志成城”,我國古人的實(shí)踐早已悟出了這種真知。在社會主義條件下勞動者之間的合作、勞動者與愛國者以及各種友好人士的合作,定會使集體成功創(chuàng)造出許多奇跡和更大價(jià)值。合作總要參與合作者達(dá)成協(xié)議、規(guī)章,彼此享有權(quán)益和效益,承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任。在合作中彼此要互助、互補(bǔ)、互利、聯(lián)合、團(tuán)結(jié)、共榮。社會主義合作并不排除內(nèi)部與外部的競爭,而且需要競爭。競爭能激發(fā)個(gè)人和集體的親和力、拼搏力和創(chuàng)新力。競爭要以不破壞合作為限度,競爭要促進(jìn)更好的合作。競爭的結(jié)果通常是優(yōu)勝劣敗、優(yōu)存劣汰。在當(dāng)今高科技革命迅猛發(fā)展和民主激流洶涌澎湃的態(tài)勢下,按照現(xiàn)代博弈論的要求,競爭的最佳效應(yīng)是競爭雙方互利互贏,從長遠(yuǎn)而言,這樣更有利于共同推進(jìn)世界社會主義的發(fā)展。
          
          以人為本
          
          我國古書《管子》中早就主張:“以人為本”。到近代工業(yè)社會資本主義民主發(fā)展起來之后,馬克思主義預(yù)見到未來隨著階級消滅、民主發(fā)展,能夠?qū)崿F(xiàn)以人為本,使每個(gè)人都能得到自由解放和全面發(fā)展。我們黨從2005年十六屆三中全會起提出“以人為本”,這是對馬克思主義的新發(fā)展!耙匀藶楸尽北纫酝盀槿嗣穹⻊(wù)”的提法更加具體化、個(gè)體化。當(dāng)前只有大力克服官本位才能真正實(shí)現(xiàn)以人為本。人本、人權(quán)、人道,這三“人”息息相關(guān),三位一體。既然以人為本,首要之點(diǎn)就是尊重并且保障人的權(quán)利。在我國要充分實(shí)現(xiàn)人的生存權(quán)尤其是發(fā)展權(quán),諸如知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等等,依然任重道遠(yuǎn),但是不可懈怠。以人為本還要注重人道。社會主義人道主義理應(yīng)更高于資本主義人道主義,它要維護(hù)社會主義公有制和勞動人民的統(tǒng)治地位和權(quán)益,給予所有落難、遇難的人以實(shí)際的援助,把仁愛之心落到實(shí)處。社會主義人道主義是人性之善的最高弘揚(yáng),是社會主義制度本質(zhì)在價(jià)值觀上的具體體現(xiàn)。
          
          科學(xué)發(fā)展
          
          這有兩層含義,首先是重視科學(xué)的發(fā)展?茖W(xué)是分科反映客觀世界發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)的學(xué)問,包括自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)。在當(dāng)今時(shí)代,正如鄧小平所說,“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。這里所說的“科學(xué)技術(shù)”,就廣義而言包括人文、社會、思維科學(xué)在內(nèi);在某種意義上說,社會科學(xué)是比自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)更加重要的生產(chǎn)力?梢,當(dāng)今我國亟需加快發(fā)展社會科學(xué)。其次是發(fā)展要遵循科學(xué)。1958年我國由于違背客觀規(guī)律,貪多圖快,急于求成,結(jié)果“大躍進(jìn)”變成“大挫折”。隨后又錯(cuò)誤地以階級斗爭為綱,搞“文化大革命”,使我國經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣。改革開放以來以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,才迎來了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。然而又出現(xiàn)只重視國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)增長的偏向。2005年10月中共十六屆三中全會明確提出了“以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”,即科學(xué)發(fā)展觀,這樣才能使社會主義的發(fā)展真正展現(xiàn)出最大的價(jià)值。
          
          富強(qiáng)并舉
          
          科學(xué)發(fā)展的首要目標(biāo)是使社會主義國家和人民都富強(qiáng)。中國特色社會主義的科學(xué)發(fā)展不僅要國強(qiáng)民富,而且要國家既富且強(qiáng),人民也要既富且強(qiáng),即由一部分人先富起來,最終達(dá)到共同富裕,同時(shí)開展全民健身運(yùn)動和發(fā)展優(yōu)生學(xué),使人民也普遍體格健強(qiáng)。我國由于底子薄、人口多,要達(dá)到國家和人民雙富強(qiáng)的美好勝境,真是任重道遠(yuǎn),千萬不可操之過急。1987年黨的十三大提出我國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化分三步走的規(guī)劃。2002年黨的十七大進(jìn)而講到:到2021年建黨一百周年時(shí)實(shí)現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番,建成惠及十幾億人民的更高水平的小康社會,到 2049年建國一百周年時(shí),人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,基本達(dá)到富強(qiáng)目標(biāo)。當(dāng)前主要要克服貧富差距過于懸殊的問題,這是背離共同富裕的社會主義方向的。
          
          文明昌盛
          
          人類農(nóng)業(yè)文明社會延續(xù)了約一萬年,到近代資本主義才開創(chuàng)了工業(yè)文明。社會主義理應(yīng)繼承資本主義工業(yè)文明的各種積極成果,開創(chuàng)更高于資本主義的新型文明。我國以往由于深受蘇聯(lián)模式影響,加上我國有2000多年封建專制主義傳統(tǒng)的慣性作用,也曾經(jīng)出現(xiàn)過很多不文明甚至像“文化大革命”時(shí)期的種種野蠻現(xiàn)象。改革開放以來我們逐步認(rèn)識到社會主義的核心價(jià)值在于建設(shè)四大文明。其中,建設(shè)物質(zhì)文明與生態(tài)文明要依靠科技不斷創(chuàng)新,要以信息化促進(jìn)工業(yè)化,要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì),要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。建設(shè)精神文明要著重樹立中國特色社會主義的共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會主義榮辱觀。尤其是要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文明傳統(tǒng)。政治文明建設(shè)主要是克服蘇聯(lián)模式以黨治國的弊病,改善黨的領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)展中國特色的、社會主義民主。改革開放以來實(shí)踐表明,物質(zhì)、精神、政治、生態(tài)四個(gè)文明應(yīng)該協(xié)調(diào)發(fā)展才能為社會主義真正核心價(jià)值。
          
          和諧幸福
          
          實(shí)踐證明,只要我們對當(dāng)今中國社會和世界局勢做出新的分析和判斷,擺脫以階級斗爭為綱傳統(tǒng)觀念的束縛,有新的政治智慧和政治藝術(shù),逐步建設(shè)和諧社會與和諧世界,不僅符合人民的需要,而且完全有可能做到。只有構(gòu)建了社會主義和諧社會,才能使人人都過上美滿幸福的生活。人們對幸福生活的需求和感受是有不同層次的。第一個(gè)層次是物質(zhì)生活的需求即衣、食、住、行和生老病死對各種用品的需求;第二個(gè)層次是精神生活的需求,即學(xué)習(xí)、對美術(shù)音樂舞蹈喜劇體育活動的欣賞和個(gè)人參與的各種文化娛樂活動;第三個(gè)層次是人類社會發(fā)展的需求,即人從小接受教育、長大參與生產(chǎn)勞動和社會工作、社會活動的需求,婚戀成家立業(yè)和繁衍后代、培養(yǎng)后代的需求,等等。人類這三個(gè)層次的需求,只有在社會主義條件下才能逐步得到最普遍、最高檔、最稱心如意的滿足。
          以上10個(gè)要點(diǎn)是我對社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵的理解。如果這10個(gè)要點(diǎn)都能在實(shí)踐中均衡地創(chuàng)造出最大價(jià)值,那么中國就能夠避免重蹈蘇聯(lián)的覆轍,全面建成中國特色社會主義社會。
         。ㄕ2010年12月13日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》)
          

        相關(guān)熱詞搜索:內(nèi)涵 核心 體系 社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵新見 社會主義核心價(jià)值觀意義 社會主義道德建設(shè)的核心

        版權(quán)所有 蒲公英文摘 smilezhuce.com