人的性格是極其復(fù)雜的，同是溫柔賢淑，平兒與襲人是不同的；同是粗魯豪放，魯智深與武松也是不同的。對(duì)于客觀世界中人類如此復(fù)雜的個(gè)性，文學(xué)影視以高度概括的典型形象反映生活，從某種意義上講，分類越多，塑造的人物形象越多，愈能真實(shí)而逼真地反映客觀生活。“藝術(shù)源于生活，高于生活”，是對(duì)生活的高度提煉，藝術(shù)設(shè)計(jì)在這一點(diǎn)上與文學(xué)影視是相通的。
　　版式設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要組成部分，是視覺(jué)傳達(dá)的重要手段，版式設(shè)計(jì)可以說(shuō)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者所必備的基本功，一幅作品的好壞，創(chuàng)意固然重要，然而在創(chuàng)意的基礎(chǔ)上加上優(yōu)秀的版式設(shè)計(jì)，才能夠使作品上升到新的高度。因?yàn)楹玫陌媸娇梢宰屖鼙姼�加關(guān)注你的作品，可以使得你的作品錦上添花，就好像一個(gè)廚師對(duì)菜肴有著決定性作用。
　　書(shū)刊的版式設(shè)計(jì)通過(guò)圖形和文字向人們表達(dá)信息，把原稿的體裁、結(jié)構(gòu)、層次、圖、字等方面作藝術(shù)而又合理的處理。讓觀看者在享受美感的同時(shí)，接受作者想要傳達(dá)的信息。最終目的是使版面產(chǎn)生清晰的條理性，突出主題、達(dá)到最佳訴求效果。如何做才能使版面產(chǎn)生清晰的條理性，編輯交給設(shè)計(jì)者的往往是一段文檔，一個(gè)設(shè)計(jì)者構(gòu)思之前要充分理解和把握書(shū)的內(nèi)涵、題材、體裁、風(fēng)格等方面的特點(diǎn)，可以用多種方法、多種角度、多種側(cè)面、多種形式去考慮同一題材，再用最感人、最形象、最易被視覺(jué)接受的表現(xiàn)形式。
　　例如《天涯》雜志，這是海南省作家協(xié)會(huì)主辦的當(dāng)代中國(guó)精英文學(xué)期刊，1997年改版，設(shè)計(jì)師韓家英通過(guò)對(duì)雜志內(nèi)容以及讀者群的分析，運(yùn)用多種方法、多種角度、多種側(cè)面、多種形式去考慮這一題材，找準(zhǔn)雜志的定位，最后提煉出了水墨和漢字的元素,簡(jiǎn)潔地表達(dá)著深厚的東方文化和哲學(xué)思想，并探索文字的形式之美，以此象征文化的傳承、沖突、變化和發(fā)展。封面和雜志內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，格調(diào)統(tǒng)一，符合受眾的審美。封面印刷采用牛皮紙，產(chǎn)生了與眾不同的效果，第一眼就抓住讀者眼球。封面設(shè)計(jì)以全新的內(nèi)容和視覺(jué)形象取得了極大的成功，當(dāng)年被評(píng)為全國(guó)十大精品期刊之一，并且在國(guó)際上獲得了無(wú)數(shù)榮譽(yù)。（圖1）（圖2）中水墨和漢字的圖形是設(shè)計(jì)師第一層傳達(dá)給讀者，圖形醒目，位于視覺(jué)中心。書(shū)名“天涯”是第二個(gè)層次所要傳達(dá)的，字體的大小略次于圖形。年月號(hào)及欄目?jī)?nèi)容是第三、第四所要傳達(dá)的，字體最弱。視覺(jué)元素采用大小變化，以及由字的大小產(chǎn)生的虛實(shí)變化，使版面主題突出、條理清晰、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明易懂，設(shè)計(jì)師對(duì)版式各元素的主次、虛實(shí)了然于心。
　　這里以影視作品中《霸王別姬》作比喻�！栋酝鮿e姬》是一部關(guān)于迷戀與背叛的電影。程蝶衣所塑造的是迷戀的主題，他那俊美的扮相，那哀怨的眼神，那輕柔的動(dòng)作，就象他所唱的昆曲纏綿婉轉(zhuǎn)、柔曼悠遠(yuǎn)，無(wú)不透出一個(gè)“美”字，甚至是他的偏執(zhí)和妒忌，都令人牽腸掛肚，他一生最大的追求就是和師哥段小樓戲里戲外地廝守一輩子。段小樓出演了背叛的角色，他是個(gè)把生活和夢(mèng)想分得很清楚的人，享受著一些平凡的幸福，懂大勢(shì)所趨，也懂順應(yīng)潮流。他先是背叛了自己的戲劇理想，背叛了程蝶衣，后來(lái)又背叛了妻子菊仙。程蝶衣在“君王意氣盡，賤妾何聊生”的凄然中拔劍自刎，成就了他一生的夢(mèng)想和藝術(shù)追求。一個(gè)是假“霸王”一個(gè)是真“虞姬”。就像《天涯》中的圖形所表達(dá)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖突發(fā)展，如果從版式設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，蝶衣和小樓便是第一層要傳達(dá)給觀眾的，是視覺(jué)中心，也是“實(shí)”寫(xiě)。
　　第二個(gè)層次要塑造的便是菊仙，蝶衣的執(zhí)著與菊仙苦心經(jīng)營(yíng)的愛(ài)情有什么不同，從一開(kāi)始菊仙就把這個(gè)師弟一切看得透亮，在兩人爭(zhēng)風(fēng)吃醋、互不相容的日子里，菊仙似乎處于上風(fēng)，段小樓的揭發(fā)讓菊仙如夢(mèng)方醒，走上了一條不歸路。就像（圖1）、（圖2）中的書(shū)名“天涯”是作者第二個(gè)層次要傳達(dá)的。
　　在版式設(shè)計(jì)中，將一些實(shí)的東西虛化，但要虛得有意味，與整體合拍。影視中的配角人物，是主體人物的襯托，也一定要寫(xiě)活、演活，但不能喧賓奪主。袁四爺認(rèn)準(zhǔn)了虞姬便是蝶衣，“有那么一兩刻，袁某也恍惚起來(lái)，以為虞姬再世”，葛優(yōu)的表演，不動(dòng)聲色，拿捏得恰到好處，令人叫絕。如果說(shuō)第三個(gè)層次傳達(dá)給觀眾的是袁四爺，那么第四個(gè)層次要塑造的或是圓滑世故的戲園子老板那爺、或是忘恩負(fù)義的四兒、或是敬業(yè)耿直的師父、或是風(fēng)情萬(wàn)種的小豆子?jì)�，每個(gè)人物都演活了，個(gè)個(gè)精彩、有看頭，又襯托了主要人物。這與在版式設(shè)計(jì)中，我們強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)處一定要做得精致的道理是相通的。
　�。▓D3）版式中“文姬歸漢”是作者第一步要傳達(dá)給讀者的，采用了“實(shí)”的處理方法，字號(hào)大、色彩重、位置醒目。第二眼傳達(dá)給讀者的是文章內(nèi)容和圖，一般放在版心的位置，包括字體、大小、字距、行間、段落、章節(jié)、分欄等，這些細(xì)弱的文字便構(gòu)成版面整體的灰度，處理成“虛”與“實(shí)”的文章名形成對(duì)比，增強(qiáng)對(duì)主體的強(qiáng)調(diào)，四周裝飾為“虛”，又增加了版面的幾層空間感，既可滿足內(nèi)容的需要，又可以使灰色的變化豐富多彩�！盎摇笔恰昂凇迸c“白”二者的調(diào)節(jié)因素，一種過(guò)渡形式。如果沒(méi)有這幾層“灰”，這個(gè)版面就不豐富，沒(méi)有可看的內(nèi)容。人的視覺(jué)要有喘息的空間，作者又留下了大量的白，給讀者無(wú)盡的想象。這樣，讀者的視線由“黑”到“灰”再到“白”，產(chǎn)生清晰的條理性。
　　“文姬歸漢”的左邊大版空白，讓讀者的視覺(jué)能進(jìn)來(lái)，這種版式的處理方法與《三國(guó)演義》人物塑造如此相像。戲曲也講出場(chǎng)藝術(shù)，一個(gè)角色亮相，要有很多的前奏，作為一個(gè)文學(xué)作品來(lái)講，很講究出場(chǎng)的藝術(shù)。主人公諸葛亮到三十八回通過(guò)三顧茅廬千呼萬(wàn)喚才出來(lái)，一旦來(lái)了，便三分天下，兩把大火，燒得曹軍膽顫心驚，讓讀者眼睛一亮。這不正像（圖2）左邊上半塊版式的虛實(shí)與留白嗎？
　　歷史上的周瑜雄姿英發(fā)，心胸廣闊，東吳老將程普，早年跟隨孫堅(jiān)，自以為功高，瞧不起年輕的周瑜，但周瑜并不與之計(jì)較，最后使程普自己折服，程普說(shuō)道：“與周公謹(jǐn)交，如飲醇醪，不覺(jué)自醉”到宋代時(shí)，世人還是很喜歡周瑜的，這一點(diǎn)從蘇東坡的《念奴嬌》中可以看出。但作者為了塑造主人公，硬是把赤壁之戰(zhàn)的主角換成了諸葛亮，周瑜成了心胸狹窄的代名詞，從草船借箭、借東風(fēng)到甘露寺招親、討還荊州，周瑜是“賠了夫人又折兵”，在諸葛亮面前總是技不如人，處處碰壁。歷史上的魯肅也是一代儒將，作戰(zhàn)時(shí)手不釋卷，為東吳立下了赫赫戰(zhàn)功，但書(shū)中把魯肅塑造成老實(shí)得出奇的人。這些人物采用了虛處理，就像版面中的“灰”既豐富了文章內(nèi)容又襯托了主要部分的道理是相通的。在（圖3）中，這些人物的塑造便是上下相呼應(yīng)的虛處理的圖形以及中間的內(nèi)容。
　　
　　藝術(shù)與文學(xué)是息息相關(guān)的，書(shū)刊的版式設(shè)計(jì)與人物塑造的例子數(shù)不勝數(shù)，值得研究推敲的也不計(jì)其數(shù)，說(shuō)白了，就是版式設(shè)計(jì)與人物塑造上要有主有次、有虛有實(shí)。“虛實(shí)相生”是中國(guó)水墨畫(huà)受到中國(guó)哲學(xué)的影響的結(jié)果，設(shè)計(jì)師和作家們追求藝術(shù)表現(xiàn)的自由創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，把虛實(shí)運(yùn)用于書(shū)刊設(shè)計(jì)和人物塑造上，產(chǎn)生了凝煉而單純、含蓄而整體、優(yōu)美而恬靜的效果。讓讀者和觀眾如臨清泉，如沐春風(fēng)。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　�、俟芗漾L編著《編排設(shè)計(jì)》武漢 湖北美術(shù)出版社 2001年7月：P1－2
　�、卩嵵兄�《三國(guó)那些事兒》北京 中國(guó)三峽出版社 2007年3月：P96
　�、塾啾�楠編著《書(shū)籍設(shè)計(jì)》武漢湖北美術(shù)出版社 2001年11月：P99
　�。ㄗ髡邌挝唬汉戏蕦W(xué)院藝術(shù)系）

相關(guān)熱詞搜索：版式 書(shū)刊 塑造 書(shū)刊的版式設(shè)計(jì)與人物塑造 人物版式設(shè)計(jì) 版式設(shè)計(jì)