【摘要】張友漁被認(rèn)為是我國(guó)第一個(gè)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)研究新聞傳播活動(dòng)的新聞學(xué)者。他在自己大量的新聞實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)新聞傳播活動(dòng)進(jìn)行分析研究，因此他的新聞思想非常具有針對(duì)性和實(shí)踐性。本文分兩部分來(lái)談張友漁的新聞實(shí)踐及其重要的新聞思想。
　　【關(guān)鍵詞】張友漁 新聞實(shí)踐 新聞思想
　　
　　一、張友漁的新聞實(shí)踐
　　
　　張友漁，原名張象鼎，1899年出生于山西靈石縣。從1918年在報(bào)紙上發(fā)表第一篇新聞，到1949年停筆，新聞生涯三十年。他使用憂疑、憂虞、友漁等筆名，寫(xiě)下了大約有一千萬(wàn)字左右的新聞、通訊、雜文和社論。他在擔(dān)任《世界日?qǐng)?bào)》的主筆、總主筆期間，寫(xiě)了將近400篇社論。他采取合法斗爭(zhēng)的手段，利用社論揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的罪惡，宣傳我黨方針政策。1943年，張友漁被黨組織派去《新華日?qǐng)?bào)》擔(dān)任社論委員會(huì)成員，寫(xiě)了不少旗幟鮮明的、戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的社論。1949年，張友漁擔(dān)任華北局秘書(shū)長(zhǎng)。這期間，曾給《人民日?qǐng)?bào)》寫(xiě)過(guò)社論。1949年解放北京后，張友漁到北京市擔(dān)任副市長(zhǎng)，結(jié)束了三十年的報(bào)人生涯。
　　張友漁在從事新聞實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，還在北平大學(xué)、中國(guó)大學(xué)等處任教，并曾用日文寫(xiě)作《日本新聞發(fā)達(dá)史》一書(shū)。
　　張友漁的新聞思想主要見(jiàn)于他用筆名張憂虞在1936年出版的《新聞之理論與現(xiàn)象》一書(shū)。這本書(shū)由《新聞的性質(zhì)和任務(wù)》《報(bào)紙與輿論之構(gòu)成》《政治與報(bào)紙》等27篇論文與譯文構(gòu)成，是我國(guó)最早的馬克思主義新聞學(xué)著作。
　　1982年，重慶出版社將《新聞之理論與現(xiàn)象》的主要論文連同張友漁的新作結(jié)集再版，書(shū)名為《報(bào)人生涯三十年》。筆者根據(jù)該著作并結(jié)合張友漁的作品集《報(bào)刊雜文、通訊和社論》，對(duì)張友漁當(dāng)時(shí)的新聞思想歸納如下。
　　
　　二、張友漁的新聞思想
　　
　　1、報(bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具
　　報(bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具這一觀點(diǎn)，是張友漁最著名的一個(gè)新聞?dòng)^點(diǎn)。他在1931-1932年間把馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)運(yùn)用到新聞學(xué)中提出了這個(gè)觀點(diǎn)。他最早在民國(guó)學(xué)院新聞學(xué)會(huì)辦的《民國(guó)新聞》上發(fā)表了《新聞的性質(zhì)和任務(wù)》，接著在《世界日?qǐng)?bào)》的《新聞學(xué)周刊》發(fā)表了《由消息的真?zhèn)握劦教旖虻氖�敗》、《論統(tǒng)制新聞》等文，闡述這個(gè)觀點(diǎn)。公開(kāi)發(fā)表這個(gè)觀點(diǎn)，這在中國(guó)是第一次①。
　　在《新聞的性質(zhì)和任務(wù)》一文中，張友漁嫻熟地運(yùn)用馬克思主義的歷史觀和社會(huì)觀，逐步分析、層層遞進(jìn)，指出新聞階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)和新聞應(yīng)該為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)的任務(wù)，并不存在“超階級(jí)”的新聞。張友漁認(rèn)為，“新聞是社會(huì)的一現(xiàn)象，是社會(huì)意識(shí)的一表現(xiàn)。所以說(shuō)到新聞的性質(zhì)和任務(wù)，也不外是以社會(huì)組織為基礎(chǔ)，應(yīng)社會(huì)實(shí)際的需要而產(chǎn)生的東西。人類(lèi)社會(huì)，是采取著階級(jí)對(duì)立之形態(tài)的；人類(lèi)歷史，是階級(jí)斗爭(zhēng)之進(jìn)程的�！薄吧鐣�(huì)本身既是階級(jí)斗爭(zhēng)之社會(huì)，因而成為社會(huì)的一現(xiàn)象之新聞，也不能不是階級(jí)斗爭(zhēng)之一表現(xiàn)�！雹�
　　張友漁從報(bào)紙新聞史的角度指出，在報(bào)紙誕生之初，就是統(tǒng)治者的統(tǒng)治工具，和被統(tǒng)治者反抗統(tǒng)治的工具。③
　　由于張友漁對(duì)報(bào)紙性質(zhì)的理論有了清楚的認(rèn)識(shí)，他對(duì)報(bào)紙副刊的性質(zhì)和方針，也有了一些新的看法。張友漁所處時(shí)代的報(bào)刊，長(zhǎng)期被稱(chēng)為“報(bào)屁股”，登些黃色庸俗或無(wú)病呻吟的東西，只供人們茶余酒后消遣。1931年12月張友漁在《世界日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇《真?zhèn)�別來(lái)無(wú)恙！》，指出再不應(yīng)該讓副刊處于一種病態(tài)，要振作起來(lái)，登載振作人們精神的內(nèi)容。
　　應(yīng)該說(shuō)，他的報(bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具這一新聞?dòng)^點(diǎn)的提出，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)創(chuàng)新和突破，而且這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于我們黨傳播先進(jìn)思想和在一定程度上利用報(bào)紙領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得革命勝利都是有幫助的。
　　但是這個(gè)觀點(diǎn)一刀切，把一切報(bào)紙都看成是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，過(guò)分宣揚(yáng)階級(jí)斗爭(zhēng)，而沒(méi)有看到報(bào)紙的教育和娛樂(lè)等功能，成為后來(lái)極左的新聞思潮的來(lái)源之一。
　　2、新聞統(tǒng)制就是支配階級(jí)斗爭(zhēng)
　　對(duì)于新聞統(tǒng)制，張友漁有自己的觀點(diǎn)，他并沒(méi)有認(rèn)為新聞統(tǒng)制都是應(yīng)該否定的，而是運(yùn)用他的“報(bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”理論分析新聞統(tǒng)制現(xiàn)象。
　　張友漁提出，“統(tǒng)制言論（即統(tǒng)制報(bào)紙）的本身無(wú)可反對(duì)，問(wèn)題是統(tǒng)治階級(jí)的自身，是否應(yīng)該反對(duì)？以及統(tǒng)制言論的方法，是否妥善？”④
　　新聞統(tǒng)制本身沒(méi)有好壞，站在政府的地位，當(dāng)然不能不實(shí)行統(tǒng)治言論。關(guān)鍵是要看實(shí)行統(tǒng)制者――也就是統(tǒng)治階級(jí)是誰(shuí)�！半A級(jí)社會(huì)里的支配階級(jí)，無(wú)論是封建勢(shì)力，或布爾喬亞基，又或是普羅來(lái)塔利亞，都必然地要‘統(tǒng)制’新聞。只是‘統(tǒng)制新聞’的人――政府――之性質(zhì)，和其所采用的統(tǒng)制方法，以及實(shí)行統(tǒng)治的程度。”⑤
　　張友漁認(rèn)為統(tǒng)制新聞就是支配階級(jí)斗爭(zhēng)，統(tǒng)制新聞的存在有其必然性，但支配階級(jí)應(yīng)該適當(dāng)而為之。過(guò)于嚴(yán)厲的統(tǒng)制新聞，是弊大于利的。這些分析都是比較客觀的。
　　3、報(bào)紙和輿論構(gòu)成的關(guān)系
　　張友漁分析輿論形成的過(guò)程，說(shuō)“無(wú)論是關(guān)于流行的構(gòu)成，或關(guān)于輿論的構(gòu)成，都有兩個(gè)不可缺的必要因素。即：一方面，須有新模型的創(chuàng)造；他方面，須有大眾對(duì)新模型的稱(chēng)贊，模仿和傳播�！�
　　在這種分析的基礎(chǔ)上，張友漁指出，“報(bào)紙是創(chuàng)造關(guān)于批評(píng)或要求的新模型者之一，所以輿論是依靠報(bào)紙而產(chǎn)生的，既是報(bào)紙創(chuàng)造輿論。實(shí)則報(bào)紙自身不能不為社會(huì)關(guān)系所制約，即報(bào)紙所提出的批評(píng)或要求，不是憑空造出來(lái)的，而是以當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)的。并且新模型創(chuàng)造后，非經(jīng)大眾贊成、模仿和傳播，不能成立，不能存在。報(bào)紙無(wú)論有怎樣的新奇主張，離開(kāi)大眾是不能成為輿論的。”⑥
　　關(guān)于新聞媒介與輿論的密切關(guān)系，人們一般認(rèn)為表現(xiàn)在三個(gè)方面：（一）新聞媒介反映并代表輿論；（二）引發(fā)輿論；（三）引導(dǎo)輿論⑦。張友漁提出報(bào)紙和輿論是交互影響的――報(bào)紙和輿論之構(gòu)成，不外是要拿報(bào)紙構(gòu)成輿論，或它自身為輿論所影響。并分析了輿論形成的過(guò)程。張友漁還提出在報(bào)紙和輿論的交互影響過(guò)程中，不能忽視讀者（大眾）的重要作用。沒(méi)有讀者（大眾）的贊成、模仿和傳播，輿論是不可能形成的。這些觀點(diǎn)是很辨證的，即使在21世紀(jì)的今天也還站得住腳。
　　4、報(bào)紙的發(fā)動(dòng)功能
　　張友漁提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命要正確地利用報(bào)紙的這一功能，把群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)。他分析，報(bào)紙對(duì)群眾之所以具有煽動(dòng)作用，是由于報(bào)紙可以影響到群眾心理。報(bào)紙影響群眾心理時(shí)，評(píng)論要比敘述更有力。所以報(bào)紙的煽動(dòng)作用，不在敘述而在評(píng)論。
　　張友漁認(rèn)為，在新聞材料和報(bào)紙之間，主觀的東西是肯定存在的。因此，“不同的報(bào)紙，既各有不同的主觀存在，經(jīng)過(guò)其不同的主觀選擇，然后表現(xiàn)出來(lái)，不論表現(xiàn)的技巧如何，事實(shí)本身，便多少有可以感動(dòng)一部分人的力量。固然人類(lèi)決沒(méi)有完全孤立而和別人沒(méi)有一些共通的。一個(gè)新聞?dòng)浾叩倪x擇，必能感動(dòng)一部分和他感覺(jué)相近的人們。這就是敘述事實(shí)而言，至于發(fā)表主張，更不待說(shuō)了�！雹�
　　但是為了追求“新聞技巧”而犧牲新聞的真實(shí)性的做法，也同樣是不可取的�！霸诒M可能的范圍內(nèi)，應(yīng)力求能夠判斷消息的真?zhèn)�，因而發(fā)表自己所認(rèn)為可靠的消息。常常登載可靠的消息之報(bào)紙，可以博得社會(huì)的信任，不但對(duì)于社會(huì)有所貢獻(xiàn)，在報(bào)紙自身，也是很有利益的�！雹�
　　5、報(bào)紙是政治的一種統(tǒng)治工具
　　張友漁指出，報(bào)紙既是階級(jí)斗爭(zhēng)之武器，同政治有著密切的關(guān)系。他說(shuō)， “報(bào)紙大概分別起來(lái)，可以有兩類(lèi)：一是站在支配階級(jí)的方面，對(duì)于被支配階級(jí)，起著思想上統(tǒng)治的作用之‘御用’新聞；一是站在被支配階級(jí)的方面，對(duì)于支配階級(jí)的思想統(tǒng)治，表示反抗的‘反抗新聞’�！�…”
　　《政治與報(bào)紙》是張友漁1934年夏天在民國(guó)學(xué)院的講演稿，其中強(qiáng)調(diào)：辦報(bào)，只有兩條路可走：（一）“御用”，幫助支配階級(jí)，統(tǒng)治被支配階級(jí)；（二）“反抗”。站在被支配階級(jí)方面，反抗支配階級(jí)。這是一個(gè)二選一的選擇題，沒(méi)有中間道路或者“騎墻派”，因?yàn)楦�本沒(méi)有中立或者超然的報(bào)紙。
　　6、機(jī)關(guān)報(bào)的性質(zhì)
　　張友漁認(rèn)為，機(jī)關(guān)報(bào)是必要的。他說(shuō)，“其實(shí)，報(bào)紙，原為政治斗爭(zhēng)即階級(jí)斗爭(zhēng)的武器，嚴(yán)格講起來(lái)，沒(méi)有一個(gè)報(bào)紙，不是‘機(jī)關(guān)報(bào)’。例如現(xiàn)在資本主義國(guó)家之商品化的報(bào)紙，營(yíng)利的性質(zhì)，較政治斗爭(zhēng)的武器之性質(zhì)為顯著，好像不是什么‘機(jī)關(guān)報(bào)’，實(shí)則，還不外是資產(chǎn)階級(jí)的‘機(jī)關(guān)報(bào)’？”。
　　機(jī)關(guān)報(bào)的性質(zhì)，是作為政治斗爭(zhēng)的武器的，不是專(zhuān)為歌功頌德的。假如替非進(jìn)步的勢(shì)力或個(gè)人辦機(jī)關(guān)報(bào)，當(dāng)然會(huì)被人鄙視。“總之，機(jī)關(guān)報(bào)的本身，不一定是應(yīng)該鄙視的；機(jī)關(guān)報(bào)辦的不像一個(gè)報(bào)，那才值得鄙視呢？”⑩
　　7、社論的重要性
　　張友漁非常強(qiáng)調(diào)評(píng)論的作用，尤其是社論。張友漁指出，“報(bào)紙之使命，在報(bào)告事實(shí)與發(fā)表意見(jiàn)；前者為新聞?dòng)浭拢�后者即為所謂社論。”
　　報(bào)紙既然為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，就應(yīng)該好好地利用報(bào)紙的階級(jí)斗爭(zhēng)功能。在這方面，社論要比新聞重要。新聞只是告訴讀者事實(shí)，較難對(duì)其思想進(jìn)行引導(dǎo)。而社論可以，社論的輿論導(dǎo)向能夠很好地引導(dǎo)讀者的思想。也就是說(shuō)，新聞告訴人們的是想什么，而社論告訴讀者怎么想。
　　1932年張友漁在燕京大學(xué)新聞系主講社論課程時(shí)，曾寫(xiě)過(guò)《何謂社論》的講義，對(duì)社論的性質(zhì)和要領(lǐng)作了理論上的論述：（―）社論必須有論評(píng)，但不可泛然不切事實(shí)；（二）社論是代表報(bào)社意見(jiàn)的評(píng)論，不同于專(zhuān)論、來(lái)論、代論等；（三）社論必須是關(guān)系時(shí)事的論評(píng)；（四）社論必須是有所解釋及批判主張的論評(píng)；（五）社論必須是以指導(dǎo)讀者為目的的論評(píng)。
　　張友漁的新聞思想，是新聞事業(yè)理論的結(jié)晶，是在中國(guó)科學(xué)運(yùn)用馬克思主義進(jìn)行新聞學(xué)研究的一個(gè)重要里程碑。張友漁的新聞思想，和他對(duì)許多進(jìn)步報(bào)刊實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論闡發(fā)，對(duì)于當(dāng)時(shí)我們黨利用報(bào)刊進(jìn)行斗爭(zhēng)和傳播進(jìn)步思想都具有一定的指導(dǎo)意義�！�
　　
　　注釋
　　①?gòu)堄褲O，《報(bào)人生涯三十年》，《報(bào)人生涯三十年》，重慶出版社，1982年，第12-13頁(yè)；
　　②張友漁，《新聞的性質(zhì)和任務(wù)》，《報(bào)人生涯三十年》，重慶出版社，1982年，第117-118頁(yè)；
　�、蹚堄褲O，《新聞的性質(zhì)和任務(wù)》，《報(bào)人生涯三十年》，重慶出版社，1982年，第121頁(yè)；
　�、軓堄褲O，《政治與報(bào)紙》，《報(bào)人生涯三十年》，重慶出版社，1982年，第162頁(yè)；
　�、輳堄褲O，《論統(tǒng)制新聞》，《報(bào)人生涯三十年》，重慶出版社，1982年，第144頁(yè)；
　　⑥張友漁，《報(bào)紙與輿論之構(gòu)成》，《報(bào)人生涯三十年》，重慶出版社，1982年，第129-131頁(yè)；
　�、呃盍紭s，《新聞學(xué)概論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001年，第52-53頁(yè)；
　�、鄰堄褲O，《報(bào)紙何以能煽動(dòng)群眾？》，《報(bào)人生涯三十年》，重慶出版社，1982年，第150-156頁(yè)；
　�、釓堄褲O，《由消息的真?zhèn)握劦教旖虻氖�敗》，《�?bào)人生涯三十年》，重慶出版社，1982年，第125-126頁(yè)；
　　⑩張友漁，《論“機(jī)關(guān)報(bào)”》，《報(bào)人生涯三十年》，重慶出版社，1982年，第157-159頁(yè)。
　�。ㄗ髡邌挝唬禾m州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生）

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