【摘要】“讀圖時(shí)代”一詞在上世紀(jì)90年代末首次提出，至今被廣泛運(yùn)用于各類文章，其中研究的焦點(diǎn)是對(duì)視覺(jué)傳播的種種質(zhì)疑和爭(zhēng)論。本文在收集大量近現(xiàn)代畫報(bào)研究資料的前提下，以史為證，對(duì)“讀圖時(shí)代”的產(chǎn)生和發(fā)展脈絡(luò)做了一個(gè)簡(jiǎn)要的概括。
　　【關(guān)鍵詞】讀圖時(shí)代 畫報(bào) 圖畫
　　
　　我國(guó)關(guān)于“讀圖時(shí)代”的提法最早出現(xiàn)在1998年花城出版社出版的《紅風(fēng)車經(jīng)典漫畫叢書》序中。當(dāng)時(shí)，這套共計(jì)六本的由臺(tái)灣引進(jìn)的原版圖書，以圖文并茂的方式介紹當(dāng)時(shí)的流行思潮和風(fēng)云人物。為了推廣這套叢書，編輯鐘潔玲提出了“讀圖時(shí)代”一詞，使它最早現(xiàn)身于新聞傳播領(lǐng)域。
　　什么是“讀圖時(shí)代”？就“讀圖時(shí)代”概念所歸屬的研究范圍而言，大體上存在兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為“‘讀圖時(shí)代’，即報(bào)紙為適應(yīng)社會(huì)的變化，改變以文字為主、圖片為輔的模式，圖片（主要是新聞攝影圖片）將由以前的讀字為主改為讀圖為主。”[1]針對(duì)這種觀點(diǎn)，有學(xué)者提出質(zhì)疑，認(rèn)為此界定機(jī)械地使用以誰(shuí)為主、以誰(shuí)為輔的簡(jiǎn)單模式來(lái)解釋“讀圖時(shí)代”的內(nèi)涵，有曲解之嫌�！啊�讀圖時(shí)代’源于一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象和公眾閱讀心理，即大眾文化在當(dāng)今社會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位，視覺(jué)文化作為大眾文化的一種，日益影響著大眾的閱讀取向，人們?cè)陂喿x文字時(shí)，越來(lái)越青睞圖片，通過(guò)圖片獲得視覺(jué)信息，并獲得感官上的享受。”[2]后一種觀點(diǎn)充分肯定了“讀圖時(shí)代”并非新聞傳播領(lǐng)域中特有的概念，從而突破了對(duì)于“讀圖時(shí)代”狹隘的認(rèn)識(shí)，獲得了絕大多數(shù)學(xué)者的相對(duì)認(rèn)可。但筆者認(rèn)為此種觀點(diǎn)仍有失偏頗。當(dāng)下，對(duì)于“讀圖時(shí)代”的研究與探討已經(jīng)不僅僅局限于對(duì)它的概念界定，更多的學(xué)者放開(kāi)眼光，追溯“讀圖時(shí)代”的歷史淵源。
　　有學(xué)者認(rèn)為“真正的‘讀圖時(shí)代’是在遠(yuǎn)古，當(dāng)人類文明開(kāi)始萌芽，還未出現(xiàn)文字的時(shí)候，人們用圖畫表達(dá)自己的生活和情感。”[3]而筆者認(rèn)為，“讀圖時(shí)代”應(yīng)基于有大眾傳播媒介的年代，因此，遠(yuǎn)古時(shí)期不列入本文的論述范疇。在以訴諸人們視覺(jué)為主的近現(xiàn)代平面出版物為大眾傳播媒介的研究中，近現(xiàn)代畫報(bào)是有關(guān)“讀圖時(shí)代”探源研究的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。
　　什么是畫報(bào)？學(xué)界與業(yè)界對(duì)畫報(bào)是“以畫為主，文字為輔”的期刊存在普遍共識(shí)�，F(xiàn)代畫報(bào)的誕生可以追溯到20世紀(jì)初，甚至更早一些。本文將以近現(xiàn)代中國(guó)三個(gè)典型時(shí)期的畫報(bào)為文本，結(jié)合相關(guān)研究資料的觀點(diǎn)，解讀“讀圖時(shí)代”的歷史淵源。
　　
　　一、“讀圖時(shí)代”始于清末民初
　　
　　清末民初，不少報(bào)紙隨報(bào)奉送一種石印的畫頁(yè)，頁(yè)面大都是時(shí)事新聞，不識(shí)字的人也一樣看，故傳播得很快。辛亥革命前就已達(dá)70多種。由上海古籍出版社整理出版的八大卷的《圖畫日?qǐng)?bào)》堪稱晚清上海乃至中國(guó)繽紛斑駁眾生之巨型畫庫(kù)。“讀圖時(shí)代”雛形初顯。在這一歷史時(shí)期，“圖”多以“畫”的形式出現(xiàn)于畫報(bào)上。
　　《點(diǎn)石齋畫報(bào)》是這個(gè)時(shí)期畫報(bào)的典范。創(chuàng)刊于1884年5月8日，作為當(dāng)時(shí)極具影響力的《申報(bào)》的副刊，它以圖配文的形式把知識(shí)傳播于文化素質(zhì)較低的民眾。內(nèi)容都為迎合大眾趣味而設(shè)，文字和圖畫雖過(guò)于夸張，報(bào)道甚至有嚴(yán)重的缺失，但其反映出西學(xué)東漸的盛行，無(wú)論在知識(shí)界，還是在普通民眾中都廣受歡迎。薩空了在《五十年來(lái)中國(guó)畫報(bào)的三個(gè)時(shí)期》中說(shuō)“中國(guó)之有畫報(bào)，半系受外國(guó)畫報(bào)之影響，半受傳奇小說(shuō)前插圖之影響，此應(yīng)為一般人之所公認(rèn)。”[4]石印技術(shù)較之木刻技術(shù)的先進(jìn)性為畫報(bào)的印刷帶來(lái)了必要的技術(shù)支持，對(duì)新聞中西結(jié)合的“美術(shù)”插畫式解讀，使《點(diǎn)石齋畫報(bào)》不僅成為晚清西學(xué)東漸大潮中的標(biāo)志性事件，更重要的是，這種圖文并茂因而可能雅俗共賞的“畫報(bào)”體式，既是傳播新知的大好途徑，又是體現(xiàn)平民趣味的絕妙場(chǎng)所。受《點(diǎn)石齋畫報(bào)》成功范例的鼓舞，晚清出現(xiàn)一股畫報(bào)熱�！皳�(jù)彭永祥統(tǒng)計(jì)，截止到1919年，國(guó)人共刊行過(guò)118種畫報(bào)�！盵5]客觀上，為“讀圖時(shí)代”的形成與進(jìn)一步發(fā)展給予了充足的養(yǎng)料。
　　
　　二、20世紀(jì)20、30年代：“讀圖時(shí)代”的發(fā)展時(shí)期
　　
　　隨著我國(guó)美術(shù)的一個(gè)新種類漫畫的出現(xiàn)（從清末畫報(bào)上的“諷畫”到20、30年代報(bào)刊上的“漫畫”）；緊接著，連環(huán)畫出現(xiàn)了（1925年上海世界書局正式打出“連環(huán)圖畫”的旗幟）；民間年畫也達(dá)到自己生命的輝煌期�！皥D”的形式多種多樣，這個(gè)“讀圖時(shí)代”可謂極其壯觀。
　　在關(guān)于那個(gè)時(shí)期的畫報(bào)研究中，《良友》畫報(bào)為當(dāng)下多數(shù)學(xué)者所追捧。1926年2月誕生的《良友》畫報(bào)以圖片為主，文字為輔，圖文并茂著稱�？少F之處在于《良友》人對(duì)雜志中“圖畫”的深諳其道，在他們出版的大型《中國(guó)畫冊(cè)》中曾提出“……宣揚(yáng)之道，文字之功故大，圖畫之效尤偉，蓋文字之艱深，難以索解；圖畫顯明，易于認(rèn)識(shí)故也�！盵6]“歷經(jīng)近20年，《良友》畫報(bào)共發(fā)行174期，刊載過(guò)3萬(wàn)余幀圖片，400余幅彩圖，內(nèi)容浩繁豐富�！盵7]除了大美術(shù)中分門別類的“圖畫”，照片伴隨著攝影技術(shù)的進(jìn)步，開(kāi)始在《良友》畫報(bào)之類的都市報(bào)刊中流行。
　　在《良友》畫報(bào)大眾視覺(jué)讀物之外，還有一批帶有鮮明的政治色彩的畫報(bào)也格外引人注目。出于革命宣傳、開(kāi)啟民智的目的，《大革命寫真畫》（1911年10月創(chuàng)刊）、《紅十字會(huì)戰(zhàn)地寫真》（1912年創(chuàng)刊）、《廣州時(shí)事畫報(bào)》（1912年創(chuàng)刊）、《真相畫報(bào)》（1912年創(chuàng)刊）等畫報(bào)刊登大量新聞攝影圖片，對(duì)絕大多數(shù)的普通民眾直觀地認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)時(shí)事與外界提供了廣闊的平臺(tái)。此時(shí)，藝術(shù)界和教育界的一些前沿名家改變了對(duì)攝影的看法，蔡元培也曾評(píng)價(jià)“攝影術(shù)本是一種應(yīng)用的工藝，而一入美術(shù)家的手，選拔風(fēng)景，調(diào)劑光影，與畫相等�！盵8]攝影照片得以“正身”并在過(guò)去“以畫為尊”的畫報(bào)中立足并流傳開(kāi)來(lái)，加上石印技術(shù)在1914年左右被更為先進(jìn)的銅板印刷技術(shù)漸漸取代，攝影畫報(bào)花團(tuán)錦簇。如果說(shuō)“圖說(shuō)”（圖文互釋）的形式在晚清畫報(bào)中已被普遍采用成就了中國(guó)“讀圖時(shí)代”的開(kāi)始，那么攝影術(shù)在中國(guó)的傳播和攝影照片獲得的社會(huì)認(rèn)可程度的提高客觀上又促進(jìn)了“讀圖時(shí)代”的向前發(fā)展。“錄事概用圖說(shuō)”[9]，“人人易知易解”[10]，畫報(bào)的傳播為20世紀(jì)初期的國(guó)人提供了易知易解的社會(huì)文化。
　　
　　三、20世紀(jì)40年代：“讀圖時(shí)代”的特殊繁榮
　　
　　中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所創(chuàng)辦的大量畫報(bào)將中國(guó)的“讀圖時(shí)代”推向了一個(gè)頂峰。
　　目前已知的中共建國(guó)前50多種畫報(bào)，包括中共地方性畫報(bào)和中共中央創(chuàng)辦的畫報(bào)�！�1926年6月25日，中共六屆二中全會(huì)通過(guò)《宣傳工作決議案》，其中強(qiáng)調(diào)：‘要適合于一般工農(nóng)群眾的興趣，與一般比較落后的女工童工苦力工人農(nóng)民的文化水平，黨必須注意編印畫報(bào)畫冊(cè)及通俗小冊(cè)字的工作。黨必須注意用圖畫及照片介紹國(guó)際與國(guó)內(nèi)政治及工農(nóng)斗爭(zhēng)情形，畫冊(cè)則用聯(lián)鎖畫附加通俗解釋小冊(cè)子，與一般通俗小冊(cè)子都要注意解釋各種政治和革命的理論問(wèn)題�！痆11]
　　創(chuàng)辦于1942年5月1日的《晉察冀畫報(bào)》，作為中共第一份新聞攝影畫報(bào)，在畫報(bào)研究中理所當(dāng)然地占據(jù)了重要的地位。數(shù)據(jù)資料顯示，僅“畫報(bào)的創(chuàng)刊號(hào)一共發(fā)表新聞?wù)掌?62幅（其中82幅出自沙飛一人之手）。”[12]在物質(zhì)資源極度匱乏和技術(shù)條件極為落后的動(dòng)亂年代，沙飛“創(chuàng)造了工業(yè)文明的奇跡”[13]《晉察冀畫報(bào)》擔(dān)負(fù)著對(duì)內(nèi)對(duì)外形象宣傳的雙重任務(wù)。在戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，沙飛還通過(guò)各種方式言傳身教，為繼來(lái)的革命畫報(bào)創(chuàng)辦培養(yǎng)了大批后備軍。
　　筆者要指出的是，在解放區(qū)，除了畫報(bào)，還有像新年畫、連環(huán)畫、傳單等一批木刻印刷品在敵前敵后也產(chǎn)生了廣泛的影響。與蘇區(qū)農(nóng)村展開(kāi)的年畫遙相對(duì)立的典型是城市中漸漸流行的月份牌廣告年畫。月份牌廣告年畫的美女形象的細(xì)節(jié)化鋪敘從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了中國(guó)城市的商業(yè)化程度和市民階層的新生活�；钴S于同一時(shí)期兩個(gè)不同區(qū)域的風(fēng)格迥同的年畫圖像模式，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)中國(guó)“讀圖”新格局。
　　
　　四、20世紀(jì)90年代以來(lái)：“讀圖時(shí)代”的空前繁榮
　　
　　當(dāng)下，科技日新月異，為“讀圖時(shí)代”帶來(lái)了空前繁榮的契機(jī)。人大中文系教授金元蒲認(rèn)為“讀圖時(shí)代與我們現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生的巨大變化相關(guān)。在傳播方式上，原來(lái)的印刷媒介變成了現(xiàn)代的電子媒介和數(shù)字媒介，于是產(chǎn)生了我們現(xiàn)在諸多的視覺(jué)圖像或者叫讀圖時(shí)代的一些現(xiàn)象。”[14]北大中文系教授王岳川指出“讀圖時(shí)代確實(shí)包括影視、廣告、卡通及圖片的傳播。”[15]與過(guò)去相比，科技的進(jìn)步和媒介的發(fā)展讓人們能夠接受圖片的載體和接觸圖片的種類大大增加。這個(gè)時(shí)代是世界以圖像的方式把握的時(shí)代，“讀圖”變得更具多樣性。
　　經(jīng)過(guò)以上對(duì)畫報(bào)的粗略梳理，筆者認(rèn)為，紛繁蕪雜的圖像“外爆”不是證明“讀圖時(shí)代”始于當(dāng)下的充足理由。就紙質(zhì)媒介（報(bào)刊）而言，盡管傳統(tǒng)畫報(bào)的發(fā)展受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊面臨諸多困難，甚至有學(xué)者驚呼畫報(bào)時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，但報(bào)紙的編輯思想由80年代中期的“圖文并茂”向現(xiàn)在的“圖文并重”邁進(jìn)；由單一機(jī)械的加大圖片版面到探索建設(shè)高素質(zhì)的新聞攝影隊(duì)伍、完善圖片運(yùn)營(yíng)機(jī)制的改變卻引人注目。90年代初期，報(bào)紙雜志化開(kāi)創(chuàng)了紙質(zhì)媒介“讀圖”新時(shí)代。
　　由此看來(lái)，“讀圖時(shí)代”背后具有深刻的社會(huì)意義和文化背景，它體現(xiàn)的是圖像的傳者、受眾和社會(huì)的有機(jī)互動(dòng)�！白x圖時(shí)代”不是一個(gè)機(jī)械的概念，對(duì)它的探源研究是把握不同的“讀圖時(shí)代”的現(xiàn)代性的基礎(chǔ)。■
　　
　　注釋
　　[1]張玉川：《報(bào)紙的讀圖時(shí)代真的到來(lái)了嗎？》，《傳媒觀察》，2003年第1期，26頁(yè)
　　[2]陳相雨 湯天明：《“讀圖時(shí)代”：從粗放走向集約》，《傳媒觀察》，2003年第5期，43頁(yè)
　　[3]孫曉燕：《解讀“讀圖時(shí)代”》，《編輯學(xué)刊》，2004年第2期
　　[4]轉(zhuǎn)引自陳平原：《新聞與石印――之成立》，《開(kāi)放時(shí)代》，2000年7月，60頁(yè)，
　　[5]陳平原：《以“圖像”說(shuō)“晚清”――導(dǎo)論》,《開(kāi)放時(shí)代》，2001年5月，59頁(yè)
　　[6]李志雄：《畫報(bào)：畫報(bào)史上的一朵奇葩》，《編輯學(xué)刊》，2002年第3期，90頁(yè)
　　[7]李康化：《及其文化效用》，《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》，2002年第2期第10卷
　　[8]轉(zhuǎn)引自王躍年：《從到――1912-1937年中國(guó)攝影畫報(bào)簡(jiǎn)論》，《民國(guó)檔案》，2004年第3期，66頁(yè)
　　[9][10]轉(zhuǎn)引自張?jiān)�卿：《讀圖時(shí)代的紳商、大眾讀物和文學(xué)》，《天津社會(huì)科學(xué)》，2002年第4期，122頁(yè)，124頁(yè)
　　[11]何揚(yáng)鳴：《概述中國(guó)共產(chǎn)黨在建國(guó)前創(chuàng)辦的畫報(bào)》，《新聞大學(xué)》，2000年第3期（秋），75頁(yè)
　　[12][13]劉亞：《沙飛與》，《新聞與成才》，2003年第4期
　　[14][15]轉(zhuǎn)引自朱雯：《“讀圖時(shí)代”與傳播》，http://www.省略/
　　blog/zwen,2005年7月2日
　　（作者單位：安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院新聞系）

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