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        [從揭露性報(bào)道看新聞客觀性的“二元性”] 客觀性報(bào)道

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-23 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

          【摘要】本文以媒體近期的揭露性報(bào)道為例分析,認(rèn)為“新聞客觀性”在實(shí)際操作中異化成的兩種標(biāo)準(zhǔn),可以理解為“新聞客觀性”的“二元性”,而不是對“新聞客觀性”理論本身的顛覆,兩者目的都是為了更好地呈現(xiàn)新聞事實(shí)。
          【關(guān)鍵詞】新聞客觀性 二元性 揭露性報(bào)道
          
          在新聞報(bào)道中,記者常常遇到這樣的情況:本身很有新聞價(jià)值的事件,但是一旦公開報(bào)道,就會與被報(bào)道人的利益形成沖突,有的甚至?xí)䥽?yán)重影響到被報(bào)道人的生活和人身安全。這時(shí)候,是恪守新聞的客觀性,還是出于倫理道德的角度放棄對該事件的報(bào)道?抑或在基本的新聞要素上采取回避的方式?這些往往困惑著記者。在這時(shí),新聞的客觀性在與新聞道德的爭鋒相對中,往往會異化成不同的標(biāo)準(zhǔn)。
          
          一、新聞客觀性理念的形成
          新聞客觀性理念的形成,其思想萌芽可以追溯到18世紀(jì)。當(dāng)時(shí),英國第一家日報(bào)《每日新聞》創(chuàng)辦人馬利特有一段告白:“本報(bào)創(chuàng)辦之目的,在迅速、正確而公正地報(bào)道國外新聞,不加評論,而且相信讀者的智慧,對刊載消息的確切含義一定有正確的判斷!睆闹胁浑y看出今天我們強(qiáng)調(diào)的新聞客觀性理念的影子,即記者的責(zé)任就是把發(fā)生的事情寫出來,而個人不妄加評論,要以超脫情感的中立觀點(diǎn)表述事實(shí)。要保證事實(shí)的真實(shí)性,新聞的基本要素必不可少,比如我們常說的五個“W”。那么,問題就出現(xiàn)了,如果每一篇報(bào)道都遵循這樣的原則,那么一些牽涉到個人隱私或者揭露黑幕的報(bào)道發(fā)表出來以后勢必會影響被報(bào)道人的利益。所以,報(bào)道中的人名、地點(diǎn)甚至事件發(fā)生的時(shí)間都成了敏感話題,如果媒體在進(jìn)行實(shí)名報(bào)道之前,不能確定新聞的真實(shí)性,只是為了炒作就發(fā)一些捕風(fēng)捉影的消息,很容易導(dǎo)致新聞侵權(quán),損害報(bào)道對象,最終也會傷害媒體自身,F(xiàn)在,記者最常用的手法是使用化名,在報(bào)道的最后加上編者注:“為了保護(hù)被報(bào)道的主人公,此稿隱去了時(shí)間、發(fā)生的地點(diǎn)和主人公的真實(shí)姓名”。這固然是一種折中的辦法,但是也有人提出這樣做違背了新聞最基本原則,也就不能稱之為新聞,因?yàn)樘摌?gòu)的人名、時(shí)間、地點(diǎn),讀起來感覺與一般的文學(xué)作品沒有什么區(qū)別。而且,由于這些虛構(gòu)的元素?zé)o從考證,很容易造成對其新聞?wù)鎸?shí)性的懷疑。美國就有個普利策新聞獎被取消的案例,華盛頓郵報(bào)的記者珍妮?庫克一篇關(guān)于8歲吸毒男孩的報(bào)道,事后被證明純屬偽造。當(dāng)時(shí)那位記者提出因?yàn)楸Wo(hù)被采訪人的緣故,不能使用其真實(shí)姓名。
          在我國歷史上,“客觀主義”的概念最早出現(xiàn)在1948年10月13日中共中央宣傳部對華北《人民日報(bào)》關(guān)于自然災(zāi)害報(bào)道的批示中:“應(yīng)當(dāng)說:忽視積極的鼓舞乃是我們宣傳工作中所不許可的客觀主義傾向的一種表現(xiàn)!碑(dāng)時(shí)提出這個概念是對“客觀主義”的一種否定,認(rèn)為其是一個否定性的政治概念,是資產(chǎn)階級的糟粕。從那個時(shí)候開始,“客觀”一詞在中國新聞學(xué)中是作為被批判的對象存在的,一直持續(xù)到20世紀(jì)80年代,才逐漸改變對新聞客觀性原則的看法。
          
          二、個人的價(jià)值判斷左右著新聞的客觀性標(biāo)準(zhǔn)
          新聞客觀性的“二元性”與學(xué)術(shù)界研究的新聞客觀性演變的“二元路徑”頗為相似,新聞客觀性的“二元路徑”指的是一條路徑側(cè)重其商業(yè)價(jià)值,而另一條推崇其理論品質(zhì),其矛盾的中心是商業(yè)利益和理論價(jià)值,與我這里說的“二元性”不完全一致。我個人對于新聞客觀性標(biāo)準(zhǔn)的“二元性”定義為:記者在新聞報(bào)道中,個人價(jià)值判斷的不同所造成的新聞客觀性的異化。
          《南方周末》曾有一場著名的關(guān)于新聞客觀原則和新聞道德的討論,叫做“天使?魔鬼之爭”。討論的由頭是記者寫的一篇題為《平時(shí)是天使 周末是魔鬼》的報(bào)道,報(bào)道中記者為了保護(hù)當(dāng)事人――一位為了生計(jì)出賣自己身體的鄉(xiāng)村女教師,不僅隱去了其真實(shí)姓名,還隱去了事件發(fā)生的地點(diǎn)。而后在編輯部的組稿會上引發(fā)了爭論,一部分人認(rèn)為其新聞要素缺失,不能構(gòu)成一篇最基本的新聞稿件;另一部分人則認(rèn)為新聞的倫理道德比簡單冰冷的新聞理論更為重要,相信大部分讀者出于人文關(guān)懷的角度,對于這種做法是可以理解的。
          如果說上例是在涉及到個人利益時(shí),新聞客觀性發(fā)生了偏離,那我們再來看另一個例子。對于負(fù)面新聞的報(bào)道,媒體往往就沒有那么心慈手軟了,比如在網(wǎng)絡(luò)上因?yàn)槌椤熬盼逯磷稹毕銦煻慌谵Z的江寧區(qū)房產(chǎn)局局長周久耕,被媒體報(bào)道時(shí)個人信息暴露無遺,有幾塊手表,幾處房產(chǎn),甚至家庭關(guān)系等等都遭到了曝光。雖然這其中有人肉搜索的功勞,但歸根結(jié)底,將事件放大的還是新聞媒體。
          記者在處理上述兩篇報(bào)道的時(shí)候,采取了兩種不同的報(bào)道方式,對于周久耕的報(bào)道,由于他是國家行政機(jī)構(gòu)的重要人員,地位的特殊性使其理應(yīng)受到輿論監(jiān)督,而涉嫌貪污受賄,更是擴(kuò)大了新聞的影響力和人們關(guān)注,所以媒體采用了實(shí)名的報(bào)道。如果說該報(bào)道符合新聞的客觀性標(biāo)準(zhǔn)的話,那么對于新聞要素缺失的鄉(xiāng)村女教師的報(bào)道,則不符合我們之前定義的新聞客觀性的規(guī)范。首先它連最基本的新聞六要素都保證不了,構(gòu)成不了一篇新聞稿件,何談其新聞價(jià)值?而且新聞要素的缺失會使人懷疑這篇報(bào)道的真實(shí)性。真實(shí)性是新聞的第一生命,也是客觀性要求的產(chǎn)物。但是記者的個人價(jià)值判斷在這時(shí)起了決定性的作用,新聞基本要素的缺失不能掩蓋該報(bào)道的新聞價(jià)值和可讀性,我們在堅(jiān)持新聞原則的時(shí)候也要考慮新聞的倫理道德。所以記者作出“化名”的處理,也就是遵循了另一種新聞客觀性的標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)固然是好的,是人性化的,也是社會關(guān)懷,保護(hù)弱勢群體的體現(xiàn),但兩種新聞客觀性的標(biāo)準(zhǔn)就造就了新聞客觀性的“二元性”。
          
          三、揭露性報(bào)道中的新聞客觀性的“二元性”
          讓我們再通過最近發(fā)生的一些揭露性報(bào)道來看新聞客觀性的“二元性”。首先是“躲貓貓”事件。日前,云南省公安廳召開新聞發(fā)布會,宣布“躲貓貓”的調(diào)查結(jié)果,“死者李蕎明系看守所內(nèi)牢頭獄霸以玩游戲?yàn)槊,毆打致死”。至此,這一愚弄民意的“躲貓貓”事件終于水落石出,從這個事件的報(bào)道中我們可以看到,記者沒有使用任何的化名,最后還附上了“躲貓貓”事件中被處理人員的詳細(xì)名單。對于該事件的報(bào)道可以說是比較客觀的,遵守著最基本的新聞客觀性理論,其產(chǎn)生的輿論和傳播效果也令人滿意。
          “躲貓貓”是被專門成立的調(diào)查組調(diào)查澄清了的事件,如果在問題被調(diào)查清楚之前記者就披露當(dāng)事人具體的個人信息,一旦當(dāng)事人被證實(shí)無過,記者就會成為被動者,甚至被控告誹謗。我國的相關(guān)法律也有明確的規(guī)定,《最高人民法院關(guān)于審理名譽(yù)權(quán)案件若干問題解答》(1998年7月14日,法釋[1998]26號)中指出:“發(fā)表描寫真人真事的文字作品,或雖未寫明真實(shí)姓名和住所但事實(shí)上以特定人的特定事實(shí)為描寫對象、對特定人有侮辱、誹謗或者披露隱私的內(nèi)容,致其特定人名譽(yù)受到損害的,應(yīng)認(rèn)定為侵害他人名譽(yù)權(quán)。”
          于是,有時(shí)候記者在進(jìn)行揭露性報(bào)道時(shí)就會用到“據(jù)消息靈通人士透露”和“據(jù)知情人士透露”等這樣模糊的話語代指消息來源,這樣既保護(hù)了當(dāng)事人,也保護(hù)了自己,例如下面兩個例子:
          首先是關(guān)于央視北配樓大火的報(bào)道:“有知情人士透露,導(dǎo)致火災(zāi)的煙花是央視員工的行為,他們在院子里放禮花彈。他們儲存了3000多萬元的煙花,作為元宵晚會之用,其中一顆禮花彈引燃了該樓的配電設(shè)備。另據(jù)央視內(nèi)部人士透露,火災(zāi)是放禮花彈引起,禮炮打到頂樓,從頂樓開始著火!
          還有一則新聞是關(guān)于多家大型國企組織投資團(tuán)赴歐洲的報(bào)道:“記者昨日從一位參與組團(tuán)工作的人士處獲知此消息,并通過商務(wù)部和中國駐德國和瑞士使館得到了證實(shí)。消息人士透露,投資團(tuán)規(guī)模雖然沒有采購團(tuán)龐大,但“含金量”高,多為實(shí)力雄厚的大型國企!
          這兩則報(bào)道中都沒有提及具體的責(zé)任人信息,而是采用了“據(jù)說”的方式,對事件的內(nèi)幕和原因作了說明。這是新聞客觀性的“二元性”決定的,記者要把這件事的事實(shí)披露出去,又不能置爆料人的個人利益于不顧,使用“化名”的前提是不改變新聞報(bào)道的客觀性,一般的客觀性在這里仍然適用。
          
          四、新聞客觀性的“二元性”本質(zhì)上是統(tǒng)一的
          其實(shí),我們今天所說的新聞客觀性更多的還是西方資本主義社會提出的觀點(diǎn),其資本主義新聞思想強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道不應(yīng)有個人觀點(diǎn),只是照搬照抄和復(fù)制新聞事實(shí),這樣就否認(rèn)了人的主觀能動性。而新聞報(bào)道作為意識形態(tài)領(lǐng)域的一部分,它總是和社會的政治、經(jīng)濟(jì)生活緊密相連。所以,即使是從保護(hù)弱者的角度考慮,新聞的客觀性也可以分為操作客觀和寫作客觀兩種形態(tài)。操作客觀是指記者在采訪時(shí)要把五個“W”都弄清楚,對于事件的采訪無異于一般的新聞客觀性的標(biāo)準(zhǔn),調(diào)查問題一定要全面,力求客觀,不添加個人情感色彩和主觀評論,因?yàn)樾侣勗氐娜笔Э赡軙蔀槭?shí)報(bào)道的擋箭牌。寫作客觀則是指最后編寫稿件的時(shí)候做適當(dāng)?shù)募夹g(shù)處理,以此來保護(hù)當(dāng)事人的權(quán)益。從中不難看出,新聞客觀性的“二元性”看起來矛盾,其實(shí)本質(zhì)上是可以統(tǒng)一的,最終目的都是為了寫出有質(zhì)量、可讀性高的稿件,引起輿論關(guān)注,達(dá)到宣傳的效果,從而反映某種社會現(xiàn)象,促進(jìn)解決社會問題和矛盾。
          新聞的客觀性和新聞的倫理道德絕不是站在對立面上,在特定的情況下,新聞報(bào)道五個“W”的缺失也是可以接受的。在我國,自古就強(qiáng)調(diào)儒家文化,以人為本。我國的新聞報(bào)道更多的時(shí)候更看重的還是新聞的倫理道德。畢竟新聞基于現(xiàn)實(shí),是對新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。事實(shí)是多側(cè)面、多角度的,接近事實(shí)的方式有很多種,不是呆板和僵化的,所以新聞客觀性的“二元性”的提出,只是為了新聞更好看,也更安全,為了將更多的事實(shí)真實(shí)而科學(xué)地呈現(xiàn)在我們面前!
          
          參考文獻(xiàn)
          [1]陳力丹:《新聞理論十講》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2008
          2]梁宵:《“新聞客觀性”演變的二元路徑和現(xiàn)實(shí)矛盾》,中華傳媒網(wǎng)
          [3]南方周末:《后臺》(第一輯),南方日報(bào)出版社,2006
          [4]孫淑霞:《新聞?wù)鎸?shí)性與道德倫理規(guī)范的博弈》,《青年記者》,2005.7
         。ㄗ髡邌挝唬耗暇┱螌W(xué)院08級新聞學(xué)碩士研究生)

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