【關(guān)鍵詞】媒介 職業(yè)精神 職業(yè) 道德 　　 　　“媒介”這個詞對很多人來說已經(jīng)不陌生了,很多時候,它是客觀公正的文化表征,是社會普遍道德原則的靈魂和化身,它對國家的安危、發(fā)展,對社會的穩(wěn)定,對公眾的生活都具有舉足輕重的影響力。因此,新聞工作者的地位也隨之變得特殊起來。但是隨著改革開放的不斷深入,特別是在傳播引入市場因素之后,不規(guī)范的市場秩序和社會上的不正之風(fēng)對傳播產(chǎn)生了強大的沖擊力,加之媒介或記者自身放松要求,隨波逐流,頻頻出現(xiàn)喪失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的現(xiàn)象。
　　眼下以經(jīng)濟效益為中心,以財富崇拜為興奮點的社會風(fēng)氣,對一些記者產(chǎn)生潛移默化的影響。凡事以經(jīng)濟效益為上,一心撲在錢眼里。此外,由于采訪工作是一項高強度、快節(jié)奏的重腦力勞動,讓很多人覺得記者是吃青春飯的。因此出現(xiàn)了部分記者只求眼前實際利益,放松了對自己素質(zhì)和職業(yè)道德的嚴(yán)格要求。一些媒體的領(lǐng)導(dǎo)也放松了對屬下新聞記者的政治思想工作和職業(yè)道德教育。有的單位一年到頭難得開一次業(yè)務(wù)例會,政治學(xué)習(xí)例會就更少之又少。更有的媒體主管部門對記者操守的管理存在盲點,監(jiān)督不嚴(yán)、監(jiān)管不力,獎懲機制不夠完善,一旦記者出現(xiàn)了事故也只能聽之任之。
　　
　　一、影響新聞職業(yè)道德幾個主要的因素
　　
　　1、政治因素。新聞工作者的把關(guān)行為必然要受到所處社會政治體制的制約。美國的新聞界一直標(biāo)榜自己是自由、民主的,但實際上它受到政治體制的制約是非常明顯的。美國的傳播學(xué)家赫伯特?簡認(rèn)為所謂的“美國新聞界永恒的價值觀”實則是美國資產(chǎn)階級新聞學(xué)者的一個“自供狀”,其觀點在美國所有的媒介中幾乎都有所涉及的東西。比如說美國的媒介總是在有意無意地維護著資本主義現(xiàn)行的秩序,對破壞這種秩序造成的后果極力地渲染。這在美國的媒介實踐中運用得非常多。
　　2、經(jīng)濟因素。新聞工作者在進行新聞素材篩選把關(guān)的時候,必須顧及由信息帶來的經(jīng)濟壓力。播什么樣的信息,能不能給自己的媒介和單位掙到錢,這在當(dāng)前我國媒介中是一個普遍存在的問題。但是,作為一個新聞工作者,永遠要將社會效益放在第一位,將經(jīng)濟效益放在第二位,否則會嚴(yán)重地?fù)p害了媒介的公信力和新聞從業(yè)者的形象。
　　3、社會、文化因素。社會文化因素是指新聞工作者在把關(guān)的時候,應(yīng)該使我們的信息符合社會價值標(biāo)準(zhǔn)體系和受眾的文化取向。傳播的東西必須讓受眾能夠理解,或者說跟他認(rèn)知的這種社會文化行為的方式相符。但是也不能一味地迎合,要抓住不同受眾的文化心理,努力地去提高受眾的文化層次。從根本上講,媒介的作用就是提升我們的社會文化水平。
　　4、信息因素。這包括信息本身的因素、個人因素和受眾因素三個方面。比如說時效性、接近性、新聞價值、真實性這樣幾點。個人因素,指的是傳播者個。也就是說,傳播者個人有很多條件的不同,導(dǎo)致了新聞篩選把關(guān)的不同,影響了新聞的篩選。具體而言有三項因素對把關(guān)的影響比較大。第一,世界觀和價值觀;第二,個性特征;第三,個人的傳播方式。
　　作為新聞的篩選把關(guān)者,新聞工作者必須通過前饋、反饋這些手段來了解目標(biāo)受眾的構(gòu)成、需要、心理和行為等等信息,因為現(xiàn)在的社會已經(jīng)日趨多元化。在多元化的背景中,受眾出現(xiàn)越來越多的不同的生存狀態(tài)和背景,比如說年齡不同、收入不同、職業(yè)不同、文化水平不同、興趣愛好不同。注意受眾因素,才能較合理地滿足受眾的需要。
　　
　　二、新聞記者應(yīng)遵守什么樣的道德規(guī)范
　　
　　新聞職業(yè)道德是用于調(diào)整新聞行業(yè)內(nèi)外的矛盾關(guān)系,規(guī)范新聞傳播職業(yè)行為的一種道德。它是以新聞職業(yè)責(zé)任為核心的一個綜合價值體系,是新聞傳媒及其從業(yè)者在新聞傳播活動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為和道德規(guī)范。
　　國外較早就提出了新聞工作者的職業(yè)道德問題。1874年,瑞典輿論家聯(lián)誼會成立時就強調(diào)要提供正確的消息給讀者,同時新聞和意見必須明確地劃分,新聞是新聞,評論是評論,意見是意見。1908年,美國密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院院長威廉斯博士公布了《記者守則》八條,其中強調(diào)新聞媒介要為大眾服務(wù),要堅持一個超然的地位,就是永遠是以一個旁觀者的身份介入社會生活,用平靜、客觀的筆觸去描寫你所看到的新聞事實。
　　中央電視臺的《焦點訪談》,在輿論監(jiān)督上聲名顯赫,其報道之嚴(yán)厲、批評之尖銳,人所共知。但是,在批評報道極容易惹官司的今天,尚未有人或單位與《焦點訪談》打官司,這是因為,“用事實說話”是《焦點訪談》的立足點;它追求新聞的真實性,務(wù)求每個畫面、每句話都是真實的,每一個評論都是準(zhǔn)確的。正是因為《焦點訪談》在新聞?wù)鎸嵭缘膯栴}上,始終堅持一絲不茍的原則,其報道內(nèi)容和結(jié)論經(jīng)得起核對和檢驗,真正做到確鑿有據(jù),使人無懈可擊。因此,《焦點訪談》在受眾中有很高的可信度。這是新聞記者苦苦追求的,更是難能可貴的。無疑,“用事實說話”,是記者職業(yè)道德的根本所在。
　　新聞界有句話說得好:“先做人,再作文�！毙侣劰ぷ髡叩囊磺袡�(quán)力都是人民給予的,因此,新聞工作者必須以人民利益為重,把人民的利益放在首位,堅持和發(fā)揚廉潔奉公的優(yōu)良傳統(tǒng)。
　　
　　三、如何解決當(dāng)前新聞工作者職業(yè)道德的缺失
　　
　　我國早在1993年就出臺了《關(guān)于加強新聞隊伍職業(yè)道德建設(shè)、禁止“有償新聞”的通知》,《關(guān)于新聞采編人員從業(yè)管理的規(guī)定(試行)》也很早頒布實施,但是到現(xiàn)在為什么有償新聞還是屢禁不止?中國人民大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授鄭保衛(wèi)認(rèn)為,盡管已經(jīng)有了一些相關(guān)的規(guī)章制度,也一直對媒體和新聞工作者進行職業(yè)道德教育,但由于缺乏相應(yīng)的監(jiān)督機制,而導(dǎo)致規(guī)章制度的執(zhí)行常常出現(xiàn)“梗阻”現(xiàn)象,導(dǎo)致對教育后的效果檢驗和行為監(jiān)督缺少相應(yīng)的手段而流于形式的現(xiàn)象。鄭保衛(wèi)認(rèn)為可以借鑒國外的新聞評議制度,負(fù)責(zé)處理新聞業(yè)內(nèi)部或新聞業(yè)與社會間的新聞糾紛,即因新聞傳播行為所引發(fā)的矛盾糾紛。
　　1、加強自身修養(yǎng),堅持實事求是。只有傳播者、新聞工作者對自身素質(zhì)堅持更高要求,才能不斷地進步,加強自律。另外,堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度,仔細(xì)核實新聞,許多假新聞還是可以避免的。
　　2、強化監(jiān)管職能,建立媒體信用等級評價機制。監(jiān)管就是要發(fā)現(xiàn)假新聞,鼓勵媒介之間互相舉報假新聞。同時,建立一個媒介等級信用評價機制,發(fā)假新聞多的媒介信用等級相應(yīng)降低。在這種機制的制約之下,權(quán)威性強的媒介、從不發(fā)假新聞或者極少發(fā)假新聞的媒介就會脫穎而出,受到人民群眾的愛戴和支持,得到更多的信任。
　　3、加強政治和業(yè)務(wù)教育。要加強政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)教育,使新聞工作者樹立馬克思主義的新聞觀,繼承和發(fā)揚黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng),樹立正確的世界觀,掌握正確的方法論,進行自我約束,自覺地遵守新聞工作者的職業(yè)道德。
　　新聞記者就應(yīng)該客觀地報道,而且不要在新聞報道中摻雜個人的感情色彩。因為這個職業(yè)既平凡又特殊。平凡,是因為它是諸多職業(yè)中的一種,記者不是官,是普通老百姓;特殊,是因為它既直接接觸上層,又直接深入下層,更為重要的是它傳播新聞事實,擔(dān)負(fù)著重大的社會責(zé)任�！�
　　
　　(作者單位:合肥電視臺)
　　責(zé)任編輯:姚少寶 周蕾

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