【摘要】影評(píng)寫作需要有感而發(fā),寫作方法不拘一格;影評(píng)寫作應(yīng)不以“ 小眾”而惜墨,體現(xiàn)評(píng)者的公正與責(zé)任;影評(píng)作品的引導(dǎo)和示范作用,更需要影評(píng)作者要善于捕捉影視作品中所蘊(yùn)含的文化現(xiàn)象。
　　【關(guān)鍵詞】影視評(píng)論 文化現(xiàn)象 正面引導(dǎo)
　　
　　影視評(píng)論,即我們通常所說的“觀后感”。言為心聲,觀眾各有所感,也就有了評(píng)說的理由。但以媒介為平臺(tái)、具有引導(dǎo)作用的影視評(píng)論又有別于隨口而出的“觀后感”,評(píng)者既要有長(zhǎng)槍破空的透視探索外力,又要有豐實(shí)獨(dú)到的藝術(shù)思想內(nèi)力,使一家之言在具備專業(yè)素養(yǎng)之余,更顯公道心、責(zé)任心,內(nèi)涵與張力共存。現(xiàn)筆者就影視評(píng)論寫作方面談一點(diǎn)心得體會(huì)。
　　
　　一、影視評(píng)論寫作需要有感而發(fā)
　　
　　電影是“感受的藝術(shù)”,是需要和觀眾互動(dòng)的。而觀眾大都會(huì)在影院燈亮起身時(shí),對(duì)影片的好壞發(fā)出最直觀的評(píng)價(jià),而且對(duì)好電影的評(píng)價(jià),理由是多種的;對(duì)次電影的評(píng)價(jià),理由也不盡相同。這時(shí),影評(píng)就很自然地在兩大“陣營(yíng)”中間產(chǎn)生了。好電影好在什么地方?影評(píng)從內(nèi)容設(shè)置、藝術(shù)表現(xiàn)、導(dǎo)演手法等多角度的闡述,可能會(huì)讓觀眾對(duì)好電影的產(chǎn)生有更多的理解和思考。而影評(píng)對(duì)次電影不妥之處帶著些許主觀意念的“挖掘”,也會(huì)讓觀眾認(rèn)識(shí)到次電影之所以“次”的道理,從而產(chǎn)生共鳴,同時(shí)也能帶動(dòng)觀眾回過頭重新解讀電影的興趣。電視作品的鑒賞亦然。所以,影視評(píng)論其實(shí)是每一位觀眾都能做的“功課”,且有雙重快感――既欣賞了影片,又能作為鑒賞者參與“論道”。
　　影評(píng)形成的前提除了犀利的筆頭、敏銳的反應(yīng),更多的還是要有如鯁在喉、不吐不快的有感而發(fā),這是影片和評(píng)者之間達(dá)成的某種默契,評(píng)者不僅是素描者,要概述電影的主線條及拍攝背景;而且更是思想者,要有理有據(jù)地評(píng)述影片,或抓住某個(gè)細(xì)節(jié),或瞄準(zhǔn)某個(gè)人物,或集中圍繞影片的主旨意義,用質(zhì)樸的文字、縝密的思維、靈動(dòng)的語(yǔ)言來展開解讀的線路。2003年陸川拍了他個(gè)人第二部長(zhǎng)片《可可西里》,影片主題具有撕裂性,再加上紀(jì)錄片的真實(shí)感,讓觀者看了不由自主地會(huì)倒吸口涼氣,甚至有窒息感。看了很容易讓人有要“說上兩句”的沖動(dòng),這時(shí)選擇評(píng)論的角度很重要,既要表現(xiàn)出它的殘酷性和悲慘性,更重要的是,要讓觀者從你的評(píng)論中看到影片很本質(zhì)的東西,從而提煉出它的主旨和意義。筆者幾易稿件,寫出了一篇《生命的頌贊》,提煉出那份“赴死之旅”背后的“生命光彩”,讓勇者的氣概在盜獵者暴虐中體現(xiàn)并升華,這就是一種影評(píng)的“反寫法”。這篇影評(píng)最終得到評(píng)委們的肯定,獲得2005年全國(guó)影評(píng)證文一等獎(jiǎng)。
　　其實(shí),影視評(píng)論的寫法有很多種,完全因人而異,但惟一的共同點(diǎn)就是要有感而發(fā),要有下筆想說話的欲望。近幾年,筆者看了很多優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)電影,比如《青紅》、《天狗》、《東京審判》、《茉莉花開》、《太行山上》、《南京!南京!》、《二十四城記》、《十月圍城》等,寫作并發(fā)表了相關(guān)影評(píng),得到了一些贊揚(yáng)聲,但也有質(zhì)疑聲,說這人寫影評(píng)流暢有余,但模式化太重,寫作技巧創(chuàng)新不足。所以,在寫作過程中,筆者也在思忖寫作技巧的變化創(chuàng)新,比如開篇一句話的定義――開門見山地表達(dá)觀點(diǎn),或褒或貶,好比美國(guó)電影《華氏911》的導(dǎo)演邁克爾?摩爾所倡導(dǎo)的“直接電影”理念,明確、寫實(shí),且具有揭示性。
　　影評(píng)大多是以評(píng)者主觀的論調(diào)來引導(dǎo)讀者觀者對(duì)影片的認(rèn)識(shí),與其說這是一種“強(qiáng)加”的意識(shí),不如說是在探討藝術(shù)的個(gè)性。有“感”在先,有人會(huì)“發(fā)”,有人未必會(huì)“發(fā)”,那么先“發(fā)”者就主動(dòng)地把觀影的過程、思考通過文字形式傳達(dá)出去,形成 “強(qiáng)加”之勢(shì),來影響或吸引讀者對(duì)影片的關(guān)注和熱議,這是一種“拋磚引玉”式的影評(píng)。此外,還有一種“擺擂臺(tái)”式的影評(píng),對(duì)于一部影片的好壞,仁者見仁,智者見智,評(píng)者在同一時(shí)間、同一媒體、同一版面上,或各自發(fā)表評(píng)論見解,或以聊天形式,從不同角度闡述觀點(diǎn),相互間擺出不同pose打“口水仗”,以循循善誘之勢(shì),在辯駁中尋找對(duì)方的“破綻”,從而果敢組織有利觀點(diǎn),攻其軟肋,爭(zhēng)取PK之上風(fēng)。比如《新安晚報(bào)》的文藝版幾年前曾出過一個(gè)專欄《小虎看電影》,就是以編者為“裁判”,兩位評(píng)者以文字?jǐn)[擂,在聊天的“刀光劍影”里針鋒相對(duì),你一言我一語(yǔ),你方登罷我上場(chǎng),你來我往,絕無冷場(chǎng),其新穎別致的評(píng)論方式,令讀者大呼過癮,更有躍躍欲試的沖動(dòng)。再比如《安徽日?qǐng)?bào)》的“繁花長(zhǎng)廊”版,近來增加了網(wǎng)友對(duì)眼下熱播影視劇的一句話評(píng)論,寥寥數(shù)語(yǔ),情真意切,簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言,使觀點(diǎn)更明晰、思考更多維、內(nèi)容更豐富,是“密封式”的傳統(tǒng)紙媒與“開放式”的數(shù)字傳媒無縫鏈接、互動(dòng)顯著的典范。
　　
　　二、不以“小眾”而惜墨
　　
　　這里說的“小眾”是相對(duì)與“大眾”而言,而“大眾”通常是指那些大制作、大投資,能吸引更多觀眾眼球的“大眾化”影視作品,“大眾化”通常是所謂娛樂的代言,娛樂的泛濫會(huì)導(dǎo)致真正的文藝類影視作品成為被市場(chǎng)排擠的“小眾”。2008年國(guó)產(chǎn)電影票房冠軍《投名狀》的導(dǎo)演陳可辛,在第十一屆上海電影節(jié)舉行的“發(fā)現(xiàn)中國(guó)電影資本市場(chǎng)”主題論壇上,一語(yǔ)驚人,他說,我拍完《投名狀》覺得很沮喪,為了吸引觀眾,導(dǎo)演們必須去拍大片,不能完全根據(jù)自己的想法去選擇作品。而拍攝大片的巨大投資更多是需要通過外銷來收回,那么,影片主題不得不滿足老外的口味,中國(guó)電影就不再以為服務(wù)本土觀眾為主。他由此呼吁降低大片成本,因?yàn)橹挥幸揽勘就疗狈恐�撐影�?才能承載民族文化。同時(shí),他指出,對(duì)于小成本影片的成敗與否,媒體的宣傳和引導(dǎo)相當(dāng)重要,比如《瘋狂的石頭》的成功就離不開媒體的追捧。
　　陳導(dǎo)直言的憂患意識(shí),為中國(guó)電影的發(fā)展提出了非常中肯的意見,同時(shí)也說明媒體的宣傳在一定程度上影響著中國(guó)電影的發(fā)展。影評(píng)工作者多數(shù)都是通過媒體把觀點(diǎn)傳達(dá)出去的,那么影評(píng)人的嘴和筆將會(huì)影響影視作品的傳播率,可見影評(píng)的影響力。但一些媒體不是不喜歡影評(píng)文章,就是將一些為某些大片做票房宣傳的應(yīng)景式“偽影評(píng)”充斥娛樂版面,它的廣告效應(yīng)超越了影評(píng)本身所應(yīng)具有的使命感。影評(píng)的使命應(yīng)該是表達(dá)對(duì)藝術(shù)的尊重,為觀眾解讀電影提供一種理性的渠道,有引導(dǎo)性,也有互動(dòng)性。
　　從某種意義上說,影評(píng)應(yīng)該是為那些充滿藝術(shù)氛圍卻曲高和寡的“小眾”電影服務(wù)的。影評(píng)通過媒體傳播出去,不是簡(jiǎn)單意義上的宣傳,而是要讓那些優(yōu)秀的“小眾”電影可以為人們所知,通過影評(píng)文字上的敘述,使他們感性地與影像藝術(shù)在字里行間相遇邂逅,從而引起興趣和關(guān)注,讓優(yōu)秀的“小眾”電影在大片橫行的年代脫穎而出。由此,紙媒或文藝評(píng)論“陣地”,應(yīng)該更多地吸納介紹優(yōu)秀“小眾”電影的影評(píng)作品,這也是媒體公正而正確引導(dǎo)的功能體現(xiàn)。近來,一些如王全安的《圖雅的婚事》《團(tuán)圓》、顧長(zhǎng)衛(wèi)的《孔雀》《立春》、王小帥的《青紅》《左右》、賈樟柯的《三峽好人》《二十四城記》、王超的《重生》、管虎的《斗�！返鹊统杀居捌�,無論是敘事架構(gòu)還是藝術(shù)表現(xiàn)力,可以說是對(duì)我們民族文化很好的詮釋和有力的注腳。但這些“墻內(nèi)開花墻外香”的影片雖然獲得良好的口碑,卻沒有贏得市場(chǎng)的青睞,遭到院線和觀眾的“冷遇”,而影評(píng)人好像也在此時(shí)集體失語(yǔ),是沒話說還是不屑說?這種有悖藝術(shù)規(guī)律性的現(xiàn)象值得我們反思,媒體也有責(zé)任去思考如何與影評(píng)人在要求與寫作中找到一種平衡,或者去引導(dǎo)和組織影評(píng)人對(duì)“小眾”電影現(xiàn)象及市場(chǎng)進(jìn)行剖析,引導(dǎo)觀眾去關(guān)注那些他們?nèi)菀缀鲆暤乃囆g(shù)品類,了解除了“大眾”的娛樂,還有“小眾”的高雅。
　　
　　三、影視評(píng)論作品的“示范”作用
　　
　　影視評(píng)論不是一般的新聞作品,嚴(yán)格地講,它不是易碎品,而是記錄影視藝術(shù)發(fā)展的注解,夠得上與影視作品一起歸類于藝術(shù)收藏品中。所以,好的影視藝術(shù)不僅能造就名導(dǎo)名演員,同時(shí)也有可能促成優(yōu)秀的影視評(píng)論作品,造就出影視評(píng)論專家。比如法國(guó)新浪潮電影的旗幟性人物戈達(dá)爾,在自己掌鏡之前就是著名的影評(píng)專家,因?yàn)樵皆u(píng)越深、越評(píng)越不過癮,就干脆把新穎的觀點(diǎn)植入到現(xiàn)實(shí)鏡頭里,而且一發(fā)不可收,最終掀起了現(xiàn)實(shí)主義“新浪潮”電影的熱潮。
　　好的影評(píng)家,像戈達(dá)爾那樣,是具有很好“示范”作用的,他們用專業(yè)的眼光、非主流的論調(diào)、準(zhǔn)確的價(jià)值評(píng)判、高屋建瓴的鑒賞能力,影響著觀眾的欣賞水平。當(dāng)然,這種“示范”更是一種正面引導(dǎo),讓人們更多地了解發(fā)現(xiàn)在他們身邊的文化現(xiàn)象。
　　2002年,電影《英雄》的橫空出世,標(biāo)志著“國(guó)產(chǎn)商業(yè)大片”這個(gè)新型文化現(xiàn)象的誕生,緊接著,張藝謀又拍出《十面埋伏》《滿城盡帶黃金甲》《三槍拍案驚奇》等商業(yè)電影,也由此引發(fā)了影評(píng)界對(duì)“張藝謀現(xiàn)象”的熱議,其褒貶不一的論調(diào)卻集中反映他們對(duì)這一文化現(xiàn)象的關(guān)注和思考。當(dāng)人們?cè)絹碓劫|(zhì)疑張藝謀“不為藝謀,為稻粱謀”的背離傳統(tǒng)文化根基、對(duì)其口誅筆伐時(shí),有影評(píng)家大聲呼吁:保護(hù)張藝謀。認(rèn)為“打造張藝謀品牌不容易……在當(dāng)前這樣一個(gè)資本起著巨大作用的時(shí)代,在一個(gè)人人都無法回避市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì),藝術(shù)必然被賦予了創(chuàng)造更多財(cái)富的功能,既然有人制造了‘張藝謀制造’,就應(yīng)該把它保護(hù)好”。評(píng)論一針見血地指出,商業(yè)與藝術(shù)并不矛盾,如何把兩者結(jié)合好,確實(shí)是一個(gè)值得探討的話題。而張藝謀用其華麗轉(zhuǎn)身告訴我們,藝術(shù)是基礎(chǔ),商業(yè)只是手段,脫離商業(yè)的藝術(shù)只是一種個(gè)人理想化的“孤芳自賞”,而商業(yè)化的市場(chǎng)開拓是保證藝術(shù)大眾化的一種國(guó)際通用渠道。先不論其價(jià)值取向的高低,其敢于“執(zhí)牛耳”的勇氣就值得稱贊。
　　前不久,出現(xiàn)在安徽淮北煤海新城的影視文化現(xiàn)象,讓人耳目一新,它的系列家庭電視劇集,所傳播的濃郁的“小院”式親情文化,具有典型的民族文化特質(zhì),既創(chuàng)新了形式,又傳承了本土文化,深受廣大觀眾的歡迎和喜愛。影視劇本身就存在著“示范”作用,解讀這種文化現(xiàn)象的評(píng)論作品(安徽省電影評(píng)論學(xué)會(huì)聯(lián)合多家文化單位,邀請(qǐng)專家學(xué)者以學(xué)術(shù)論文的形式進(jìn)行專題研討)則更能發(fā)揮直接的“示范”作用,讓讀者觀者在文字里面找到傳承本土文化的重要性,從而產(chǎn)生共鳴,并繼續(xù)發(fā)表評(píng)論看法,形成一種良性循環(huán)的討論環(huán)境。媒體應(yīng)該為影評(píng)者提供這樣的“陣地”,其本身既掌控了“話語(yǔ)權(quán)”,又能引導(dǎo)話語(yǔ)的走向�！�
　　(作者單位:文摘周刊報(bào)社)
　　責(zé)編:姚少寶

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