【摘要】本文對相親節(jié)目的娛樂化現(xiàn)象從傳播學(xué)的角度進(jìn)行了解讀分析。 　　【關(guān)鍵詞】相親節(jié)目 娛樂化 傳播學(xué) 　　 　　自湖南衛(wèi)視推出了婚戀交友節(jié)目《我們約會吧》（Take Me Out），江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》開播收視飄紅，多家衛(wèi)視相繼播出相親或交友類節(jié)目，一輪“相親熱”席卷熒屏。而在市場競爭的壓力下，綜合電視媒體改革及時代文化等多方面因素，中國電視相親節(jié)目也在不知不覺間掀起了一股娛樂化的浪潮。
　　毋庸置疑，相親節(jié)目娛樂化大大增強(qiáng)了節(jié)目的可視性，激烈的矛盾沖突、幽默風(fēng)趣的故事情節(jié)、個性鮮明的人物形象，極易使觀眾流連其中進(jìn)而引發(fā)情感上的共鳴。但愈演愈烈的娛樂化風(fēng)潮也令人憂思，質(zhì)疑其商業(yè)性對相親節(jié)目藝術(shù)性的破壞。針對這種藝術(shù)形式演進(jìn)過程中出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，本文試將其納入傳播學(xué)視域，作一番理性觀照，并探討新形勢下相親節(jié)目可持續(xù)發(fā)展的問題。
　　一、語境探因
　　從本質(zhì)上看，相親節(jié)目娛樂化作為一種復(fù)雜的當(dāng)代文化現(xiàn)象，受到了多種因素的合力制約。
　　20世紀(jì)90年代以來，大眾文化迅速崛起和蔓延，消費(fèi)主義觀念滲透到文化的創(chuàng)造和傳播過程中�！翱鞓贰焙汀坝螒颉背蔀橛耙暪�(jié)目流行的標(biāo)識。在此宏觀語境下，相親節(jié)目也向商業(yè)主義和消費(fèi)主義靠近。同時，注意力經(jīng)濟(jì)、娛樂經(jīng)濟(jì)的升溫使得相親節(jié)目的制作理念也悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。
　　在文化產(chǎn)業(yè)化的大趨勢下，相親節(jié)目要生存下去，娛樂化創(chuàng)作似乎已成必然選擇�？梢哉f，相親節(jié)目娛樂化創(chuàng)作不僅是媒體競爭使然，同時也是傳媒產(chǎn)業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)�？v觀各方因素，在娛樂至上的媒介大環(huán)境下，相親節(jié)目娛樂化實(shí)際是中國媒體轉(zhuǎn)型的必經(jīng)之路，也是其自身發(fā)展過程中的一次嘗試。
　　二、題材選擇
　　同樣打著“愛情”的旗號，這一輪電視相親節(jié)目與10年前的婚戀節(jié)目相比，在目標(biāo)人群和功能定位等方面發(fā)生了一些顯著變化。比如其在征友速配的內(nèi)核下更加注重節(jié)目的娛樂性和話題性，甚至有大量表演和演繹的成分在節(jié)目里出現(xiàn)。
　　“與傳統(tǒng)的征婚節(jié)目只看結(jié)果不同，他們這檔效仿西方‘真人秀’的欄目，希望打造一個展示社會價值觀的舞臺，”①江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》欄目制片人王剛表示，該節(jié)目為大家提供一個面對面的機(jī)會，節(jié)目緊張充滿懸念。
　　在原本純粹的服務(wù)性相親節(jié)目中融入了很多社會熱點(diǎn)問題，節(jié)目有意安排一些住房、收入、生育觀、價值觀、婆媳關(guān)系、對待農(nóng)民態(tài)度、富二代炫富等社會熱點(diǎn)，讓處于現(xiàn)實(shí)社會面對種種生存問題和道德問題的我們分外關(guān)注。如《非誠勿擾》引人入勝的情節(jié)、緊張激烈的矛盾沖突、豐富深廣的知識容量，為節(jié)目創(chuàng)下了良好的受眾口碑和市場效益。
　　“如今的生活節(jié)奏這么緊湊，缺乏相處時間、生活圈子狹窄，使婚戀交友越來越成為一個社會問題�！敝袊鴤髅酱髮W(xué)電視與新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張國濤在接受采訪時說。 “電視本身就像一個蓄水池，起到排解大家情緒的功能，反映著當(dāng)下的社會環(huán)境。因此，像《非誠勿擾》、《我們約會吧》這類婚戀節(jié)目的再度興起，具有必然性�！� ②
　　三、受眾需求
　　無論何類型的相親節(jié)目，都應(yīng)有受眾意識的考慮。相親節(jié)目娛樂化創(chuàng)作使受眾需求上升到一個重要的高度。
　　電視臺推出相親類節(jié)目，迎合了社會現(xiàn)實(shí)需要，是貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的舉動。相親節(jié)目為適齡青年提供了一個在大庭廣眾之下尋找愛情的機(jī)遇，更為單身男女搭建了一個很好的服務(wù)平臺。
　　對中國觀眾而言，相親節(jié)目極具吸引力，不僅顛覆了傳統(tǒng)相親模式，還能讓人一夜成名。百合網(wǎng)首席執(zhí)行官田范江說，這類節(jié)目受歡迎很容易解釋�！爸袊�有1.8億單身者，他們自己和他們的父母都為婚姻問題擔(dān)心�！� ③
　　在傳播和溝通手段越來越發(fā)達(dá)的同時，人與人之間實(shí)際的交往卻越來越少，其狹窄的社交圈子和有限的社交時間，大大限制了擇偶范圍。因此，通過相親打開社交圈被廣泛接受，這正是目前熱播“相親”節(jié)目興起的社會基礎(chǔ)。
　　四、敘事技巧
　　相親節(jié)目長期以來過分遵循守舊的理念使編導(dǎo)們忽略了相親節(jié)目的故事性，即強(qiáng)調(diào)節(jié)目的戲劇沖突，凸顯鏡頭的視覺沖擊力。其實(shí)，在不違背真實(shí)性的前提下，大可采用戲劇式的敘事方法，如制造懸念、矛盾沖突，捕捉細(xì)節(jié)等，用娛樂化的敘事手段填補(bǔ)相親節(jié)目藝術(shù)創(chuàng)作上的不足。
　　1、形式多樣
　　江蘇衛(wèi)視《非城勿擾》的男嘉賓須經(jīng)過“愛之初體驗”、“愛之再判斷”、“愛之終決選”、“男生權(quán)利”等環(huán)節(jié)和規(guī)則，自曝家底面對站在臺上的24位女嘉賓使出渾身解數(shù)，就是為了那盞象征婚戀交友的燈不要熄滅，而這種選擇與被選擇的節(jié)目設(shè)計本身就很容易得到觀眾共鳴。
　　湖南衛(wèi)視《我們約會吧》有同城約會、男選女、女選男等新鮮形式，特別是男選女版更是對傳統(tǒng)觀念的沖擊。安徽衛(wèi)視則將原來的《周日我最大》改成母女上陣
　　相親的《緣來是你》。
　　浙江衛(wèi)視 《為愛向前沖》從5月28日起取代電視劇黃金檔，請來富有爭議的女嘉賓以及著名電臺深夜節(jié)目主播坐鎮(zhèn)，連續(xù)13天推出特別版《為愛向前沖》。
　　東方衛(wèi)視推出的《百里挑一》舉多方之力，以3位女嘉賓對抗100位男嘉賓的數(shù)量噱頭，以龐大的約會陣容換取首播吸引力。制片人邵智愚表示，現(xiàn)在各大城市都是“剩女”嚴(yán)重，讓女嘉賓在100個男嘉賓中進(jìn)行挑選，一是讓“百里挑一”名副其實(shí)，二是與目前流行的1個男嘉賓面對數(shù)十個女嘉賓的節(jié)目格局形成反差。④
　　2、塑造個性鮮明的人物形象
　　個性鮮明的人物形象對受眾所形成的巨大的審美和文化張力是相親節(jié)目能否收到市場歡迎的決定性因素。相親節(jié)目之所以贏得收視，除去現(xiàn)實(shí)題材的文化因素外，個性彰顯的主人公群像塑造功不可沒。
　　一位愛好騎自行車且無業(yè)的男嘉賓問女嘉賓：“你喜歡和我一起騎自行車逛街嗎？”她毫不猶豫地回答：“我寧愿坐在寶馬里邊哭，也不愿意坐在單車座位上笑”，從而被稱為是“史上最刻薄拜金女”。
　　節(jié)目中的一位“海龜”男還特意在鏡頭特寫下炫耀自己的一堆美金。女嘉賓公開在節(jié)目中承認(rèn)自己是性冷淡，更有直接將房事放到電視中討論。一位自稱“祖德妹”的帶有鄉(xiāng)土口音的女嘉賓，號稱“文學(xué)超過張愛玲，容貌賽過范冰冰，睿智蓋過陳魯豫”。
　　3、制造矛盾沖突
　　相親節(jié)目的娛樂化敘事一改以往平鋪直敘的流水賬方式，對話火爆，交鋒激烈，車輪大戰(zhàn)式的相親成為演播室最新風(fēng)景。
　　一“富二代”宣揚(yáng)自己曾談過七八個女朋友，女嘉賓回應(yīng)：“還沒有我的零頭多呢！”后有男嘉賓諷刺她說：“談過多少次戀愛不是你炫耀的資本，你談了這么多次都沒成一次，這就好比一個插座，插頭換了好多都插不進(jìn)去，肯定是插座本身的問題。”
　　“你的胸毛好性感”、“我不介意你的年齡，但我擔(dān)心你的女兒會不會和我爭零食”等一些麻辣語錄出爐后，迅速成為熱議的話題。
　　由于違背服務(wù)性節(jié)目真實(shí)性的元初意旨，以及實(shí)際創(chuàng)作中有時出現(xiàn)真實(shí)與虛構(gòu)的界限處理不當(dāng)，“造假”“拜金主義”“惡俗”等使相親節(jié)目頗受爭議。但在娛樂性取代服務(wù)性的當(dāng)下，影像的畫面沖擊力，極富戲劇性的情節(jié)演進(jìn)，使相親節(jié)目更具可視性，這也是不爭的事實(shí)。
　　五、收視率與高品質(zhì)應(yīng)兼顧
　　娛樂化是相親節(jié)目經(jīng)濟(jì)價值得以實(shí)現(xiàn)的一個途徑。相親節(jié)目娛樂化突破了傳統(tǒng)創(chuàng)作模式，使相親節(jié)目的發(fā)展呈現(xiàn)出一種多元化的狀態(tài)。對此類節(jié)目的火爆，廣電總局方面表態(tài)認(rèn)可，宣傳管理司司長高長力表示：“是80后、90后的婚姻戀愛觀引起了社會各不同年齡層次人的關(guān)注，這是該類節(jié)目能夠生存最關(guān)鍵的因素。我們并不反對娛樂性，如果給大家?guī)�來快樂，這是一件很好的事。”⑤
　　娛樂元素的加入會讓節(jié)目變得更好看，但對娛樂元素的過度追求會讓相親節(jié)目一步步滑向造假和低俗。娛樂化為相親節(jié)目發(fā)展帶來更廣闊的空間時，更要警惕過度的娛樂和對市場的盲從很可能會破壞相親節(jié)目的內(nèi)在價值。再者，也并非所有的題材都適合娛樂化。
　　廣電總局下文要求整改婚戀節(jié)目后，央視《焦點(diǎn)訪談》、《新聞聯(lián)播》中都再次強(qiáng)調(diào)媒體在婚戀節(jié)目中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
　　當(dāng)“相親”這類原本服務(wù)性的節(jié)目變身成今日的真人秀娛樂，成為個性張揚(yáng)、搏位出名的平臺，放任媒體責(zé)任和道德底線，相親節(jié)目即便不被會被廣電總局叫停，也會被觀眾無情的拋棄。畢竟，多數(shù)觀眾是帶著對愛情地美好期待以及對嘉賓配對的真誠祝愿收看節(jié)目的，在適度娛樂的基礎(chǔ)上追求真實(shí)與藝術(shù)齊飛，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交替中傳承社會責(zé)任，才是中國相親節(jié)目的時代使命！
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　①《非誠勿擾：真人秀娛樂節(jié)目有沒有底線？》，《重慶商報》，2010年5月26日
　�、凇峨娨暯挥杨惞�(jié)目引熱議“真誠速配”還是“娛樂大眾”》，《人民日報?海外版》,2010年4月16日
　�、劭ɡ漳�?麥克勞德，《中國人被電視相親征服了》,《今日美國報》,2010年5月18日
　　④《東方衛(wèi)視開播 PK？》，解放網(wǎng)，2010年6月6日
　�、萁鹆�維，《電視相親:從真誠到裝誠？》，文化中國-中國網(wǎng),2010年4月7日
　�。ㄗ髡撸耗喜�大學(xué)人文學(xué)院新聞與傳播學(xué)系08級研究生）
　　責(zé)編：姚少寶

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