現(xiàn)代人認(rèn)識水平的提高速度越來越快，快得讓人吃驚，眨眼的功夫。你就落伍了。 　　同情，已把人劃在踐踏人的尊嚴(yán)的一邊：學(xué)校櫥窗公開貧困生名單，是對人的歧視：禁止穿睡衣上街。是對公民私域的侵犯；侏儒，只能說袖珍人；癡呆，只能稱智障。公共汽車上“請給老弱病殘?jiān)凶屪�”的提示，也有人講出三四條理由說應(yīng)該改為“請給需要的人坐”。人群里打個(gè)噴嚏，喝湯發(fā)出多大聲音，包括遇客時(shí)身子躬多大角度，都在區(qū)別著人是有教養(yǎng)還是沒教養(yǎng)，是紳士淑女還是粗俗市井之徒。
　　與此同時(shí)，不與陌生人講話，有人跌倒在大街上繞道走開，已成了多數(shù)人的選擇。走后門。大吃大喝，已沒有多少人再厭惡，就算嘴上厭惡，行動上也不會忘記模仿。要是請人辦事，沒個(gè)“意思”，那簡直都不算活在這世上，都不能被稱為社會人。以公權(quán)力給單位掙鈔票，掙上了給自己發(fā)“福利”，簡直就是“潛規(guī)則”。不少人大喊廢除死刑，可官員財(cái)產(chǎn)公示。至今仍無力推展……現(xiàn)代人，說別人和自己做。差別怎會這么大!
　　道德，似乎是用來說的，不是用來做的，說得越深刻越認(rèn)真，也就越不會往心里去。至于是非，根本不用分析。比如不與陌生人說話，話都不說了。還談什么替陌生人辦事?來個(gè)需要幫助的陌生人，看見周圍的人都避著他。心還能熱?這樣建構(gòu)人際關(guān)系，還能和諧、親熱?
　　買官、賣宮，文憑、論文做假，賬目、食品造假這一類，對錯(cuò)誰都清楚，可還是有人在偷偷地干。現(xiàn)代人沒有道德痛苦，道德只是對付他人的武器。
　　就說“富豪相親”，自2006年在上海開展以來，深圳、北京、新疆競相跟風(fēng)。最近一次南京搞的“活動”，一個(gè)車隊(duì)由3輛保時(shí)捷跑車、1輛1950年產(chǎn)的勞斯萊斯(全球一共8輛)、兩輛加長林肯房車和1輛奔馳房車組成。豪華車隊(duì)“打著雙跳一字排開。穿行南京鬧市”。過去。大張旗鼓搞運(yùn)動，出了許多麻煩和問題；現(xiàn)在，明明是奢侈生活、財(cái)色交易。卻在大街上有恃無恐，德行何在?近幾年，山東的陽谷、臨清和安徽黃山，都在爭搶淫棍、惡霸、奸商西門慶的“故里”殊榮，如火如荼。陽谷，圈地25畝，投資3470萬元，修建“西門慶故里”。那“故星”，當(dāng)鋪、藥鋪、錢莊盡顯西門一家的豪富，還造“王婆茶坊”供“西門慶”和“潘金蓮”幽會。景區(qū)內(nèi)，懸掛100張《金瓶梅》插圖，外加西門慶7個(gè)妻妾的畫像。臨清的手筆更大――規(guī)劃辟地8公頃，歷時(shí)6年，打造一個(gè)“金瓶梅文化旅游區(qū)”。區(qū)內(nèi)有西門慶和潘金蓮、李瓶兒、龐春梅的宅院，還有王婆茶館。為展示西門大官人的風(fēng)流，還上演“西門慶初會潘金蓮”、“武大捉奸”等節(jié)目，如果游客愿意出鈔票，還可參與表演，并帶走寫真光盤。更構(gòu)思出“赴巫山潘氏歡幽”、“妻妾玩賞莢蓉亭”、“李瓶姐墻頭密約”等場景，讓人想入非非。黃山相對機(jī)智，政府沒有出面。只著力“考證”西門慶乃徽商代表。然后“請大壞蛋為黃山辦大好事”，也建一個(gè)“西門慶故里”�！肮世铩敝械摹拔鏖T慶大殿”，設(shè)法收集“西門慶故物”，供西門后人拜祭。雖然工程現(xiàn)已停止，但用這種辦法“孵化文化徽州”，也確實(shí)奇怪。
　　西門慶和潘金蓮，一個(gè)是惡少，一個(gè)是蕩婦：一個(gè)有妻，一個(gè)有夫，本來就是一場不正當(dāng)?shù)哪信�茍且。這種不正當(dāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出律法許可，于道德，于倫理，都在最低底線之外，竟還有人以它為亮點(diǎn)并稱之為“文化”，且不乏官方支撐。以如此“公務(wù)”來發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)!
　　只要能熱鬧、能來錢，現(xiàn)代人都有辦法與“文化”搭上親。那里，道德一錢不值，能熱鬧、能來錢的，以淫為能也是大大的“文化”。
　　這類“思想家”世上比比皆是，只是不能讓其做事；一做事，小丑就原形畢露了。

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