“8?8”水災(zāi)給臺灣南部帶來了近50年來僅見的重創(chuàng)，原來滿目蒼翠，人民安居樂業(yè)的一部分美麗家園，頓時變成了滿目瘡痍，哀鴻遍野的一片廢墟。馬英九所率領(lǐng)的政府團(tuán)隊(duì)一片慌亂，在防災(zāi)，應(yīng)急和救災(zāi)方面的能力受到了高度質(zhì)疑。造成政治上的土石流，幾乎要沖垮馬英九領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)。
　　就在大陸同胞和海外華僑，華人以及宗教各界人士團(tuán)結(jié)一致全力為臺灣賑災(zāi)和災(zāi)后重建募款的時候，民進(jìn)黨卻認(rèn)為這是他們進(jìn)一步打擊馬英九團(tuán)隊(duì)，累積政治資本的好機(jī)會。他們通過原“冀東防共自治政府”主席殷汝耕的侄孫女，臺灣高鐵董事長殷琪穿針引線，高雄市市長陳菊統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，以綠色執(zhí)政的南部七縣市長的名義聯(lián)合邀請達(dá)賴?yán)�嘛到臺灣“祈福消災(zāi)”。其實(shí)他們何嘗不知道受災(zāi)的原住民部落多半信仰天主教或基督教，而受災(zāi)的平地民眾信仰的大半是道教或佛教，或佛道不分，信仰藏傳佛教的幾乎是零。因此，請達(dá)賴?yán)�嘛來為他們“祈福消�?zāi)”根本是道不同不相為謀，況且自災(zāi)難發(fā)生之后，本土各著名的禪林寺廟，道觀宮觀的高僧大德，已經(jīng)為往生者及受災(zāi)民眾舉行過無數(shù)次的祈福法會。因此，陳菊和民進(jìn)黨各縣市長在此時邀請達(dá)賴來臺，其用心路人皆知。
　　此次“8?8”水災(zāi)重創(chuàng)合東，屏東，高雄，云林，南投、嘉義縣市，高雄市幸免于難。那么，高雄市長陳菊為何“雞婆多管閑事”出而主導(dǎo)達(dá)賴?yán)�嘛來臺在高雄市舉辦一場“祈福消災(zāi)”法會呢?陳菊并非不知北京對達(dá)賴?yán)�嘛個人的看法，為什么非去招惹這個碰不得的紅線呢?況且今年5月陳菊為推銷在高雄市舉行的世運(yùn)會訪問大陸，北京給予高規(guī)格的禮遇，并且對世運(yùn)會的順利舉行給予高度的配合，為何陳菊翻臉就不認(rèn)人，過河就拆橋?陳菊訪問大陸成功，世運(yùn)會又順利舉行，使她的聲望如日中天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過民進(jìn)黨主席蔡英文，甚至蓋過馬英九及原民進(jìn)黨的四大天王。有人認(rèn)為陳菊此舉是經(jīng)過審慎盤算的，她自以為以人道救災(zāi)的宗教活動為名，馬英九被迫不得不批，而北京對她也莫可奈何。此舉對她在政治上絕對有所加持，近則有利于她競選高雄市長連任，遠(yuǎn)則可以問鼎“總統(tǒng)”寶座。
　　陳菊有她自己的算計(jì)，而以南部七縣市縣市長為代表的綠營人士何嘗沒有自己的目的：一是給國民黨難堪，給馬英九出難題，二是企圖激怒北京當(dāng)局，破壞兩岸關(guān)系：三是為民進(jìn)黨取得“人道關(guān)懷”的美名掩飾民進(jìn)黨無視救災(zāi)的事實(shí)；四是藉由達(dá)賴吸引國際注目為年底縣市長選舉加分。但這些陰謀詭計(jì)一一被識破，一一被化解。
　　一是馬英九如果不批準(zhǔn)達(dá)賴來臺將被扣上“傾中”，不顧人道不顧災(zāi)民死活的帽子。沒想到馬團(tuán)隊(duì)經(jīng)過長達(dá)5小時的討論，批準(zhǔn)達(dá)賴來臺，不僅化解了這道政治難題，而且將危機(jī)變成轉(zhuǎn)機(jī)。本來馬團(tuán)隊(duì)救災(zāi)的驚慌失措，廣受詬病，使馬英九的聲望跌至谷底，民進(jìn)黨這個政治操作使人民的視線，全臺的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到達(dá)賴來臺“消災(zāi)祈�！敝�上，使馬團(tuán)隊(duì)暫時得喘一口氣。二是北京當(dāng)局識破這是民進(jìn)黨設(shè)下的政治圈套，對全案冷處理，除由國臺辦發(fā)表嚴(yán)正聲明，譴責(zé)民進(jìn)黨破壞兩岸關(guān)系，毒害兩岸人民感情的陰謀以外，靜觀事態(tài)發(fā)展，迄未采取過激行動。三是民進(jìn)黨此舉激怒了本土宗教界人士，他們指出在此次救災(zāi)中不僅出錢出力，而且提供設(shè)施安置災(zāi)民，協(xié)助重建心靈，并且屢次到災(zāi)區(qū)舉辦法會，讓死者安息，生者平靜。宗教界人士質(zhì)疑，難道外來的和尚會念經(jīng)?難道達(dá)賴的法力無邊，否則為何看輕本土?眼見及此，綠營縣市長轉(zhuǎn)趨低調(diào)。并且爭相撇清關(guān)系，高雄縣長楊秋興甚至緊急邀請島內(nèi)各宗教門派，要搶在達(dá)賴抵臺前夕趕辦一場祈福法會，一則安撫本土宗教團(tuán)體，二則與主此事的陳菊互別苗頭。8月30日八大宗教團(tuán)體(包括高雄縣佛教會，佛光山、法鼓山、慈濟(jì)功德會高雄縣道教會，一貫道、基督教和天主教)的宗教領(lǐng)袖如星云大師和單國璽樞機(jī)主教等及各教派的信眾共2萬余人一同祈福。臺北方面，藏傳佛教在臺四大教派也舉行了聯(lián)合超度法會。
　　至此陳菊和綠營各縣市長的陰謀詭計(jì)完全破功，且引發(fā)黨內(nèi)矛盾。蔡英文因?yàn)樘幱跔顩r外而頗為不悅。前“行政院秘書長”陳景峻和前“副總統(tǒng)”呂秀蓮都認(rèn)為，此時邀請達(dá)賴來臺容易被外界質(zhì)疑是趁著災(zāi)難搞政治操作，對民進(jìn)黨是“短多長空”。“立法院”民進(jìn)黨干事長王幸男坦言，臺灣宗教以佛、道為主，請達(dá)賴祈福有點(diǎn)詭異。至于達(dá)賴方面，他在臺灣設(shè)有辦事處，名為“達(dá)賴?yán)�嘛西藏宗教基金會”，并且有喇嘛在臺灣弘法，信徒不少，不能說對臺灣的政治生態(tài)一無了解。此次甘愿作為民進(jìn)黨的政治籌碼，為難馬英九，除了自貶身份之外，又因得罪本土宗教界人士，迫使他們在他抵臺前夕，舉辦了一場“八方風(fēng)雨會中州”的法會，等于矮化了他的“祈福消災(zāi)”法會的特殊地位。與此同時，他與綠營接觸很難讓北京不產(chǎn)生“藏獨(dú)”與“臺獨(dú)”會合的聯(lián)想，讓他與北京的關(guān)系更為緊張。
　　這次莫拉克臺風(fēng)不僅給臺灣帶來50年不遇的特大災(zāi)難，也重創(chuàng)了大陸沿海福建、浙江等省，但大陸幾乎是全國各地總動員優(yōu)先捐款捐物給臺灣，捐款達(dá)10億多人民幣，合臺幣近50億，實(shí)物的捐助除1000套組合屋之外，更不計(jì)其數(shù)。滴水之恩當(dāng)涌泉相報，但馬英九至目前為止并未按照正常的禮數(shù)致謝，而綠營方面還屢次發(fā)出不諧之音。對大陸的善意別有用心地想方設(shè)法拒絕。對大陸援助的物品則百般挑剔，而對美日的援助即使是功效不大(美國政府迄今僅捐款25萬美元，合臺幣約800余萬，并提供了帳篷及其他救災(zāi)物資)，或則還要自掏腰包的援助(美國出動的直升機(jī)每小時油料費(fèi)46萬臺幣還要臺灣支付)則表示萬分歡迎，百般感謝。這次救災(zāi)本是兩岸間的一次良好互動，來之不易的互相關(guān)懷和感恩，本當(dāng)格外珍惜，但臺灣當(dāng)局卻在此時沒事找事，請來達(dá)賴?yán)�嘛到臺灣“祈福消災(zāi)”，給本已有所改善的兩岸關(guān)系帶來不可預(yù)知的變數(shù)。
　　從這次救災(zāi)的種種情況看來，馬英九當(dāng)局不是有政策、有原則的當(dāng)局，而民進(jìn)黨仍然是麻煩制造者。但是這些政客的政治糾纏無論如何掩蓋不了大陸民眾對臺灣受災(zāi)同胞的深切關(guān)懷。臺灣同胞也可以感受到大陸民眾發(fā)自內(nèi)心的同胞之情。去年“5?12”四川汶川大地震及今年臺灣南部“8?8”大水災(zāi)，兩岸同胞在災(zāi)難中所表現(xiàn)出來的守望相助，同舟共濟(jì)的悲憫心、無戒心和大愛心，充分體現(xiàn)了兩岸同胞同為中華民族，血濃于水的手足之情，這是兩岸和平與發(fā)展的最大基礎(chǔ)。任何人想藉著災(zāi)害，見縫插針，制造麻煩，不僅不能得逞，而且會弄巧成拙。

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