2010年8月2日下午，以臺灣夏潮基金會董事長宋東文先生為團長的臺灣作家采風(fēng)團出現(xiàn)在了河北作協(xié)的樓前。 　　我站在歡迎的人群里。看著遠(yuǎn)道而來的客人從眼前一一閃過。他們年齡不同，裝束也各異，印象深刻的，是一瘦小的女士。拎了兩個沉甸甸的紙袋子，步速很快，問她要不要幫忙，她連說不用不用。后來知道，她是隨團的工作人員，是這團里最辛苦也最離不開的角色，她叫張曉平。
　　接下來便是安排好了的議程，各方領(lǐng)導(dǎo)講話，互贈禮品，參觀、座談等等，待座談開始的時候，我們才算真正地與臺灣作家面對面了。
　　座談是友好的，卻也不乏小小的交鋒，但終歸在友好的氣氛中不顯山露水地過去了。其中我也作了發(fā)言，選了文學(xué)自身的話題，大家似都容易認(rèn)可。倒也不是為了避免交鋒。實是自己關(guān)心的話題。我一直贊同米蘭?昆德拉的觀點：“真正小說式的思想從來是非系統(tǒng)化的：無紀(jì)律的：它與尼采的思想相接近：它是實驗性的：它將所有包圍我們的思想體系；中出缺口：它研究(尤其通過人物)反思的所有道路，努力走到它們每一條的盡頭。”因此，對任何非此即彼、確定不疑的談?wù)摚�我總抱有幾分質(zhì)疑。
　　這次臺灣作家來河北采風(fēng)，安排我們河北的三個作家李浩、金赫楠和我全程陪同，作協(xié)四季廳內(nèi)的座談，只不過是這全程的開始。面對十幾名臺灣作家，我有幾分新奇，也有幾分不確定，只覺得與作家交流重要的是看作品，參觀、座談終究還是表面些的東西。但行程已經(jīng)不可更改，我要做的，只能是奉行一貫做事的風(fēng)格：認(rèn)真、專注，將事情做到底。好在我同時也相信，差異是和文學(xué)親近的東西，即便不那么深入也值得去面對。
　　果然，從行程的第一站保定開始，在參觀的空閑，我們總有機會和臺灣作家談些參觀、座談之外的話題，比如平日喜歡喝茶還是喝咖啡，作品更多發(fā)在報紙上還是雜志上，繁體字和簡體字的優(yōu)劣，臺灣小說和大陸小說語言上的差別，臺灣電影和大陸電影的比較。選舉制度對臺灣人的影響等等。當(dāng)然，更多地還是談讀書、寫作，令人愉快的，是很多時候我們都可以越過大陸和臺灣的局限，去談我們共同熟知的世界文學(xué)。有時候，我們談到共同喜歡的一篇小說或者一部電影，會生出相遇知音般的興奮，距離感立時沒有了，仿佛只剩了我們和文學(xué)共同面對的人類。是啊，在文學(xué)面前，地域的局限到底是微不足道的，作為人類的一員，我們也許很多時候都遭遇著共同的困境和苦難，當(dāng)然很多時候也會有共同的喜悅和歡樂，由此，我們才更有理由向世人貢獻更好的文學(xué)作品，讓世人的思想有更多更深廣的共同和共通。
　　路途中，我最早看到的是臺灣作家周丹穎的小說集，她的小說十分注重人物心理的透視，準(zhǔn)確且入木三分，她寫的男女主人公。擱在大陸也一點不會陌生，她的小說內(nèi)涵已具備超越地域的普遍意義。與她交談，果然有對小說的諸多一致之處。后來又看到了她一篇近作。發(fā)現(xiàn)她寫世俗細(xì)節(jié)的功力也毫不遜色，對生活的看法也老道、成熟了許多，她似正在從年輕時的激烈走向平和、從容。不過與大陸作家比，臺灣作家慣有的書卷氣她一樣比較濃厚，例如這樣的句子：“下午三點辦公室的電話響了。從另一端漸次空響到他的辦公桌上。”而大陸作家的用語，則多數(shù)要更口語化些。還有書籍的字體和排法，一色的繁體字，豎排版，版本不大，紙張也講究，不像大陸近年來的書，版本愈開愈大。不到16開就不足以稱大作似的。但大陸的橫排、簡體看慣了，看豎排、繁體到底是費神的，看不了幾頁，就須抬起頭來，讓眼睛歇上一會兒。
　　后來。我又陸續(xù)收到了吳鈞堯、張信吉、吳櫻、林黛?、方梓等臺灣作家的詩集、散文集和小說集，從保定到唐山，從唐山到承德，路途漫長，我便也就有了在車上讀書的空閑。我記住了張信吉先生的詩句：“海是深刻的，對著日落的西海岸鞠躬，我的背部會疼痛”：還有安靜的吳櫻女士，她竟在詩里說：“在山谷間奔跑，我喜歡／邊跑邊跳，或引體或向上或／縱身一躍�！蔽乙灿涀×肆主戽才�士散文里富有哲理的話語：“凡事走到盡頭便會有新的發(fā)展吧，夜如此，暗到極點復(fù)漸呈明。人生何嘗不是?”還有吳孟樵女士，那直入人心的感言：“寂寞啊，總以各種可能的狀況沖擊著每個人，即使是面對關(guān)系密切的親友，仍有不被了解的寂寞感，唯有透過愛與包容�；蚩上♂屵@種似淡卻又幽深的復(fù)雜關(guān)系。”而方梓女士的散文，對世間物質(zhì)則格外地關(guān)注，她說：“我經(jīng)常聽到支離破碎的耳語，每當(dāng)風(fēng)吹拂過竹林，我告訴母親。竹葉說話�！彼�是把世間萬物特別是植物。真正是當(dāng)了生命看的，她細(xì)致入微的觀察和體昧，讓我十分羨慕，想小說家若得了這些，小說會有多么溫潤。果然她說，她已經(jīng)在寫小說了"她的第一部小說大約明年就會出版。
　　吳鈞堯先生送我的是一本歷史小說集和一本研究金門現(xiàn)代文學(xué)的書，他出生在金門，能感到他是個有很深的金門情結(jié)的作家。開始我不能理解，一個小說家為什么要去花精力寫一部研究類的書，看完之后我有些明白，他做的一切，也許全是為了自己和金門這塊土地的糾纏，金門獨特的地理位置和人文環(huán)境，使他不吐不快，使他似只靠小說還不足以表達內(nèi)心對金門的感受。當(dāng)然，在有了這些做基礎(chǔ)之后，我想他終歸是要以小說表達的，那就該是他的長篇大作了吧。他的歷史短篇小說我也看了。感覺寫小說的功底可謂厚實，那么用來寫長篇，想必定會實現(xiàn)他的文學(xué)大愿。
　　一路同行的，還有幾位在臺灣頗具影響的前輩作家：季季女士、桑品載先生、張保玉女士。桑先生和張女士是夫妻倆，一路上他們相互的體貼、恩愛給人留下難忘的印象。他們且非常率真、健談，毫不回避不同看法，從交談和他們的文章顯示的經(jīng)歷片斷里，可覺出他們那些看法的深層理由。而季季女士的作品《額》，給我一種說不清的近距離的感受，不是故事，而是講故事的方式，無論用語無論結(jié)構(gòu)，接受地都似更容易。我不大了解她的寫作經(jīng)歷。但能肯定，這看似平實卻頗具意蘊的文字，沒有多年的磨煉是絕難寫出來的。
　　不能不提的。還有小孩子一樣神態(tài)的青年作家楊富閔，他很少跟人交談，常常一個人獨往獨來，但他的小說卻寫得熱鬧，頗有生氣，特別是他的語言，似更接近口語、俗語，這在我對臺灣作家有限的閱讀里是非常少見的。他還這么年輕，文學(xué)定會向他展開更深闊的前景。
　　總之，從臺灣作家的作品中，我看到了不同，更看到了相同，那就是，一個作家面對世界、面對人類時那種共通的良知和激情。
　　我們河北的3位作家，在行程中也多有交流，對臺灣作家的作品時而看法一致，時而也會爭得面紅耳赤，但心里明白，一切都是有益的，若沒有交流，才是最糟糕的事情。
　　我們當(dāng)然更明白，與我們走了一路的臺灣夏潮基金會董事長宋東文先生，以及全國臺聯(lián)、河北省臺聯(lián)的朋友，為這兩岸交流所做的一切努力，他們也許并不寫書。但他們自己，就可能是一部好書，一部大書吧。
　　篇幅有限，行程中太多的感受另有機會再寫吧�？上驳模�是回到石家莊不久便收到了張曉平女士發(fā)來的郵件，郵件里有她用照片記錄的我們活動的全過程，還有全國臺聯(lián)的閻岜先生為每一天記下的文字。我認(rèn)真地看著，仿佛又回到了那段雖說不長卻值得記憶的時日。

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