4月8日10時，重慶三峽博物館前，臺灣少數(shù)民族14個族群的頭目長老身著民族服裝，念著吉祥的話語，指蘸竹筒內(nèi)的清水灑向大地，用特有的習俗為重慶祈福、為兩岸關(guān)系的和平發(fā)展祈福、為兩岸人民的福祉祈福、為本次展覽的成功舉辦祈福……由此，臺灣少數(shù)民族文化展重慶站的序幕被徐徐拉開。這是繼2009年臺灣少數(shù)民族歷史文化展在北京展出后的又一大型展出。展出活動至23日，歷時半個月。展覽期間，臺灣頭目長老和藝術(shù)團體還深入重慶的少數(shù)民族地區(qū)和高校，進行交流互動，一起切磋表演藝術(shù)。
　　
　　主辦方高度重視　開幕式熱烈
　　
　　中共中央政治局委員、重慶市委書記薄熙來，重慶市政協(xié)主席邢元敏，全國人大常委、全國臺聯(lián)會長梁國揚，重慶市委副書記張軒，全國政協(xié)常委、全國臺聯(lián)副會長陳杰，重慶市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長范照兵等領(lǐng)導和嘉賓出席開幕式并為臺灣少數(shù)民族文化展剪彩。薄熙來會見了14個族群的40名頭目長老，梁國揚、張軒在開幕式上講話，范照兵主持開幕式。來自島內(nèi)的藝術(shù)團體、嘉賓，以及來自北京、云南等地嘉賓幾百人一起參加了開幕式。
　　梁國揚在開幕式上說，臺灣少數(shù)民族是中華民族大家庭中的一員，是寶島臺灣的開發(fā)者和建設(shè)者。歷史上，臺灣少數(shù)民族為抵御外來侵略、捍衛(wèi)民族尊嚴進行了不屈不撓的斗爭，體現(xiàn)了光榮的愛國主義傳統(tǒng)。今天，越來越多的臺灣少數(shù)民族鄉(xiāng)親參與到兩岸交流交往中來，為促進兩岸關(guān)系和平發(fā)展作出了重要貢獻。希望通過此次展覽，讓更多的大陸同胞了解臺灣少數(shù)民族悠久的歷史和豐富的文化，從而促進大陸社會各界加強與臺灣少數(shù)民族的交流互動、互利雙贏，共同推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展。
　　張軒說，海峽兩岸一衣帶水，渝臺兩地歷史淵源深厚，經(jīng)濟往來密切。此次文化展系統(tǒng)全面地介紹了臺灣少數(shù)民族14個族群的概況，原汁原味地呈現(xiàn)了寶島人民的文化特色，為進一步增進重慶人民對臺灣少數(shù)民族的了解，進一步促進渝臺經(jīng)濟文化交流提供了有力平臺。在當前兩岸關(guān)系呈大交流、大合作、大發(fā)展的良好態(tài)勢下，在大陸實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略和推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級過程中，渝臺兩地交流合作人脈相通、資源互補，前景廣闊、大有可為。希望臺灣朋友抓住重慶大開放、大發(fā)展的機遇，多來重慶參觀、考察、投資興業(yè)，共謀發(fā)展。
　　開幕式結(jié)束后，薄熙來等參觀了臺灣少數(shù)民族文化展，與臺灣少數(shù)民族部落頭目、長老們進行了親切交流，并與大家合影留念。
　　此次展覽由全國臺聯(lián)、重慶海外聯(lián)誼會、重慶市臺聯(lián)及“臺灣原住民出版公司”主辦，重慶市渝臺經(jīng)貿(mào)文化交流中心、重慶市文化交流中心和重慶中國三峽博物館承辦。
　　
　　展覽內(nèi)容豐富　特色鮮明
　　
　　這是重慶市第一次比較系統(tǒng)和全面地介紹臺灣少數(shù)民族文化的大型主題展覽，此次展覽共分為文化、生活及兩岸交流三個部分，內(nèi)容囊括臺灣少數(shù)民族14個族群，通過照片、影片、文字、器物等呈現(xiàn)臺灣少數(shù)民族的社會制度、家庭組織、生命禮俗、信仰祭典、音樂舞蹈、部落建筑、漁獵器具、服飾、工藝、飲食文化等。
　　2009年12月，由全國臺聯(lián)等主辦的“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”，首次在北京展出，即取得熱烈反響。通過內(nèi)容的展示，向大陸民眾揭開臺灣少數(shù)民族神秘的面紗，展現(xiàn)了臺灣少數(shù)民族豐富多彩的人文內(nèi)涵。本次在重慶進行的展覽，與北京展相比，內(nèi)容上重點關(guān)注少數(shù)民族的文化與生活，更多呈現(xiàn)民眾喜聞樂見的內(nèi)容，以增強觀賞性。
　　談及在大陸策劃舉辦有關(guān)臺灣少數(shù)民族歷史文化的兩次展覽的區(qū)別，展覽團團長、根志優(yōu)說：“上次的展覽跟這次的展覽最大的不同點，就在于上次在發(fā)展兩岸觀光上，剛開始是薄弱的，大家對它是陌生的，無法很正式地介紹一下‘原住民部落’的山川美景和人文資源這次來，我發(fā)現(xiàn)更多的大陸朋友到過臺灣，更多的人在詢問部落在哪里?去部落怎么玩?所以這次各部落的長老頭目都在竭力地推銷自己的部落。因為我們知道，很快就要‘自由行’了。其實很多朋友都想到部落去看看，只是苦于沒有這樣一個機會。相信透過這樣的一個交流，能夠確確實實地讓更多大陸好朋友們認識我們‘原住民’朋友，了解我們‘原住民部落’的文化和觀光資源。還有一點也是非常重要的，就是希望兩岸的少數(shù)民族的文化交流不要僅局限于歌舞，雙方坐下來好好地聊聊，珍貴的自然資源如何利用，如何真正來發(fā)展我們少數(shù)民族的經(jīng)濟，發(fā)展我們的產(chǎn)業(yè)，這才是比較實質(zhì)性的。兩岸少數(shù)民族誠信合作，共創(chuàng)雙贏，這才是實實在在、最最重要的�！�
　　本次展覽共展出圖片1萬余幅，實物400余件、影片i00余部，這些文化瑰寶都來源于20多年的收集與積累。一些曾在北京展上出現(xiàn)的經(jīng)典實物，如7米長的漁船、豐年祭的法器、全手工的原住民服飾等，都悉數(shù)亮相。
　　
　　觀眾喜聞樂見　交口稱贊
　　
　　4月8日至23日，臺灣少數(shù)民族文化展在重慶三峽博物館左側(cè)大廳向市民免費開放。截止記者發(fā)稿，共有近萬人參觀了展覽。一些觀眾雖是首次參觀展覽，但早已去過臺灣，通過觀看展覽，他們又加深了對臺灣的印象，特別是對臺灣少數(shù)民族的悠久文化有了深刻的印象。
　　在展廳里，來自臺灣阿里山的長老汪念月與一群前來觀展的市民攀談起來，當市民得知汪先生是少數(shù)民族鄒族群的長老時，一些市民興奮地告訴他自己去過臺灣，也到過美麗的阿里山。汪念月長老告訴大家，各位今后再到臺灣，歡迎到臺灣少數(shù)民族部落里來，在那里，茶葉等土特產(chǎn)的品質(zhì)和價格都比較實在。重慶的市民們紛紛表示，到臺灣一定會到部落去，去看望汪長老，去看望臺灣少數(shù)民族的兄弟姐妹們。汪長老動情地對大家說，兩岸民間交流一定以相互誠信的方式進行，這樣才能永續(xù)發(fā)展。
　　另外，臺灣少數(shù)民族一些獨特的風俗給重慶觀眾留下很深的印象，比如阿美、卑南、噶瑪蘭等族群至今保持著獨特的母系氏族社會制度。男子實行入贅制，家務(wù)大權(quán)掌握在女性手里，但女性沒權(quán)力過問公共事務(wù)，給了男性在公共事務(wù)中發(fā)揮的舞臺。據(jù)展廳講解員介紹，在母系氏族社會中，未婚男女在豐年祭時一起狂歡，男子背著“情人帶”，女子相中某位男子，就會將自己的檳榔放在他的“情人帶”中，視為定情，然后男子到妻子娘家義務(wù)工作3年。與阿美等母系社會不同，邵人結(jié)婚后，男子要在妻子的娘家義務(wù)工作3年以上，以充當聘金，稱之為“服役婚”，即為了彌補女方家的勞動力損失，期滿后男子才帶著妻子兒女返回家中。泰雅人則是盛行“搶婚”，男子邀請三兩好友，埋伏某處，看到中意且落單的女子，“強擄”回家，再到女方家中提親結(jié)婚。
　　重慶的火鍋非常有名，觀眾看到展覽中的臺灣少數(shù)民族的石頭火鍋，紛紛一探究竟。走進展廳深處，可以看到一艘漂亮的雅美拼板船，并聞到海鮮的味道，這里掛著雅美人晾曬的魚干，再向里就能看到石頭火鍋的簡介。據(jù)展廳講解員介紹，臺灣少數(shù)民族多數(shù)居住在高山地區(qū)，狩獵是其除了農(nóng)耕之外的第二大食物來源，但如阿美、邵、雅美等族群也有分布在海邊，以捕魚為生。阿美人能吃上百種野菜，最著名的烹飪方式是用石頭火鍋，在鍋內(nèi)倒入清水，放入各種野菜、肉、海鮮等，再將燒紅的石塊放入鍋內(nèi)，讓水沸騰，煮出一鍋山珍海味般野菜湯，飄香可口、回味無窮。
　　全國臺聯(lián)會長梁國揚介紹，在北京的首次展覽獲得了社會各界的廣泛好評，為大陸民眾了解臺灣少數(shù)民族的發(fā)展淵源與文化特點提供了寶貴渠道，不少參觀者甚至從外地飛到北京觀展。這也促使全國臺聯(lián)決定將展覽推向大陸更多城市，讓更多大陸同胞了解臺灣少數(shù)民族這一特殊群體。本次在渝展覽，所介紹臺灣少數(shù)民族文化豐富多彩，對促進兩岸文化交流、經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一等都具有重要意義。

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