金錢讓人喪失的，無非是他原本就沒有真正擁有的：而金錢讓人擁有的，卻是人并非與生俱來的從容和沉重。把金錢當(dāng)對手和敵人的人，將一生為金錢而煩惱；而把金錢當(dāng)朋友的人，將獲得金錢給予的歡樂與平和。成為金錢的奴隸，或?qū)⒔疱X視為奴隸的人，都無法與金錢平視對坐。
　　你或許會(huì)問：金錢，可以換取時(shí)間嗎?可以交換愛情嗎?可以獲得思想嗎?
　　有一首歌是這樣唱的：我想去桂林呀我想去桂林!可是有時(shí)間的時(shí)候，我沒有錢；有錢的時(shí)候，我卻沒有了時(shí)間。這其實(shí)是不全面的。金錢可以交換安選、交換保健、交換服務(wù)，從而便也間接地交換到了時(shí)間。
　　金錢可不可以交換到愛情，我沒有絕對把握。可是，金錢至少可以讓全天下的有情人均過上有飯有床的、安逸的世俗生活。從古到今，天上人間，我們目睹的所有愛情悲劇，至少有一半是因?yàn)榻疱X的窘迫而拉開了裂紋。
　　至于思想，似乎與金錢無關(guān)，可是沒有金錢的思想會(huì)是怎樣的?《淪語》曰：“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂�！卑藏殬返溃�文人情懷�？墒悄莻�(gè)超級(jí)愛提問的、孤傲的顏回是給活活餓死的。如果有錢，他不也就不用“其憂”而只需“其樂”了嗎?
　　作為一個(gè)當(dāng)代的知識(shí)分子，我在很久以前就堅(jiān)定地認(rèn)為：在成熟的公民社會(huì)中，財(cái)富獨(dú)立是職業(yè)獨(dú)立的前提，而后者又是思想獨(dú)立的前提。
　　餓著肚子的思想家，其實(shí)，只會(huì)思想自己的肚子。

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