故事得從馬未都的一篇博客說起。2008年春晚，周杰倫閃亮登場，演唱了由方文山作詞的《青花瓷》�！疤烨嗌�等煙雨，而我在等你，月色被打撈起。暈開了結(jié)局，如傳世的青花瓷自顧自美麗……”美輪美奐的歌詞令電視機(jī)前的馬未都贊不絕口。要知道，馬未都對中國瓷器素有研究，他曾在《百家講壇》濃墨重彩地講解過青花瓷，有關(guān)青花瓷的歌曲怎能不觸動他的神經(jīng)呢?但是，聽著聽著，他漸漸從精美的歌詞中品出些許破綻，他隨即寫了篇博客，對歌中的某些詞句提出質(zhì)疑，并指出謬誤最大的一句是“在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸”，因?yàn)椤扒嗷ù勺哉Q生之時迅速成為中國瓷器的霸主，700年來無可撼動，可瓶底從未書寫過漢隸，僅在明崇禎一朝某些青花器身偶寫過隸書”。
　　馬未都的話很快傳到方文山耳朵里。但他并沒有立即作出解釋。直到半年后發(fā)布新書《中國風(fēng)》的時候，面對記者的再次追問，才簡單地回應(yīng)：“馬先生挑的錯屬于專業(yè)范疇。而流行音樂是通俗文化。通俗文化有時不需要去考據(jù)太多東西就可以下筆�！笔虑樗坪蹙痛舜蜃�，馬未都繼續(xù)說收藏，方文山繼續(xù)寫歌，彼此再無牽扯。可有意思的是，2009年春節(jié)后，兩人竟然在同一檔電視節(jié)目中面對面地相遇了。
　　馬未都見到方文山，微笑著說：“方文山也在這兒，我正好跟你來探討個問題�！碑�(dāng)著電視機(jī)前的觀眾，馬未都又把《青花瓷》中“在瓶底書漢隸”的錯誤提了出來。很多人都以為，方文山為了保全聲譽(yù)，必定據(jù)理力爭，與馬未都唇槍舌劍。不料，他恭敬地聽完馬未都的發(fā)言后，不急不躁，主動道出了自己的創(chuàng)作初衷：“我一直希望把中國古代有標(biāo)志性的器皿寫進(jìn)歌詞，本來想以青銅器為載體，可是青銅器在春秋戰(zhàn)國時期被制成兵器，感覺太沉重，后來才想到跟瓷器相關(guān)的青花瓷。”馬未都面帶微笑地聽，方文山又說：“中國文字的發(fā)展是篆、隸、楷、行、草。草書比較飄逸，但如果我寫‘瓶底書草書’，發(fā)音不好聽，字面上也不美。最關(guān)鍵的是，它沒有辦法標(biāo)出朝代。我是要符合‘仿前朝的飄逸’里的‘前朝’，而漢隸有一個漢朝，這樣就比較符合歌詞上的邏輯。”
　　這一席話，讓馬未都對方文山的“謬誤”有了一定的釋然，而方文山誠懇的態(tài)度，則更叫馬未都刮目相看。馬未都感嘆：“一個人功成名就的時候，很難再聽進(jìn)別人的意見，方文山非常謙虛，能夠認(rèn)真聽取不同的觀點(diǎn)，這點(diǎn)很值得欣賞。”接下來，雙方聊到中國的古典文化，氣氛一下子融洽起來�？芍^相見恨晚，分外投機(jī)。方文山說：
　　“我有一次去新加坡，一個當(dāng)?shù)厍嗄旮�我說，他為了讀懂我寫的歌詞才去學(xué)中文。因?yàn)橐皇赘杓t了，或者流行音樂的影響力，他們會去加緊自己母語能力的吸收，這是我意想不到的一個收獲�！瘪R未都笑言：“我說收藏，其實(shí)也是希望借此宣揚(yáng)中國的歷史和文化。而我在《百家講壇》講了10講青花瓷，也不頂周杰倫唱一首《青花瓷》!”臨別前，方文山送給馬未都一本自己的新書，希望馬先生批評指正。馬未都欣然笑納，表示一定認(rèn)真拜讀。
　　節(jié)目錄完后，馬未都在博客中坦言，此前對方文山歌詞的批評是“率性而為”，并誠摯寫道：“與方文山匆匆一晤，聊了聊他的歌詞創(chuàng)作，聊得投機(jī)，可以看出他是從內(nèi)心喜愛中國傳統(tǒng)文化的。方文山的歌寫得古風(fēng)習(xí)習(xí)，韻味無窮，從未有過這樣內(nèi)容的流行歌曲，將傳統(tǒng)文化淋漓盡致地推至前臺。我們遠(yuǎn)離自己的文化過久，感情自然淡了許多，重新喚回民族文化情感，尚有漫長的路要走，方文山走了堅(jiān)實(shí)的一步�！�
　　誠如馬未都所言，一個功成名就的人很難接納不同意見。然而。這兩個功成名就的人，從存在分歧到惺惺相惜，只用了“匆匆一晤”。除了他們對傳統(tǒng)文化的共同熱愛外，彼此寬廣的胸懷、內(nèi)在的修養(yǎng)、友善的品格、樂于傾聽的態(tài)度該是另一個重要的原因吧。
　　
　　(摘自《做人與處世》雜志)

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