從今年7月起，北京市文聯(lián)將要舉行為期三個(gè)月的“首都文藝家社會主義新農(nóng)村建設(shè)邊村行”活動，這也是市文聯(lián)今年的中心工作之一。屆時(shí)，將由市文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)率領(lǐng)四支文藝家小分隊(duì)分赴北京市與河北省及天津市交界處的邊村展開活動，要求文藝家與所到邊村的鄉(xiāng)親同吃同住10天左右，竭誠幫助社會主義新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)。7月3日，在延慶縣張山營鎮(zhèn)舉行的啟動儀式拉開了活動的帷幕。7月12日、8月1日及日月2日，分別由北京市文聯(lián)黨組副書記陳志強(qiáng)、黎晶及王德新率隊(duì)的文藝家們奔赴延慶縣、密云縣及門頭溝區(qū)，將“邊村行”活動切實(shí)地向前推進(jìn)。
　　
　　
　　揮毫潑墨，以筆會友
　　
　　北京市文聯(lián)黨組書記朱明德被延慶縣張山營鎮(zhèn)玉渡山美景引得激情滿懷，即興作詩一首：久慕玉渡名／今登玉渡山／清風(fēng)撲面爽／煙霞緊相伴／絲網(wǎng)布天羅／蛛勤親眼見／泉水匆匆走／虹鱒悠悠閑／三炷高香起／天地保平安。興致不減的他立即率領(lǐng)書畫家們來到鎮(zhèn)文化站揮毫潑墨，不僅為民俗村及農(nóng)戶書寫了大量匾額、對聯(lián)、中堂，還對當(dāng)?shù)貢�畫愛好者進(jìn)行指導(dǎo)與交流。
　　杜維鈞、崔殿義、賈汝駿三位著名書法家都已年逾六旬，他們的弟子也功力不俗，面對這里幾乎沒有什么書法基礎(chǔ)的愛好者，他們耐心地從一撇一捺講起。雖然他們的墨寶在市場上“潤格”不菲，但他們對前來求字的鄉(xiāng)親們有求必應(yīng)，凝神于案臺前運(yùn)筆布墨，對記者的提問全然充耳不聞。他們一連站了一天半，連抽煙喝水的功夫都顧不上。吃飯時(shí)間，總見他們拿筷子的手在顫抖。即便累成這樣，他們自己卻引以為樂，鐵桿“票友”賈汝駿更不時(shí)爽利地吼上幾嗓子，可見心情大好。
　　
　　65歲的劉春如是延慶縣西五里營村家喻戶曉的漫畫家，她的漫畫線條簡潔生動，想象力豐富，諷刺性很強(qiáng)，將耿直的個(gè)性表露無遺。受劉春如的感染，朱明德決定在這個(gè)村成立“紅地球”漫畫創(chuàng)作組。7月18日這天，漫畫創(chuàng)作組舉行了簡單的成立、開班儀式，朱明德與二十多名漫畫愛好者進(jìn)行了現(xiàn)場交流。延慶縣委常委。宣傳部部長趙艷霞參加了整個(gè)儀式后提出了進(jìn)一步的設(shè)想，在這個(gè)村設(shè)立北京市及延慶縣文聯(lián)漫畫創(chuàng)作基地，并將漫畫發(fā)展成為旅游產(chǎn)品，從而把這個(gè)村發(fā)展成一個(gè)漫畫村。
　　8月2日，是書畫家和門頭溝的鄉(xiāng)親們交流的時(shí)間，這么多書畫家同時(shí)獻(xiàn)藝還真是罕見，而且當(dāng)時(shí)的條件并不好，幾張宣紙、幾根毛筆、幾盆水。幾瓶墨水和幾盒顏料，在賀成才、馬建民、朱德友等人的合作下，變成了一幅幅生動的山水花鳥作品，與當(dāng)?shù)孛谰跋嗟靡嬲�。轉(zhuǎn)天上午，北京書法家協(xié)會理事王獻(xiàn)坤等書法家則為柏峪村村民指導(dǎo)書法，并贈送了大量墨寶。
　　
　　作家與農(nóng)民誠結(jié)文緣
　　
　　在延慶縣，北京作協(xié)作家陳一夫。趙群與王愈奇同縣鎮(zhèn)的文學(xué)家姚二林、張義等進(jìn)行了推心置腹的朋友式交流，他們從文學(xué)的表現(xiàn)形式、文化產(chǎn)業(yè)等角度極大地啟發(fā)了這些有素材有才藝卻不懂市場的作者，對鎮(zhèn)志《京西第一鎮(zhèn)》等書的編寫與推向市場提出了中肯的建議．并表示樂于在潤色和策劃出版方面出力。同時(shí)，他們也感受到文學(xué)精神的強(qiáng)韌，并認(rèn)為如何領(lǐng)導(dǎo)有頭腦的農(nóng)民已是擺在全社會面前的良性問題。參觀完古崖居后，陳一夫回到住地即寫出了文化散文《古崖居遐思》，趙群則認(rèn)為應(yīng)通過招標(biāo)等方式選拔優(yōu)秀作家深入此地，將古崖居傳說創(chuàng)作成小說或其他文藝形式，來提升全鎮(zhèn)的整體形象和知名度。
　　
　　北京市文聯(lián)黨組副書記、知名作家黎晶則率領(lǐng)作家王梓夫、章德寧等為密云縣的農(nóng)民作家奉獻(xiàn)了一場題為“作家與農(nóng)民”的專題講座。一見黎晶，蒲家景老人就激動地說：“二十年前浩然曾到這里講學(xué)，今天我又有幸親歷首都作家傳經(jīng)送寶啦。”“人事有代謝，往來成古今”固然令黎晶感慨，但更令他深思的是首都與密云、縣城與農(nóng)家距離同為100里左右，為何20年來首都作家在交通很便利的情況下割斷了與密云的聯(lián)系，而今天農(nóng)民不畏山路坎坷都到齊了呢?“根植農(nóng)村、面向農(nóng)民。服務(wù)農(nóng)業(yè)”是作家們的心愿，但在文壇日益浮躁，魚龍混雜，名利之爭甚囂塵上的今天顯得格外任重而道遠(yuǎn)。作家有愧于農(nóng)民對文學(xué)的殷切企盼，也導(dǎo)致自身創(chuàng)作靈感的匱乏，所以20年來全面反映農(nóng)村生活的長篇小說呈現(xiàn)頹勢。今天作家來到這里一是要沉入生活，挖掘素材，激發(fā)靈感，力爭早日彌補(bǔ)這個(gè)遺珠之憾；二是全國的新農(nóng)村建設(shè)并無統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，“我們要針對北京農(nóng)村的實(shí)際情況，以傳播文化為內(nèi)核，培養(yǎng)農(nóng)村骨干為主旨，這一百人就是一百個(gè)輻射點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，讓文化真正扎根于農(nóng)村，這也給‘邊村行’活動加入了新的解釋”。黎晶的講座從這個(gè)話題切入，立即就深深地揪住了聽眾的心。隨著講座中“作家是什么”、“作家需要什么”等話題的深入，黎晶為官為文的造詣、詩書《詞全面的才情和“責(zé)任文學(xué)”的自覺追求更是折服了在座的每一個(gè)人。作家王梓夫則針對目前“郊區(qū)作家”不敵“城市作家”的現(xiàn)象，真誠地建議大家多讀書，讀好書，應(yīng)堅(jiān)持用擅乏的傳統(tǒng)手法進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作，走少而精的路子，力爭“作家死了，作品還活著”。北京文學(xué)雜志社社長章德寧從資深編輯的角度，將優(yōu)秀作品應(yīng)具備的要素溫婉細(xì)膩并深入淺出地介紹給聽眾，令急著為作品尋出路的與會者茅塞頓開。講座結(jié)束后，諸位作家將大量書籍簽名贈送給與會者。身為中國著名書法家的黎晶欣然提筆，為密云縣文聯(lián)及鄉(xiāng)親們贈送了多幅書法作品，并題字激勵(lì)作家們要“弘正道悟人生”。
　　
　　8月2日，“邊村行”活動門頭溝站的啟動儀式上，北京紀(jì)事雜志社執(zhí)行主編陳予一和東方少年雜志社副主編楊玉祥為當(dāng)?shù)卮迕褓洉�，深受村民的歡迎；3日上午，門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)柏峪村的圖書室里，作家王曉民給村中的小孩上了生動的一課。這20幾個(gè)小學(xué)生和兩個(gè)中學(xué)生便是柏峪村未來全部的希望。由于交通不方便，村里大部分人都移居他處，現(xiàn)在長住戶還不到120人。偏遠(yuǎn)不代表閉塞，王曉民問及他們的志向時(shí)，一個(gè)戴帽子的小男孩舉手說：“我要當(dāng)F1方程式賽車手!”談到原因時(shí)，他的回答引起哄場大笑：“因?yàn)槲野职质情_車的(小面包車)!”事后他告訴我們他崇拜舒馬赫。
　　
　　京城大腕傾情獻(xiàn)藝
　　
　　
　　著名相聲表演藝術(shù)家李增瑞，應(yīng)寧拉開首都文藝家“邊村行”活動門頭溝站演出的序幕。頭發(fā)已經(jīng)全白的李增瑞先生，風(fēng)采不減當(dāng)年，底氣十足，精神飽滿，他們相聲中的“一豎一邊一點(diǎn)念什么字”直到當(dāng)天晚上還有村民在討論．牛骨數(shù)來寶表演藝術(shù)家孟新帶來以“八榮八恥”為主線的新作品，不落俗套的詞句，手中翻騰的牛骨，錯(cuò)綜復(fù)雜的腳步，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，變幻豐富的表情，使得村民們連連叫好。主持人崔琦也按捺不住，來了個(gè)單口相聲，講了楊少華吃烤鴨，能辨別各種鴨子的真實(shí)趣事。王文友、李業(yè)明兩名雙簧表演藝術(shù)家的精彩演出也博得滿堂 彩。最后出場的是家喻戶曉的相聲大師李金斗與“馬大姐夫”李建華，一段相聲表演完后，應(yīng)觀眾強(qiáng)烈要求，兩位藝術(shù)家又作了返場表演。整場演出由當(dāng)?shù)孛耖g的秧歌藝術(shù)團(tuán)壓軸。
　　
　　民俗文藝民間香
　　
　　今年已經(jīng)68歲高齡的民俗專家王作楫先生，是這次“邊村行”隊(duì)伍中年齡最長者。他從百忙中來到延慶，結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)作了兩期發(fā)展民俗旅游的講座，以助實(shí)現(xiàn)“請得進(jìn)、留得住、帶得走、回得來”的前景，讓民俗經(jīng)營者們眼前豁然開朗。隨后，他又前往門頭溝區(qū)講述各地民俗、胡同文化等，村民們也如久旱逢甘霖般聆聽著這些前所未聞的知識。王老先生性格內(nèi)向，在各種場合基本都保持緘默，但一講起民風(fēng)民俗來便可謂滔滔不絕，強(qiáng)烈的反差令大家印象深刻。剪紙藝術(shù)家孫二林和中國結(jié)編織藝術(shù)家王寶桂不僅向當(dāng)?shù)氐慕忝觅浰土藢�業(yè)書籍和大量作品，還手把手地逐一輔導(dǎo)。孫二林女士還以親身經(jīng)歷鼓舞姐妹們，上至七旬老太劉玉蘭，下至八齡女童呂紫薇，學(xué)習(xí)熱情煞是高昂。當(dāng)姐妹們高舉自己的窗花或中國結(jié)作品的時(shí)候，屋子里頓時(shí)喜慶滿溢，笑語喧然。
　　
　　農(nóng)家姐妹舞蹁躚
　　
　　
　　前黑龍廟村的葡萄園有上千畝，是延慶縣最大的葡萄園村。這個(gè)村有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是男人長年在外打工，家里的葡萄園都交給婦女照管，因此這里的葡萄園成了全市聞名的“三八林”，并獲顧秀蓮親筆題字“千畝三八葡萄基地”。村黨支部委員，獲得“全國三八紅旗手”，“全國十大農(nóng)民女狀元”等榮譽(yù)的韓書琴就是她們的杰出代表。
　　
　　66歲的藏族舞蹈家李文瑞下車伊始，便迫不急待地鉆進(jìn)前黑龍廟村的葡萄園里，和姐妹們一起套袋，聊家常。當(dāng)天晚上，包含了給葡萄套袋、采摘葡萄、品嘗葡萄以及給客人贈送葡萄等動作的舞蹈《張山營的葡萄熟了》就成型了，將勞動與收獲的喜悅渲染得淋漓盡致，相信會在九月盛大的葡萄采摘節(jié)上大放異彩。為了不誤農(nóng)時(shí)，李文瑞所有的指導(dǎo)都是在晚間進(jìn)行的。而要教會沒有任何舞蹈基礎(chǔ)的農(nóng)婦跳《愛我中華》等四支舞蹈談何容易，每天李文瑞一遍遍示范直到臨近午夜，令前來接他回住地的王德新書記等心疼不已，李文瑞卻樂此不疲。節(jié)目展演這天，姐妹們穿上了李文瑞專程帶來的60套民族服裝，一時(shí)間張山營村的小舞臺上流光溢彩，裙袂翩然。演員們還不時(shí)為觀眾獻(xiàn)上哈達(dá)。水果和香包等，臺上臺下一片歡騰。延慶縣委宣傳部部長趙艷霞與王建元鎮(zhèn)長當(dāng)即提議，授予李文瑞張山營鎮(zhèn)前黑龍廟村“榮譽(yù)村民”稱號，李文瑞欣然接受。
　　
　　專家提升民間技藝
　　
　　海霞樂隊(duì)是延慶張山營鎮(zhèn)一支未受過專業(yè)訓(xùn)練的民間樂隊(duì)，指揮家史國嶺給海霞樂隊(duì)進(jìn)行了專業(yè)的指導(dǎo)，令隊(duì)員們技藝提高之外，更對音樂的神圣及音樂家的魅力有了空前的感受。他還給樂隊(duì)贈送了六套演出服，并精心挑選了六支簡譜以及伴奏帶，令隊(duì)員們?nèi)绔@至寶。因?yàn)闉闃纷V配器專業(yè)性太強(qiáng)．而且費(fèi)時(shí)費(fèi)力，因此配好樂器的簡譜往往價(jià)格不菲，有時(shí)指揮家之間比的可能就是誰占有獨(dú)家簡譜。
　　劇協(xié)的兩位京劇青衣――梅派的劉亞新和張派的張麗媛來到張山營，樂壞了延慶縣的票友們，有兩位鐵桿戲迷專程從延慶縣城驅(qū)車趕到演員住宿的東門營村民俗戶，和當(dāng)?shù)氐钠庇岩坏�，就在她們睡覺的炕前學(xué)了起來。她們不僅從唱腔、身段作了專業(yè)指點(diǎn)，而且對如何運(yùn)用眼神、水袖表現(xiàn)生氣、害羞等不同表情的細(xì)節(jié)也――傳授，一直教到將近凌晨。轉(zhuǎn)天一大早，票友們起床后就又直奔她們的房間。票友對戲曲的癡迷也令兩位年輕的戲劇家深受感動。
　　這次同行的易國躍、魏剛、張德文等攝影家，除了拍攝當(dāng)?shù)鼐坝^，為他們制作宣傳畫冊外，還開辦了攝影知識和實(shí)用技巧講座，令聽眾獲益匪淺。此外他們還無償為該鎮(zhèn)的“三老”――老革命、老黨員、老壽星攝影。下營村86歲的老黨員劉懷義，水峪村老村支部書記劉明全、小河屯村88歲的老黨員趙元海和老革命劉唐等都被――攝入鏡頭。有著64年黨齡的劉懷義老人激動得老淚縱橫；趙元海老人獨(dú)特的韻味、良好的鏡頭感讓攝影家們喜出望外；劉唐老人看著攝影家易國躍再次專程送去的照片和個(gè)幾件衣服則感動得無語凝咽。
　　
　　北京紀(jì)事雜志社不僅為鎮(zhèn)文化站贈送了刊物，還派出美編宋穎就果品箱包裝設(shè)計(jì)、葡萄采摘節(jié)活動方案策劃及招商引資宣傳冊策劃等內(nèi)容對張山營村、前黑龍廟村及下營村等果品大村進(jìn)行幫助。正值出刊任務(wù)繁重之際，宋穎卻不負(fù)眾望，加班加點(diǎn)地完成了任務(wù)。
　　
　　幾多歡喜幾多愁
　　
　　在喜不喜歡秧歌戲的討論中，當(dāng)門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)柏峪村所有孩子齊刷刷大喊“不喜歡”時(shí)，我們不由聯(lián)想到昨晚采訪村里秧歌戲團(tuán)團(tuán)長陳永祿，他談到此戲后繼無人時(shí)的無奈表情。
　　秧歌戲是柏峪村獨(dú)有的特色戲，素有“傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外”的習(xí)俗。時(shí)至今天，已經(jīng)被列入“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，并像眾多古文化品種一樣，面臨失傳。
　　“我們有兩個(gè)問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題，沒錢啊，沒錢誰天天白練啊，還沒有場地；第二個(gè)就是傳下去難啊，沒有人學(xué)啊，村里的孩子都不愿意學(xué)這個(gè)，外面的人又不知道這個(gè)�！眲�團(tuán)長干脆利落地列出了傳承的兩條主要困難。
　　隨著老一代戲迷逐個(gè)去世，資金跟不上，秧歌戲馬上面臨斷代失傳問題。不過老人對秧歌戲的未來依然懷存信心：“2003年，支部辦和村委辦讓我當(dāng)(秧歌戲團(tuán))團(tuán)長。我知道外面好多人潑我們冷水，我們不怕，有兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子支持呢。我把戲譜都抄到本上，等我死了，讓他們一代一代傳下去。我老伴可支持我工作了，只要我去排練，她就說你去吧，家里活兒全歸我干．我的兒孫們也都支持我。我們這戲有9腔18調(diào)，節(jié)奏特激動人心。我希望電視臺能播我們的戲，到時(shí)候可以轟動全國……”愛戲成癡的他眉飛色舞地講述著，令我們不忍心打斷。
　　三地之行暫時(shí)結(jié)束了，給大家留下的卻是深深的感動和回味。文藝家們不計(jì)名利、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神令人質(zhì)疑眼下文藝界的浮躁；鄉(xiāng)親們對文化藝術(shù)渴求的眼神讓人不忍轉(zhuǎn)身離去；短暫卻真摯的親人般情誼讓每個(gè)人心里從此又多了幾份牽掛――“邊村行”活動依然任重而道遠(yuǎn)。相信有良好的政治氣候，有心系鄉(xiāng)親的首都文藝家們，我們的社會主義新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)和北京農(nóng)村和諧社會的建設(shè)，無疑有著明朗的未來。
　　編輯／任娟

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