作為我們這個時代有良知的知識分子，或許他們并不是最具有代表性的，甚至對于某些人還存在爭議，但是，我們列舉的人中，無一不是具有學術背景和專業(yè)素質(zhì)的知識者、對社會進言并參與公共事務的行動者、具有批判精神和道義擔當?shù)睦硐胝摺?
　　
　　季羨林
　　96歲，國學大師。
　　他長年任教北京大學，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》，現(xiàn)在即使身居病房，每天還堅持讀書寫作。季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結(jié)了很多人性的思考。他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。溫家寶總理稱季先生“代表了中國知識分子的精神和良知”。
　　
　　高耀潔
　　81歲，河南省文史研究館館員、河南中醫(yī)學院第一附屬醫(yī)院婦科教授。
　　被稱為中國“民間防艾第一人”的高耀潔，走在中國預防艾滋病一線整整8年。8年前，高耀潔拿出自己僅500元人民幣積蓄，編印了1.2萬張“防艾”資料，走遍鄭州5個長途汽車站向旅客散發(fā)，走上了中國預防艾滋病的不歸路。高耀潔揭開了中國河南省欲說還休的艾滋病肆虐的內(nèi)幕，2001年獲得在華盛頓召開的“全球健康理事會”喬拉森?曼恩健康與人權獎；2002年7月獲“亞洲之星”榮譽；2003年8月獲“拉蒙?麥格賽賽獎”，當選中央電視臺“2003感動中國人物”；2007年3月，獲美國婦女組織“生命之音”頒發(fā)的年度女權活動人士獎。
　　
　　江平
　　77歲，原中國政法大學校長。
　　有人稱江平是中國民法的“教父”。他深知個人尊嚴和自治是民法的核心所在，而現(xiàn)實生活中民法秩序最大的對立面就是計劃經(jīng)濟和政治國家。自中國確立市場經(jīng)濟體制的十年間，在中國最高立法機關的主持下，江平以及眾多學者一道參與起草了《合同法》等一系列市場經(jīng)濟的框架性法律。在一次次事關宏旨的爭論中，江平一針見血地指出，“市場經(jīng)濟法律沒有姓資姓社之分”，“一些人追求所謂法制特色，排斥民法傳統(tǒng)，其實是害怕司法精神在中國的興起”。
　　“只向真理低頭！”江平這十年帶給中國法學甚至中國社會最大的財富，就是開放獨立的精神和思想。
　　
　　溫鐵軍
　　56歲，《中國改革》雜志社總編。
　　長期從事三農(nóng)問題研究，一直堅持用“腳”做學問，溫鐵軍被稱為“中國農(nóng)民的代言人”。
　　他認為，中國的“三農(nóng)”問題源自兩個主要矛盾，一是人地關系緊張的基本國情，一是城鄉(xiāng)二元結(jié)構的基本體制矛盾，這兩個矛盾在相當長的時期是無法化解的。溫鐵軍對“三農(nóng)問題”的理解和解決路徑是“農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)”，而非主流的提法“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”，意圖通過組織反映9億農(nóng)民數(shù)量上的意見優(yōu)勢，改變現(xiàn)在的利益分配格局。
　　他在河北定州發(fā)起創(chuàng)辦晏陽初鄉(xiāng)村建設學院，并籌款投入“大學生支農(nóng)調(diào)研”和“勞動者免費培訓”計劃，試圖幫助農(nóng)民提高合作精神和組織化程度。
　　
　　華益慰
　　（1933～2006），著名醫(yī)學專家。
　　一生兢兢業(yè)業(yè)，被患者譽為“值得托付生命的人”。他做過數(shù)千例手術，挽救了許多患者的生命，沒有出過一次醫(yī)療事故和差錯。從醫(yī)56年，華益慰只做著一件事，那就是對得起病人。
　　妻子張燕容是他的同學、同行，共同相處了幾十年，說到丈夫，她只是淡淡地說道：“他也就是盡到了一個做醫(yī)生的職責，做一個醫(yī)生分內(nèi)的事情，只不過他做得比較認真�！币恍┚W(wǎng)友并不這么看：醫(yī)者父母心。華醫(yī)生，您用您的一生向世人詮釋了什么是“醫(yī)者”。如果我們生活中的醫(yī)生都像他那樣多好��！
　　不拿一分錢，不出一個錯，這種極限境界，非有神圣信仰不能達到。他是醫(yī)術高超與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血，不負生命的囑托。
　　
　　王選
　　55歲，民間維權人士。
　　王選在1980年代赴日本留學，并獲碩士學位。在長達10多年的歲月里，這位精通英語、日語，通曉日本法律，熟悉中日國情的人道主義者，沒有工作、沒有報酬，風塵仆仆地奔波在中國的鄉(xiāng)間大地，收集證據(jù)，聯(lián)絡受害者，組織起訴日本政府，顯示了一個理性和血性兼?zhèn)涞膼蹏�之士最有犧牲精神的一面�?
　　王選的堅韌和不屈，對當代中國還有著特別意義。她那些幾乎完全基于道義的行為，包含著中國知識分子少有的實踐精神。
　　2002年9月，日本東京地方法院在判決中終于第一次承認：侵華日軍曾對中國平民施行細菌戰(zhàn)。讓這段只是中國人集體記憶的歷史，昭告于天下，成了世界文明史上不容更改的事實。美國歷史學家謝爾頓說:“只要有兩個王選這樣的中國女人,就可以讓日本沉沒�！�
　　王選的抗戰(zhàn)仍在繼續(xù)。2005年，一本名為《王選的八年抗戰(zhàn)》的書走進中國人的視野。
　　
　　張五常
　　72歲，香港大學經(jīng)濟學教授。
　　張五常參與了經(jīng)濟學發(fā)展過程里最輝煌的階段。上世紀60年代末，他求學于20世紀經(jīng)濟學最具爆發(fā)力的芝加哥大學，因緣際會，他的亦師亦友們，后來有8個獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。他也經(jīng)歷了新領域奠基、波濤洶涌、雷霆萬鈞的過程，并且有顯著的貢獻，被認為是新制度經(jīng)濟學和現(xiàn)代產(chǎn)權經(jīng)濟學的創(chuàng)始人之一。
　　1983年11月29日，已從美國回到香港的他在《信報》開設經(jīng)濟評論專欄，也開始了他作為經(jīng)濟學傳教士的生涯。他用他流暢、犀利、痛快的文字使經(jīng)濟學者不再是象牙塔里不食煙火、不辨菽麥的學究，而是社會大眾可以咨詢、甚至仰仗的參考坐標。他一手確立了經(jīng)濟學在中文世界里的特殊傳承。
　　
　　郎咸平
　　51歲，香港中文大學和長江商學院金融學講座教授。
　　2000年才現(xiàn)身國內(nèi)媒體的郎咸平現(xiàn)在已經(jīng)成為中國大陸人氣最旺的經(jīng)濟學家，郎咸平則認為自己是一個致力于公司治理結(jié)構研究的財務專家，或許這更加準確。無論是什么家，郎咸平都具有贏得公眾認同的兩大要素――專業(yè)素養(yǎng)和平民意識。
　　郎咸平畢業(yè)于美國最好的商學院，任教于中國最好的商學院，但他又不遺余力地用自己掌握的“先進生產(chǎn)力”替中小股東監(jiān)督資本家和高級經(jīng)理人，從而得到了“郎監(jiān)管”的綽號。
　　當然，作為一個“外來戶”，郎咸平還需要增加對國情的了解，比如國企與整體經(jīng)濟的關系和國企改革的復雜歷程。
　　
　　鄒承魯
　�。�1923～2006），中國科學院院士。
　　我國生物化學界的泰斗。是上個世紀60年代人工合成牛胰島素的研制工作主要參與者之一。中國打擊學術腐敗的第一人。
　　鄒先生在其晚年為弘揚科學精神、維護科學尊嚴不遺余力，是最正直敢言的老一輩科學家之一。在中國現(xiàn)在的環(huán)境中，這種品格尤其難能可貴。鄒先生對中國科學普及和學術道德建設的貢獻和影響，不亞于他的學術成就。他遺留給我們的，不僅僅是杰出的學術成果，更是偉大的科學精神。
　　
　　陳丹青
　　54歲，畫家。
　　早在1980年，陳丹青便以油畫《西藏組畫》蜚聲海內(nèi)外，成為中國油畫界的巔峰人物。1982年初移居紐約。2000年作為清華大學特聘教授之一，回國定居�；貒�后，陳丹青以藝術家的身份頻頻介入公共事務，痛陳藝術院校外語考試的不合理：“大學生的中文能力已經(jīng)非�？膳铝�，遞上來提問題的紙條錯別字連篇，文字不通，我們卻要狠抓英文成績。而且學生要蓋那么多的圖章才能報名，原單位證明，理論成績，兩封以上推薦信，要考政治、電腦和外語，其次才考畫畫。什么時候?qū)W藝術變得這么難了？”嚴厲批評城市建設中的長官意志：“我們只有行政景觀，沒有建筑景觀�！�
　　陳丹青的象牙塔有一扇敞開的窗戶，正對著我們充滿混亂活力的現(xiàn)實。他從中選擇了自己有把握去批評的愚蠢、有害并且要繼續(xù)愚蠢和有害下去的現(xiàn)象，以嚴謹準確的表達，發(fā)起猛烈攻擊。他的聲音應該得到更加廣泛的傳播。
　　
　　邵燕祥
　　74歲，作家。
　　作為文學界最受人尊敬的長者之一，并非緣于他溫柔敦厚的秉性，而是他外柔內(nèi)剛的風骨。早年他以敏捷的詩才而知名；“文革”后復出，主要致力于撰寫革故鼎新的雜文，不論“小題大作”還是“大題小作”，都有一種綿里藏針、洞明世事的思辨力量。
　　作為一個有良知的知識分子，他更大的貢獻在于舍身求真，撰述了《人生敗筆――一個滅頂者掙扎實錄》、《找靈魂――邵燕祥私人卷宗：1945-1976》等一系列自傳性文獻，為人們提供了研究毛澤東時代知識分子思想改造史的案例，并呼應巴金先生拒絕遺忘與推卸的心聲，為在中國社會尤其是知識分子中重建真正的文化良知，努力創(chuàng)造著精神氛圍。
　　
　　袁隆平
　　77歲，中國工程院院士。
　　有人曾經(jīng)風趣地說，中國農(nóng)民吃飯靠“兩平”，一是靠鄧小平的責任制，二是靠袁隆平的雜交水稻。今天中國水稻種植面積中，約有一半是采用袁隆平培育的雜交產(chǎn)品，每年生產(chǎn)的稻谷可以多養(yǎng)活6000多萬人。2004年，袁隆平領導的超級雜交水稻項目不斷取得重大突破，在育種方面提前一年實現(xiàn)了大面積畝產(chǎn)超過800公斤的目標，這意味著每年又可以多養(yǎng)活7500萬人。
　　淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平！
　　
　　
　　鐘南山
　　70歲，著名醫(yī)學家，中國工程院院士。
　　鐘南山不僅醫(yī)術精湛，醫(yī)德高尚，他尊重科學，實事求是，敢醫(yī)敢言的道德風骨和學術勇氣更令人景仰。他勇敢地否定了衛(wèi)生部所屬國家疾病預防控制中心關于“典型衣原體是非典型肺炎病因”的觀點，為廣東衛(wèi)生行政部門及時制定救治方案提供了決策論據(jù)，使廣東成為全球非典病人治愈率最高、死亡率最低的地區(qū)之一。他最早制定出《非典型肺炎臨床診斷標準》。他帶領課題組，在全世界率先探索出了一套富有明顯療效的防治經(jīng)驗。這套經(jīng)驗被世界衛(wèi)生組織的專家組認為對全世界抗擊非典型肺炎有指導意義。
　　鐘南山為抗擊非典所做的一切為他贏得了“抗擊非典第一功臣”的美譽。他以令人景仰的學術勇氣、高尚的醫(yī)德和深入的科學探索給予了人們戰(zhàn)勝疫情的力量。
　　
　　巴金
　　（1904～2005），文學大師。
　　巴金雖然早被公認為20世紀不多的幾位文學大師之一，但他從來不認為自己為文學而文學，甚至不以文學家、作家自居。晚年創(chuàng)作的思想漫筆《隨想錄》，是一部五卷本的懺悔錄，是對自身以及周遭問題的深刻剖析與大膽揭示�！峨S想錄》的發(fā)表在1980年代后期的中國文壇引發(fā)了一場歷史回顧與反思的熱潮，“說真話”成了全社會率行與呼吁的人格品質(zhì)。他毫無疑問是那個時期“中國的良心”。他的名字必將與魯迅先生等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍!
　　
　　李敖
　　72歲，作家。
　　臺灣作家李敖文筆自成一家，自喻百年來中國人寫白話文之翹楚。
　　“李敖不是寬容社會的產(chǎn)物，而是不寬容社會的見證�！痹�50年的臺灣民主進程史上，李敖始終是光焰萬丈的巨星人物。他早年主持《文星》，以宏文《老年人與棒子》、《給談中西文化的人看看病》和著作《傳統(tǒng)下的獨白》等挑起文化論戰(zhàn)，批評當局保守的文化政策，傳播“自由、民主、開明、進步”等觀念，主張臺灣走現(xiàn)代化道路。因此遭當局忌恨，前后兩次入獄。1980年代復出后，他寫文章，辦政論雜志，作為知識分子的思想領袖，全力推動了臺灣的民主變革。

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