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        大理的四個(gè)夢(mèng)境:大理蒼洱夢(mèng)境別院怎么樣

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-03 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

          大理是天下旅人夢(mèng)想開始的地方,是一部現(xiàn)世安穩(wěn)、歲月靜好的傳奇。大理是真實(shí)的,無(wú)為的,寬容的,和諧的。四面八方的人,畫畫的、搞音樂(lè)的、旅游的、搞建筑的、跨國(guó)CEO,帶著各種各樣的夢(mèng)想,走進(jìn)南詔、走進(jìn)大理,走進(jìn)那數(shù)千年積淀的厚厚的文化,最終走進(jìn)安寧……
          不妨做夢(mèng),在這座蝴蝶之城,讓身體羽化為一只斑斕的彩蝶,徜徉在姹紫嫣紅的花草叢中;不妨逃離,讓心靈掙脫軀殼與外物的羈絆,自由地飛翔,歡快地歌唱;不妨行走,在銀蒼玉洱之間,無(wú)論你是一個(gè)匆匆的過(guò)客,抑或是一個(gè)倦航的歸人,在風(fēng)花雪月的綺夢(mèng)中你都會(huì)找到肉體與精神的終極家園。
          
          夢(mèng)境一:崇圣寺三塔
          ――人生如夢(mèng)暮鼓晨鐘
          
          崇圣寺三塔是大理旅游的標(biāo)志,是大理歷史文化的見(jiàn)證!叭f(wàn)古云霄三塔影,諸天風(fēng)雨一樓鐘”,歷來(lái)為人所樂(lè)道。建于公元834至840年的三塔主塔名叫千尋塔,高69.13米,與西安大小雁塔同為唐代典型建筑。三座塔形成鼎足之勢(shì),布局統(tǒng)一,造型和諧,渾然一體。
          三塔周圍建有規(guī)模宏大的崇圣寺,大理國(guó)時(shí)曾有九位國(guó)王遜位為僧,任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理國(guó)時(shí)期,百姓不論貧富,家家戶戶都有佛堂;不論男女老少,都手不釋佛珠,因此大理國(guó)有“佛國(guó)”之稱,崇圣寺又得“佛都”之譽(yù)。寺中的主塔、鴻鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像,被視為五大重器。其規(guī);狡呃,三閣七樓九殿,房屋八百九十余間,有佛一萬(wàn)一千四百尊。南詔建極十二年(公元871年)曾鑄鴻鐘,鐘極大,徑可丈余,而厚及尺,其聲聞可八十里!扮娬鸱鸲肌痹鵀榇罄碇氖爸。
          然世事滄桑,崇圣寺與四大重器今已無(wú)存,五大寶物唯三塔在耳!
          
          夢(mèng)境二:蝴蝶泉
          ――愛(ài)情伊甸園
          
          蝴蝶泉是大理白族的愛(ài)情圣地,是《五朵金花》里阿鵬、金花對(duì)歌談情的地方。時(shí)至今日,每年4月15日蝴蝶會(huì),四方白族青年男女都要到這里“丟個(gè)石頭試水深”,用歌聲尋找自己的意中人。蝴蝶泉以泉、蝶、樹“三絕”著稱于世:泉水水質(zhì)清冽,沒(méi)有任何污染;陽(yáng)春三月到五月間,成千上萬(wàn)只蝴蝶“連須鉤足,自樹巔倒懸而下及于泉面,繽紛絡(luò)繹,五色煥然。泉邊的合歡樹白天花瓣張開如一只只蝴蝶,夜晚又合攏吐出陣陣清香。蝶花相映,真假難辨,蔚為壯觀。300年前徐霞客就在他的游記中寫道:“蝴蝶泉之異,余聞之已久……!
          蝴蝶是會(huì)飛的花,花是夢(mèng)中的蝶。在騷人墨客詩(shī)意的慧眼中,蝴蝶泉是莊周爛漫起舞的性靈之地,夢(mèng)之蝶擺脫了塵世的紛擾和羈絆,飄飄乎遺世而獨(dú)立,逍遙于自由的伊甸園。化蝶是人性的回歸,是古往今來(lái)普天下蕓蕓眾生最熱切的夢(mèng)想。蝴蝶泉邊的蝴蝶館,真實(shí)地再現(xiàn)了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態(tài)、品種以及大理的蝶文化。
          
          夢(mèng)境三:大理古城
          ――夢(mèng)回南詔故國(guó)春秋
          
          穿行在大理,你可隨意用腳丈量著古老的街巷,也可在街頭一角的小攤上,拿一個(gè)餌塊或乳扇,邊走邊吃,可靠在一家書店隨意地翻看著一本閑書,或者干脆無(wú)所事事,就做一次閑人;在秋日的陽(yáng)光下,無(wú)思無(wú)想無(wú)夢(mèng)……
          在大理,一個(gè)不可錯(cuò)過(guò)的去處就是人稱“洋人街”的護(hù)國(guó)路。當(dāng)城市化成為人類社會(huì)的主導(dǎo)方式時(shí),“洋人街”上坐著的這些人偏就向往著田園牧歌。一本閑書,一張報(bào)紙,懶懶地沐浴著冬陽(yáng);穿著T恤衫的高大美國(guó)姑娘,背著背包在無(wú)目的地張望……街上酒吧、餐館、商店林立,風(fēng)格各異。酒吧的主人,更多的時(shí)候是和客人聊天,順手做做生意。南來(lái)北往的游人一旦踏上古城,也好像變得沒(méi)有了喧囂和浮躁,靜靜地走在石板路上,雖是異鄉(xiāng),卻沒(méi)有離家的惆悵,只聽到自己的腳步,在安靜的街道上發(fā)出輕微的回響……懷揣著無(wú)數(shù)的故事與傳說(shuō),在南詔故國(guó)悠遠(yuǎn)的刀光劍影之后依然透出幾分風(fēng)雅,大理更令人動(dòng)容的,是那份始終藏在凡塵俗世之后的從容與平和。
          
          夢(mèng)境四:天龍八部影視城
          ――俠夢(mèng)豪情劍影江湖
          
          一陽(yáng)指,六脈神劍,金庸給世界一個(gè)武俠夢(mèng),大理段氏就“開”在這夢(mèng)中。穿行于大理天龍八部城,固執(zhí)地尋找著俠骨柔情與天地自由。城樓上旌旗獵獵,笙鼓齊鳴。在古樂(lè)聲中“皇帝”圣駕恭迎游客進(jìn)城,游大理皇宮,爭(zhēng)搶段府二小姐招親拋下的繡球,在茶館門前看兵勇抓逃犯,聽街頭雜耍陣陣喝彩。金庸筆下的大俠從眼前一掠而過(guò)迎面向你行個(gè)拱手禮:有勞兄臺(tái),段王爺府如何走?
          這個(gè)展示宋代大理國(guó)及西夏、女真、遼國(guó)歷史文化的大型主題公園,已經(jīng)成為大理古城的旅游熱點(diǎn),吸引著眾多武俠迷尋蹤而來(lái)。在沒(méi)有劇組駐扎的時(shí)候,游客可以參與到景區(qū)節(jié)目中互動(dòng)娛樂(lè),這些表演充滿了濃郁的民風(fēng)民俗,來(lái)自《天龍八部》的片段,讓游客親臨其境做一回武俠夢(mèng)。循此線路,可在古與今、文字與現(xiàn)實(shí)間做奇妙的游歷。
          大理是夢(mèng)幻的,也是真實(shí)的,歷史與現(xiàn)實(shí)在大理的星空下接吻,幻化為詩(shī)意的棲居……

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