都市現(xiàn)代園林展園位于長清湖東岸、濱湖大道東側,占地面積約520畝。該展區(qū)分為三個區(qū)域,分別以“花”、“水”、“環(huán)境”為主題。展園內共匯聚了國內29個城市、企業(yè)的展園,大多以植物造景為主,利用現(xiàn)代表現(xiàn)手法,展現(xiàn)時代都市園林發(fā)展趨向及特征,注重突出新技術、新材料、新能源的運用,體現(xiàn)各城市的園林風格及地方特色。
　　
　　
　　哈爾濱園
　　展園結合哈爾濱城市建筑特點和歷史文化內涵,以“歐陸風情”為主題,營造了一座生機盎然、富有現(xiàn)代氣息和地方特色的美麗園林。園內沒有實體建筑,而是選用五色草為材質,仿建了圣索菲亞教堂,作為中心景觀。圣索菲亞教堂是哈爾濱最著名的城市名片之一,五色草造型也是哈爾濱園林文化的代表,二者的結合不僅體現(xiàn)哈爾濱的城市面貌,也展示了綠色環(huán)保的造園理念。
　　
　　上海園
　　展園以將于2010年舉行的上海世博會為設計主題,利用現(xiàn)代園林表現(xiàn)手法,體現(xiàn)了上海這座古老而又年輕的大都市的獨特魅力。展園中心位置是從上海世博會的標志演變而來的大型立體花墻,寓意和諧、團結、發(fā)展。周圍整齊流暢的植物模紋和色彩豐富的花陣,組成了海浪以及旗袍紐扣的紋樣,體現(xiàn)了上海的城市特色。園路鋪裝則以影片膠帶為設計元素,游人漫步其上,似乎在沿著歷史的長河,感受和體味著上海深厚的歷史文化積淀和日新月異的發(fā)展變化。
　　
　　重慶園
　　展園以“寫意重慶”為主題,設計思路是以重慶“城在山中,山水相依”的地理特點和悠久的歷史文化、發(fā)達的現(xiàn)代文明為基礎,通過園林方式加以再現(xiàn)和提煉,詩意化地展現(xiàn)重慶“山、水、城”三位一體的城市美景和深厚的文化內涵。展園分為歷史文化景觀區(qū)和現(xiàn)代都市景觀區(qū)兩部分,建有“解放碑”、“人人重慶”城市標志雕塑、通遠門、山城梯道等景點。
　　
　　東莞園
　　展園名為“莞香園”,因東莞盛產莞香而得名,設計主題為“莞邑盛世,古韻新風”。展園濃縮了東莞園林造詣之精華,彰顯莞邑盛世,譜寫古韻新風,漫步其中令人心曠神怡。莞香堂是整個園區(qū)的主體建筑,其風格與東莞傳統(tǒng)民居一脈相承,建筑材料使用鋼、玻璃等現(xiàn)代材料,在嶄新的形式中傳承歷史文化的精髓。莞香堂旁建有莞香湖、涵香橋、思香臺、香港洲、銀瓶山等景點。
　　
　　
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　　展園以�？谑芯G色生態(tài)、熱帶海島的城市特點為表現(xiàn)主題。�？谑惺侵袊�最南端的“海島型”省會城市,園內三面環(huán)水,水中設島,體現(xiàn)了�？凇耙蚝３蓫u、依海而生”的地理特點。展園從主入口“海口之窗”開始,至島中心的“約亭”,形成景觀主軸線,把全園的各個部分串聯(lián)成一個整體,同時也象征著海島與大陸之間的交通之軸、經濟之軸、政策關愛之軸。
　　
　　安陽園
　　展園立足中原文化,以殷墟遺址、紅旗渠、周易、靈囿等歷史文化遺產為原型,從中擷取園林設計要素,構建出整體和諧、獨具一格園林景觀。園內水景豐富多彩。以“洹河”為主題的自然水體形成“前河后園”的布局,體現(xiàn)安陽臨水而居的城市特征。展園文化內容分為禮儀文化和周易卦爻兩條軸線,園內的制高點“帝王臺”成為兩條軸線的匯聚點,臺下的展廳內展示、介紹了在安陽這片土地上沉積的仰韶文化、龍山文化和小屯文化的有關內容。
　　
　　
　　皇明園
　　皇明園集中展示了中國太陽谷在可再生能源方面的科技成果及應用。其中2010年第四屆世界太陽城大會主會場日月壇?微排大廈,是世界上最大的集太陽能光熱、光伏、建筑節(jié)能于一體的高層公共建筑,而且采用全球首創(chuàng)太陽能熱水供應、采暖、制冷、光伏發(fā)電等與建筑結合技術,集展示、科研、辦公、會議、培訓、賓館等功能于一身,是當之無愧的太陽能綜合利用技術與建筑節(jié)能技術結合的典范工程,節(jié)能效率高達88%,充滿獨特的未來感。
　　
　　呼和浩特園
　　展園以蒙元文化為主線,擷取其中的服飾、軍事、文學和生活等部分運用園林語言予以表達,力圖通過各種園林手法,營造出景觀豐富、富有民族特色的公共空間。園內主景為帽亭,亭頂形似蒙古族的帽飾。主亭頂部造型為蒙古族成年婦女佩戴的帽飾形狀,色彩濃重,造型優(yōu)雅;副亭頂部造型為蒙古族少女佩戴的帽飾形狀,顏色潔白,造型輕巧。園內還設置了牛角造型雕塑、蘇力德雕塑、書卷石刻、蒙文“歡迎”字樣雕塑等園林小品,烘托了園內的文化氛圍。
　　
　　
　　常州園
　　展園以“淹城印象”為主題,淹城遺址作為常州古老的文化印跡,是中國從西周到春秋時期保存下來的最古老、最完整的地面古城池,也是世界上唯一保存下來的三城三河形制的古城。將淹城的布局形式應用到展園設計中,直觀地展現(xiàn)了常州的城市特色與文化古韻。
　　
　　福州園
　　展園以“巷園?寫意”為主題,通過具有嶺南特色的“墻”和“園”的結合,借助圖文展覽的方式,展示了福州坊巷格局和傳統(tǒng)造園藝術的精粹。展園整體布局采用了福州傳統(tǒng)園林“宅、園”相結合的格局,重點體現(xiàn)了具有福州特色的烽火山墻、門房、巷道等建筑元素。同時通過假山、覆龜亭、泉池、鋪地、天井、回廊、建筑壁畫等,體現(xiàn)了福州私家園林的造園藝術。
　　
　　深圳園
　　展園以現(xiàn)代園林風格為主格調,在傳統(tǒng)園林中融入時尚元素,體現(xiàn)了深圳作為濱海城市、移民城市、快節(jié)奏城市、多元文化交合城市的特點。入口處以敞開的扇門表現(xiàn)深圳的開放與包容,門內廣場中的拓荒牛雕塑,體現(xiàn)了深圳勇于開拓、敢于創(chuàng)新的城市精神。展園中心水面名“沁湖”,臨水的主展館,是園內主體建筑。整個展園風格明快,具有強烈的現(xiàn)代感。
　　
　　
　　平頂山園
　　展園運用象征手法,采用各種新材料、新技術,融入到傳統(tǒng)園林中,體現(xiàn)了平頂山市的歷史文化和自然風貌。展園入口處用汝瓷冰裂紋雕塑體現(xiàn)跌水景觀,在具有創(chuàng)新意義的同時宣傳了汝瓷文化。園內代表河南魯山西潰水北岸豐富地熱資源的上湯泉和下湯泉,雕刻有平頂山香山寺塔剪影的玻璃塔,仿照河南著名魯山大佛修建的佛像等,充分體現(xiàn)了平頂山地方特色。
　　
　　長春園
　　展園以規(guī)則式的設計手法,依園區(qū)地勢變化設置臺階、花壇、擋墻,形成一座簡潔、明快的小園。主入口花壇內設有“長春”字樣的小品,起到畫龍點睛的作用。中部地面采用膠片特色鋪裝,體現(xiàn)長春電影城的特點。園內交相呼應的木質、石質框景墻參差錯落,搭配合理,營造了豐富的景觀層次。園區(qū)花壇內種植造型樹,后側臺地擋墻內種有花境植物,與成列栽植的苗木共同組成長春園的綠色景觀。
　　
　　沈陽園
　　展園以盛京十景之一“渾河晚渡”為原型,通過再現(xiàn)古渡盛景,展現(xiàn)了沈陽的民俗文化和歷史變遷。展園共包括四個景觀分區(qū):一是體現(xiàn)沈陽古建筑風格的入口景區(qū),二是展現(xiàn)古渡風光的“渾河晚渡”景區(qū),三是體現(xiàn)沈陽市井民風的民俗風情景區(qū),四是再現(xiàn)昔日沈陽城郊“十里城南外,鐘聲咽戍樓”的古鐘長鳴景區(qū)。
　　
　　
　　臺北園
　　展園以臺北多樣化的城市生活與自然風光為主題,以臺灣的特色植物、景點作為設計元素,介紹臺灣北部引人入勝的自然風景與人文特色。園內分為天然奇景區(qū)、自然生態(tài)區(qū)、都市生活區(qū)、原住民文化區(qū)、人文藝術區(qū)等五個區(qū)域,體現(xiàn)了臺灣東海岸的天然奇景、河口的關渡紅樹林生態(tài)景觀、繽紛多彩的都會生活、豐富多元的烏來泰雅原住民文化、以及創(chuàng)意朱銘石雕、鶯歌陶藝文化等臺灣風貌。
　　
　　北川園
　　北川是中國唯一的羌族自治縣,“5.12”地震給北川帶來了巨大損失,然而英雄的北川羌族兒女在黨中央、國務院的關懷、各省、市的幫助以及當地政府的堅強領導下,不畏艱險、迎難而上,僅用了一年時間,就讓羌山大地重現(xiàn)勃勃生機。與此同時,悠久、豐富的羌族文化也在災后重建中得到了搶救性發(fā)掘,成為地震災區(qū)一抹充滿魅力的亮色。展園以“用羌族宅園講述愛的故事”為基本設計理念,通過對羌族園林、建筑藝術的深入挖掘和體現(xiàn),向全世界展示了北川悠久的羌族文化、獨特的民風民俗、以及巨大的重建成就。
　　
　　新疆園
　　展園以“和諧新疆”為主題,通過雕塑小品、鋪裝和植物,突出展現(xiàn)了“歌舞之鄉(xiāng)”人與自然和諧發(fā)展的地域特點和文化特征。園中主景是以維吾爾族樂器“都塔爾”為造型的鋪裝廣場,廣場中央是展現(xiàn)維吾爾族歌舞的主雕塑,雕塑的背景是展現(xiàn)新疆地域特點和城市建設成果的景墻�！岸妓�爾”廣場兩側的綠地呈方形,采用宿根花卉與草坪搭配,形成維吾爾族地毯圖案�！暗靥骸蓖鈬�采用新疆特色植物薰衣草及非洲菊不規(guī)則的大面積栽植,體現(xiàn)新疆香料基地、沙漠綠洲的地域特點。
　　
　　
　　西寧園
　　展園設計以“清涼夏都、魅力西寧”為主題。入口處園墻采用土夯墻與西寧民居柱梁裝飾相結合的方式,展現(xiàn)西寧淳樸的文化氣息。展園南側設有一面扇形的民歌墻,上面刻有“在那遙遠的地方”的歌詞,墻前是藏族牧羊姑娘雕塑,草地上設置著具有當地民間特色的背簍花籃。展園北部有一座利用不同形式的景墻(片石墻、藏式矮墻)圍合成的小院,通過景墻上的展示窗,展示了多民族的文化藝術品,如藏八寶、土族刺繡等,體現(xiàn)了西寧豐富的文化內涵和淳樸的民俗民風。
　　
　　鄂州園
　　鄂州歷史悠久,殷商時期為“鄂國”,春秋戰(zhàn)國時期為楚鄂王封地,三國時期孫權在此稱帝,是“龍蟠鳳集”之地。展園以展示鄂州悠久的歷史文化為主題,主要有鳳凰亭、銅鏡墻、吳王試劍石、比劍石、漢闕及旱溪等景觀。在植物造景上,采用清幽的竹林、豐富的地被、帶有地域特色的對節(jié)白臘樹樁和絢爛的草花等來烘托和修飾,使鄂州園的自然景觀和人文景觀得到有機結合,展現(xiàn)了“人文鄂州、和諧共處”的理念。
　　
　　昆明園
　　人民音樂家聶耳,是國歌《義勇軍進行曲》的曲作者,也是昆明人的驕傲,為后人留下了很多具有歷史價值的不朽作品。隨著歷史的變遷,改革開放30年來,昆明發(fā)生了巨大變化,音樂始終是昆明這座城市重要的表現(xiàn)形式之一。昆明園以此為切入點,展現(xiàn)了昆明的歷史文化和城市特色,讓游人在品味美妙旋律的同時一起感受昆明和諧美好的發(fā)展。
　　
　　大連園
　　大連園以“根”為主題,表現(xiàn)了大連人對山東老家難以割舍的深厚情感,同時體現(xiàn)了有著山東人秉性、風骨的“海南丟”及其后人通過百余年的努力把大連建成一個國際化都市的歷程。展園總布局力求簡潔,以實木展臺表現(xiàn)遙相呼應的膠東半島和遼東半島,以白沙表現(xiàn)煙波浩渺的海洋,全園中心景觀為“海南丟”浮雕墻,猶如一本攤開的巨大書卷,向人們講述著百年間“海南丟”的奮斗過程,也講述了大連的昨天、今天和明天⋯⋯
　　
　　合肥園
　　合肥市提倡“科教立市”,因此把“科教”作為展園主題,既是對合肥城市特色和優(yōu)勢的展示,也是對現(xiàn)代園林風格與主題的創(chuàng)新。整個園區(qū)運用創(chuàng)新的手法,通過“走七橋,逛合肥”趣味景觀、以及涉及“河圖”、“洛書”、人體染色體等內容的科普景觀小品,把園林與科技、旅游、觀賞和參與有機結合起來,在注重造型表現(xiàn)的同時,突出內涵的知識性、趣味性,實現(xiàn)了園林景觀建設新的突破。
　　
　　
　　銀川園
　　展園名為“賀蘭山?巖畫園”,以遠古文明的賀蘭山巖畫為題材,結合藝術的造園手法,展現(xiàn)銀川市作為歷史文化名城突出的文化特色。展園主要景觀有各類賀蘭山巖畫,山舞銀蛇、石圈、石斧、太陽神祭臺、女媧補天等園林小品,以及妙音泉、賀蘭小溪、萬鳳落珠瀑布、萬鳳亭等�！扒嫣焐裨捲毁R蘭,千古巖畫薪火傳;凌云方塔話西夏,五彩鳳凰訪濟泉�！鄙衩匦忝赖你y川園,為濟南園博園增添了靚麗的風景。
　　
　　拉薩園
　　拉薩園是一座典型西藏風格的園林庭院。園內主體景觀是一座藏式單層方形建筑,采用西藏特有的花崗石壘砌而成,木制的窗楣、門斗、雀替等構件上均繪有藏式彩繪,屋頂設有雙鹿朝圣銅質飾品。建筑前面設有一大一小兩座帳篷,帳篷上繪有各種藏式風格的圖案。帳篷前建有一個圓形花壇,里面種植著西藏特色花卉。展園植物配置重點采用了西藏鄉(xiāng)土植物――榆樹、格�；�、杜鵑花等,展現(xiàn)了一派獨具西藏特色的園林景觀。
　　
　　蘭州園
　　蘭州水車由明代蘭州段家灘人段續(xù)參考南方筒車所創(chuàng),其制作技藝名列第一批國家級非物質文化遺產名錄中。蘭州水車外形酷似巨大的古式車輪,輪輻直徑大的有20米左右,小的也有10米,雄渾粗獷,悠悠旋轉,日復一日倒挽河水灌溉萬畝良田。清代時期黃河兩岸的水車已超過300輛,曾有詩云:“水車旋轉自輪回,倒雪翻銀九曲隈。始信青蓮詩句巧,黃河之水天上來�！碧m州因此被譽為“水車之都”。
　　
　　香港園
　　香港園以反映東亞運動會為主題。全園以一條環(huán)形跑道形式的主園路,貫穿起東亞標志水池、廊形花架、奧運五環(huán)花壇、植物雕塑、植物景觀墻等景觀,共同體現(xiàn)了香港作為第五屆東亞運動會主辦地的主題。展園植物配置上,中部以草坪和各色花卉造型為主,外圍植以各種喬、灌木,形成植物圍擋。整個展園風格明快,充滿動感,展現(xiàn)了富有活力的“東方之珠”――香港的魅力。
　　
　　澳門園
　　澳門是一座糅合了四百年中葡歷史文化的美麗城市,展園特意設計成一座富有澳門風情的自然式庭園,其建筑形式和園林藝術充分體現(xiàn)了中葡文化的融和。展園的主景是具有澳門特色的民間小屋及長廊。澳門一向有蓮花寶地的美譽,因此園內中心位置為一大水池,池中種滿了澳門特色植物紅建蓮。園內廣場中放置了一座象征葡人航海遍布地球的大型地球雕塑,廣場地面鋪裝也采用波浪紋狀,配合體現(xiàn)主題。
　　
　　桂林園
　　桂林園以主題盆景《漓江百里圖》為景觀中心,盆景以黃格勝先生的國畫《漓江百里圖》為藍本,通過寫實的盆景制作風格以及傳統(tǒng)假山盆景制作中“瘦、透、漏、秀”的綜合運用,將漓江的百里自然風光進行壓縮,集中描述其精華部分,突出表現(xiàn)漓江沿岸群山的秀麗景色,以及原住居民淳樸的人文氣息。
　　
　　平涼園
　　“四合院”是甘肅隴東平涼境內常見的民居建筑之一。上房居首,供輩分較高的長者居住,平時為會客、議事、祭祀之用。古時有生員以上功名及入仕之家,始可裝飾鴟吻及花脊。廈房(亦叫廂房)建于左右兩側,供晚輩居住及作為廚房倉庫等。照壁(古時稱蕭墻)正面飾有福字及松竹梅等圖案,起屏蔽作用,內保福氣長存,外擋邪惡入侵。大門和上房相對,是僅次于上房的第二建筑,俗稱“門樓”,是顯示主人身份的門面。隨著時代的進步,平涼民居亦呈多元發(fā)展的形態(tài)。

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