1919－1949：以“青春之我”締造“青春中國” 　　 　　漫長的封建社會，超穩(wěn)定的“家天下”的社會結構，中國沒有青年，只有掌握生殺予奪權利的“家長”和沒有任何權利的“子民”。列強環(huán)伺、山河破碎、民不聊生、危如累卵的前所未有之困局，新文化運動之清風，使青年被扼殺的自我有了覺醒的契機，《新青年》破土而出，“二十八畫生”征友，《湘江評論》盡評國是，覺悟社率先《覺悟》……天下者我們的天下，國家者我們的國家，我們不說誰說，我們不干誰干!“天下興亡匹夫有責”的淳樸愛國主義情感，被最早接受馬克思主義的中國青年知識分子賦予了全新的內涵。推翻三座大山，建立屬于人民的新中國，成為黑暗的舊中國劃破長天的第一縷曙光。28年浴血奮戰(zhàn)的歷史已經證明，正是最早覺醒的“青春之我”用鮮血澆開了五千年專制土壤上第一朵自由的花朵，締造了嶄新的“青春中國”。
　　
　　1949－1966：在犧牲與奉獻中成就自我
　　
　　1949年開國大典的禮炮開啟了中華民族歷史上一個嶄新的時代。短短17年，百廢待興的新中國建設已經初具規(guī)模。為保衛(wèi)和建設“自己的家園”，70多萬在校青年學生爭先恐后報名參加軍事干校，在赴朝參戰(zhàn)的志愿軍中，戰(zhàn)斗連隊的青年指戰(zhàn)員占80％以上是青年；為了奠定國家工業(yè)化的基礎，成千上萬的青年從家鄉(xiāng)的田野、從綠色軍營、從寧靜的校園、從熱鬧的城市匯集成浩浩蕩蕩的建設大軍，開進沙漠戈壁、開進礦山工廠，開進所有祖國重點建設項目所需要的地方。青年突擊隊的旗幟飄揚在各條戰(zhàn)線；為了響應國家移民墾荒增加糧食生產的號召，20多萬青年毅然投身墾荒事業(yè)；為綠化祖國，每年都有數(shù)以千萬計的青少年參加植樹造林，用青春染綠荒山，全民掃盲行動中，200D萬青年率先摘掉文盲帽子；600萬初、高中文化程度的青年和90萬大、中專畢業(yè)生積極響應黨中央“向現(xiàn)代科學進軍”號召，學科學用科學蔚然成風，小革新、小發(fā)明、小創(chuàng)造層出不窮；1000萬知識青年響應號召返鄉(xiāng)或下鄉(xiāng)務農，不僅緩解了新中國的就業(yè)壓力，也給農業(yè)生產增添了有生力量；以青少年為主體的學雷鋒活動，造就了一個雷鋒輩出的時代，青少年成為名副其實的引領社會優(yōu)良風氣之先的力量�？傊�，建國初期的17年，剛剛經歷過靠人民聯(lián)合起來的力量推翻舊世界的偉大實踐，絕大多數(shù)青年堅信只有組織起來才有力量。在這個激情燃燒的歲月，“個人觀念”基本上等于“私心雜念”、我就是“我們”，青年的自我意識很自然地融入了集體的“大我”，并使“忘我”成為可能。
　　
　　1966－1978：青年重新尋找“自我”
　　
　　被卷入“十年內亂”的一代青年，親身經歷了狂熱盲從的紅衛(wèi)兵運動，經歷了大規(guī)模上山下鄉(xiāng)運動和1700萬知青返城就業(yè)的艱辛與尷尬。在新中國的歷史上，他們體驗了任何一代人都難以品味的社會政治生活的大起大落。“文明”成為“四舊”，開國元勛成為階下囚，“親密戰(zhàn)友”成為冷血殺手，“旗手”成為篡黨奪權陰謀家……人妖顛倒、是非混淆的現(xiàn)實不僅搞亂了一代人思想，也使真正有頭腦的青年陷入了前所未有的苦悶――為國家的前途、民族的命運、當然也包括自己的未來。林彪事件造成的思想震撼激活了青年的反思，“四人幫”的倒行逆施則直接點燃了青年們反抗的怒火。數(shù)以百萬計的熱血青年，用自己正義的吶喊又一次喚醒了全國人民同仇敵愾，為徹底粉碎“四人幫”奠定了堅實的思想和群眾基礎�！八奈濉鼻嗄瓯憩F(xiàn)出的不怕坐牢、不怕犧牲、力挽狂瀾的歷史責任感，已經成為中國青年運動史上可以媲美五四運動的瑰麗篇章�；厥谆靵y的“十年內亂”，中國青年由狂熱盲從“被運動”的“紅衛(wèi)兵運動”，經過同樣是“被運動”的“上山下鄉(xiāng)運動”，終結于“主動運動”的“四五運動”，青年用“歷史的進步”對“歷史的錯誤”進行了最好的補償。
　　從粉碎“四人幫”到“實踐是檢驗真理唯一標準”的大討論，是當時絕大多數(shù)青年廓清思想迷霧、重新尋找自我人生定位的過程。在全面否定“十年內亂”、正確認識和評價毛澤東思想、中國應當向何處去等一系列關系國家前途、民族命運的大是大非問題上，青年選擇了認同和擁護黨的十一屆三中全會制定的正確路線，也矯正了自我的人生定位。
　　
　　1979－2011：青春的自我在奉獻中張揚
　　
　　伴隨改革開放成長起來的80、90后青年，由于更關注自我設計、自我奮斗、自我價值、自我實現(xiàn)，常常被稱為“我代”。自我意識全面覺醒、主體意識不斷增強，是他們有別于“大我”和“忘我”時代青年的突出特征。對于奉獻與索取的關系，他們顯得格外坦蕩奉獻誠實的勞動，索取合理的報酬；認認真真干活，瀟瀟灑灑花錢。雖然他們當中極少數(shù)人可能陷入“自我中心主義”的泥潭，但絕大多數(shù)人認同社會的主流價值觀念，渴望社會安定、民富國強，樂于在擔當社會責任的過程中，證明自己的人生價值。在建國35周年的游行隊伍中，大學生一聲“小平您好”的真摯問候，讓整個世界看到了中國青年對改革開放的祖國高度的國家認同。
　　出于對假大空的政治口號的反感，當代青年拒絕唱高調，但這并不意味著他們拒絕崇高。在改革開放以來國家經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設所有領域，當代青年都充分發(fā)揮了生力軍的作用。貫穿整個80年代的爭當新長征突擊手和“五小”發(fā)明競賽活動、希望工程、青年志愿者行動、保護母親河行動……當代青年都盡情地釋放著自己青春的張力，展現(xiàn)了熾熱的愛國情懷。
　　在改革開放以來中國所有重要的社會公益活動中，當代青年也都有令人欣慰的表現(xiàn)。無論是應對嚴重自然災害如1998年洪災、2008年5.12大地震，還是突發(fā)公共衛(wèi)生事件如“非典”，無論是救助社會弱勢群體，還是承擔奧運、亞運、全運、園博會、世博會等國際國內重大賽事和活動，青年志愿者都以自己無疆的大愛證明：他們不僅是能打硬仗的生力軍，也代表著中華民族精神文明和倫理水平的新高度。
　　中國青年現(xiàn)代意義上主體意識覺醒經歷了一個復雜漫長的發(fā)展過程。幾千年封建制度下，有君臣父子，尊男卑女，惟獨沒有平等的個人�！拔逅男挛幕�運動”中，人的意識開始覺醒，但亡國之憂很快轉移了國人的注意力，留下了一個未完成的使命。在浴血奮戰(zhàn)的歲月和大一統(tǒng)的計劃經濟體制下，惟有集體才能實現(xiàn)的發(fā)展目標很自然地淡化了個人的主體意識，甚至在表達個人意見時，人們也習慣使用“我們”作為主語。社會長期處于“個性忽略”的狀態(tài)。改革開放在解放生產力、提供多種發(fā)展可能性的同時，也帶來了真正意義上的“個性解放”。青年張揚個性、追求自我價值實現(xiàn)，既是改革開放的社會環(huán)境使然，也是一個巨大的歷史進步。

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