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        青島三十年代文化現(xiàn)象漫議|50年代典型文化現(xiàn)象

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-12 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

          還是那句話,青島被世界認(rèn)識(shí)或知道,除了啤酒之外,無(wú)非就是德式、日式的老房子了。   青島文化人一說(shuō)青島,一般都是牢騷滿腹的,什么難聽(tīng)的話都能吐出來(lái),最著名的就是那句口頭禪:文化沙漠。然而,一說(shuō)三十年代,幾乎所有人都來(lái)了個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎,一齊歡呼那是個(gè)最好的時(shí)代。
          仍是那句話,除了魯迅沒(méi)來(lái)過(guò),中國(guó)的文化人幾乎都來(lái)過(guò)青島,并且很多人跟這座島城發(fā)生了這樣那樣的關(guān)系,尤其是很多知識(shí)分子在這里安家落戶(hù),乃至激揚(yáng)思想,指點(diǎn)江山。這個(gè)現(xiàn)象,很獨(dú)特,很瑰麗,很包容,乃至人文。完全可以說(shuō),青島是新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要基地之一;毫無(wú)疑問(wèn),青島是一座鶴立雞群的另類(lèi)文化都市。
          你想,那時(shí)候德國(guó)人留下來(lái)的一切都完好地得以繼續(xù),日本人的實(shí)業(yè)和社區(qū)生活也很發(fā)達(dá)茂盛,再說(shuō)了,遺老遺少達(dá)官貴人和洋人都在此居住,尤其是青島當(dāng)時(shí)又是國(guó)民政府的特別市,何況青島又有“東方瑞士”之美稱(chēng)。所以,青島有得天獨(dú)厚的條件和機(jī)會(huì)。當(dāng)然了,青島輕紡業(yè)的絕對(duì)昌盛以及國(guó)立山東大學(xué)的存在也是―個(gè)至關(guān)重要的理由吧,我想。
          因此,形形色色的文人聞人來(lái)到這個(gè)海濱城市,是絕非偶然的,我覺(jué)得。
          歷史告訴我們,當(dāng)時(shí)的北京經(jīng)貿(mào)工業(yè)不發(fā)達(dá),南京作為新首都也還處在六朝古都的陰影下,廣州和它的鄰居香港一樣遠(yuǎn)沒(méi)有出類(lèi)拔萃,西安還不是后來(lái)的地區(qū)中心,武漢的地位還不是很高,成都成為西南的文化中心也是后來(lái)的事情,杭州還只是一座傳統(tǒng)文人潑墨吟唱的烏有之芻,東三省的幾個(gè)城市一直被日本文化奴役著。
          至此,我們又發(fā)現(xiàn)歷史的一些真相是這樣的,譬如說(shuō)青島的一個(gè)典故吧。
          “上青天”,即上海、青島和天津。它以前是特指這三個(gè)的城市的輕紡業(yè)在全國(guó)同行業(yè)中的三足鼎立。但據(jù)我近年來(lái)的回望和思考,這個(gè)典故還可另解,也就是在曾經(jīng)驕傲的輕紡業(yè)的基礎(chǔ)上,可以繼續(xù)延展到文化領(lǐng)域中去。
          青島雖然在都市規(guī)模上遠(yuǎn)不如上海,在傳統(tǒng)文化上比不上天津,但是青島的純粹都市特征恐怕不在這兩座城市之下,因?yàn)榍鄭u畢竟是德國(guó)人在遠(yuǎn)東所努力建造的惟一的一座都市樣板,我想。
          鑒于以上的種種敘述,顯然已經(jīng)佐證了上世紀(jì)30年代的青島在中國(guó)城市中的江湖地位,進(jìn)而,也鞏固了青島文化人固有的觀念――三十年代的青島是最好的時(shí)代。
          校園里不僅有文科學(xué)長(zhǎng)聞一多教授、小說(shuō)家楊振聲校長(zhǎng)、戲劇家趙太侔教授等先生的偉岸身影,講臺(tái)上不僅有外語(yǔ)教授洪深、楚辭學(xué)權(quán)威游國(guó)恩教授、生物學(xué)權(quán)威童第周教授、泰斗級(jí)數(shù)學(xué)家黃際遇教授、藥物化學(xué)奠基人湯騰漢、文學(xué)家臺(tái)靜農(nóng)教授、法語(yǔ)專(zhuān)家趙少侯教授等人的光輝形象,教室里也不僅有詩(shī)人臧克家、翻譯家趙瑞蕻、文學(xué)理論家徐中玉等學(xué)生,圖書(shū)館里也不僅有梁實(shí)秋教授、詩(shī)人陳夢(mèng)家等人。
          作家沈從文和巴金常在福山路上爭(zhēng)論,作家王統(tǒng)照的觀海山的寓所里不時(shí)地住著來(lái)自五湖四海的文友,觀象山一路口上的小樓里常常傳出作家蕭紅和蕭軍的爭(zhēng)吵聲,文學(xué)家老舍的面孔經(jīng)常閃現(xiàn)在東方菜市的人頭中。
          置有別墅的也是大有人在,像新文化元老蔡元培、國(guó)學(xué)太家葉恭綽。戲劇家宋春舫、藏書(shū)家周叔?等等。
          左翼文化人來(lái)來(lái)去去的更是不計(jì)其數(shù),如詩(shī)人何其芳、散文家吳伯蕭、作家丁玲、漫畫(huà)家及音樂(lè)家李劫夫、詩(shī)人王亞平、演員崔嵬等等。
          弘一太師競(jìng)在1937年來(lái)湛山寺連續(xù)住了春夏秋三季,這可是個(gè)奇跡,因?yàn)樗先思易猿黾液螅r有去北方的習(xí)慣。
          第一代小提琴家譚抒真和電影音樂(lè)奠基人之一的王云階等也活躍于島上樂(lè)壇。
          文學(xué)家郁達(dá)夫的好幾篇文章抒情了當(dāng)年的青島港,女作家蘇雪林的系列游記更是細(xì)致地描述了青島的山山水水和草草木木,老舍的幾篇青島專(zhuān)文寫(xiě)得如歌如畫(huà);特別是名家梁實(shí)秋,一生寫(xiě)了幾十篇文章來(lái)追憶青島、遙望青島、撫摸青島、夢(mèng)回青島。
          毫無(wú)夸張地說(shuō),凡是當(dāng)年來(lái)過(guò)這里的文人,或多或少在他們的著作和日記中都提到了這座叫青島的城市。
          寫(xiě)到這,必須提一下基督教文明對(duì)青島的洗禮,這是現(xiàn)實(shí),無(wú)法回避。信仰基督一直是這座城市的一大人文背景,十幾所教會(huì)學(xué)校在海內(nèi)外有著廣泛的口碑。就連公立私立的中學(xué)也吸納著四面八方的精英之才。
          在百?gòu)U俱興的大好形勢(shì)下,青島在那時(shí)顯得光彩而奪目。
          這一時(shí)期,教,科、文、衛(wèi)、體等文化領(lǐng)域全面開(kāi)花結(jié)果,具體的音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、戲曲和曲藝等種類(lèi)也繁花似錦。
          盧溝橋事變前的三十年代,青島是青島自己這座城市的黃金時(shí)代。這是我說(shuō)的,但這不是我發(fā)明的此說(shuō)。這是歷史告訴我們的,這是存在的,時(shí)間是最可信的證人。

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