從基本的教養(yǎng)開始吧|教養(yǎng)從尊重別人開始
發(fā)布時(shí)間:2020-03-12 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
當(dāng)社會(huì)新聞夾雜著娛樂快感在各位圍觀者的腦體中激蕩時(shí),我們會(huì)想,表面的不公或者深層的荒誕這些問題究竟出在哪里,是生活在這個(gè)時(shí)代自身太難以控制,卷入洪流永遠(yuǎn)都是題中之義,還是某些東西的缺失導(dǎo)致我們一次次只能被道德、利益、禮儀、傳統(tǒng)、教養(yǎng)所出賣?人性的卑微和宏大的歷史鴻溝,我們難道真的一個(gè)都解決不了嗎?
有時(shí)候我們往往將個(gè)人準(zhǔn)則、行為操守以及解決之道的東西想得過于宏大和艱難,但其實(shí),正如“若生活都像廣告般美好我就知足了”(廣告畫面中的刷刷牙啊、涂涂臉啊、舞動(dòng)的秀發(fā)啊、過年看望老人啊、家庭溫馨浪漫二人世界啊之類的)一樣,所謂的準(zhǔn)則和操守都是極其平庸的東西,甚至隨處可見,比如街頭的標(biāo)語(yǔ)、校園的校訓(xùn)、公司的文化墻口號(hào),它們就存在于那里,不動(dòng)聲色,只是我們常常視而不見,或者視而不信。這些常常被我們慣性忽視的東西,往往就是最簡(jiǎn)單的原理,掌握它對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)并非艱難。
如果有人問,到底怎樣的生活才算美好?其實(shí)用剛剛說(shuō)的來(lái)解釋的話,答案早就在那些簡(jiǎn)單的、隨處可見的日常生活之中了。比如常常在耳邊縈繞的歌聲―真理不至于,但都是常識(shí)。
某歌星在經(jīng)典紅歌《草原之夜》中唱道:“想給遠(yuǎn)方的姑娘寫封信/可惜沒有郵遞員來(lái)傳情/等到千里雪消融/等到草原上送來(lái)春風(fēng)/可克達(dá)拉改變了模樣/姑娘就會(huì)來(lái)伴我的琴聲……”期盼、憧憬,等待美好降臨的過程其實(shí)也是美好的,如果說(shuō)每個(gè)男人都有一個(gè)“遠(yuǎn)方的姑娘”在等著他,那么他在等待的瞬間或千年都有幸?裳。
眼下的時(shí)代發(fā)生太多虎頭蛇尾的怪事了,從歷史真相的意義上來(lái)講,這些見與不見都是人為因素造成的,我們對(duì)之審視的時(shí)間越長(zhǎng)、用力越大,它沉寂之時(shí)就越發(fā)蹊蹺,這蹊蹺大多也都終將被蒙上沉默的灰塵。尷尬與無(wú)奈交織出的不是憤怒,只能換個(gè)角度反思,因?yàn)閼嵟菚簳r(shí)的,憤怒不可能過多停留,歷史的真相和時(shí)代的推進(jìn)從來(lái)不是靠憤怒的人來(lái)完成。
李天一未成年無(wú)照駕車時(shí)打人,這件事放在社會(huì)新聞里不算大事,但正因它有著名人身后不可言說(shuō)的背景和曲折的后事處理,才激起了網(wǎng)民的一度關(guān)注,諸多方面值得我們?cè)谶@一事件之后作出反思,但在真相和細(xì)節(jié)沒有披露之前,此事會(huì)難倒知識(shí)界和文化界,一時(shí)人們找不到可以梳理的渠道,只能寄希望于勇敢的媒體界(新聞界一次又一次地承受著真相之重)。
比如事件是否會(huì)公平處理,是否可以繞過人情和權(quán)力在法律的唯一標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行評(píng)判,是否會(huì)通過當(dāng)事人及其家長(zhǎng)的過失行為得出正面的教育意義?這些問題是否會(huì)有答案,我們當(dāng)然可以寄希望去嘗試著等等看。只不過別忘了,破冰的總是奇跡,平息或者就此相忘于江湖才是常態(tài)。
李氏父子風(fēng)頭一度超過去年的李剛父子,當(dāng)然其生猛程度還遠(yuǎn)不及郭美美母女和盧俊卿父女,這四對(duì)父母與子女的社會(huì)情感大戲牽動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心。所謂牽動(dòng),當(dāng)然不僅僅是對(duì)八卦好奇的心,更有公民意識(shí)的覺醒以及對(duì)公平社會(huì)環(huán)境的向往。至于那些伴隨此事衍生出的關(guān)于李夫婦的陳年八卦則屬于課外輔導(dǎo),并非真正意義上的輿論風(fēng)向。有些人見到后污染了自己的心情那也只能自認(rèn)倒霉了。
所謂的教育意義是通過反諷來(lái)實(shí)現(xiàn)的。那么父母與子女的社會(huì)情感大戲的積極意義就是它會(huì)提醒很多家庭,教育不應(yīng)該是對(duì)成績(jī)的追逐和對(duì)天賦的渲染,而是最基本的關(guān)于教養(yǎng)的熏陶。從基本的教養(yǎng)開始做起吧。
作者系媒體人、評(píng)論員
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