可憐的墨西哥人,離上帝太遠(yuǎn),離美國(guó)太近。 　　――委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯 　　 　　2007年初的一個(gè)夜晚,在飛越美利堅(jiān)廣闊的上空后,我們?nèi)�十名�?guó)家留學(xué)基金委獎(jiǎng)學(xué)金生便抵達(dá)了夜幕下燈火通明的墨西哥城,開(kāi)始了為期一年的留學(xué)生活。曾經(jīng)以為紙醉金迷的太平洋彼岸,眼前卻呈現(xiàn)出略為沉重的色彩。
　　
　　離上帝有多遠(yuǎn)
　　
　　墨西哥是拉美地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)和世界第12大經(jīng)濟(jì)體,然而現(xiàn)代化進(jìn)程卻面臨著與中國(guó)類似的發(fā)展不平衡問(wèn)題。最明顯的就是貧富差距之大。無(wú)法忘記墨西哥城市中心歷史遺跡旁的破敗景象和城北通往金字塔路上密密麻麻的貧民窟,仿佛盛裝下難掩的傷疤。平日地鐵中、公車?yán)铩⒙愤呉愿鞣N方式乞討的窮人,總是給人很大震撼。以前總覺(jué)得中國(guó)的貧富差距太大,來(lái)到西半球的第二大發(fā)展中國(guó)家墨西哥,終于可以想象當(dāng)年切•格瓦拉游遍拉美時(shí)所目睹的場(chǎng)景。地區(qū)不平衡尤其突出,在從事農(nóng)業(yè)為主的南部,貧窮現(xiàn)象相當(dāng)普遍。歷史名城瓦哈卡的市中心還是大片石頭堆砌的危房。印第安土著聚居地固然風(fēng)景優(yōu)美、自然資源和歷史遺跡受到相當(dāng)好的保護(hù),但大多數(shù)印第安人仍處于極度貧困,仍以手工藝品謀生。
　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治安也呈現(xiàn)出不平衡。近年來(lái)墨西哥整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng),然而它的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并未帶來(lái)“溢出效應(yīng)”,因貧困而衍生的搶劫、綁架、販毒等各種犯罪問(wèn)題仍然嚴(yán)重。墨西哥城已經(jīng)變成世界上最危險(xiǎn)的城市之一。華人華僑常成襲擊目標(biāo)。剛到墨城時(shí),我們所入住的華人開(kāi)辦的新天賓館就遭遇搶劫,荷槍實(shí)彈的劫匪洗劫了樓下一位華商的貨物后揚(yáng)長(zhǎng)而去,我們才僥幸逃過(guò)一劫。2007年12月是墨城華人的黑色月份,接連有四五家中餐館老板遭綁,贖金高昂,一旦發(fā)現(xiàn)有人報(bào)警,綁匪就會(huì)撕票。所以常有同胞提醒我們,不要單獨(dú)行動(dòng),少去搶劫頻發(fā)的市中心,晚上不要出去。難以相信,有著光鮮外表的世界級(jí)歷史名城,盛名之下難副其實(shí)。
　　
　　“特殊禮遇”和獨(dú)特情誼
　　
　　去墨西哥的中國(guó)人往往剛下飛機(jī)就會(huì)受到第一個(gè)“特殊禮遇”:被關(guān)“小黑屋”。說(shuō)來(lái)說(shuō)去,這得歸因于墨西哥特殊的地理?xiàng)l件:離美國(guó)太近。由于美國(guó)加強(qiáng)了對(duì)海路等傳統(tǒng)偷渡渠道的檢查力度,中國(guó)偷渡者開(kāi)始取道中南美洲,再在墨西哥蛇頭安排下經(jīng)亞利桑那邊境進(jìn)入美國(guó)。墨西哥海關(guān)近年加大對(duì)入境外國(guó)人的排查力度,很多赴墨的中國(guó)人都會(huì)被帶到一個(gè)房間里等待審查。幸好來(lái)之前,中國(guó)大使館已經(jīng)跟海關(guān)打過(guò)招呼,我們得以順利過(guò)關(guān)。而有些去那邊出差或者旅行的人就沒(méi)那么幸運(yùn)了,動(dòng)輒被關(guān)半個(gè)小時(shí)到一個(gè)小時(shí)。聽(tīng)一位在國(guó)企工作的同學(xué)說(shuō),她的同事去墨西哥投標(biāo),過(guò)海關(guān)時(shí)沒(méi)有帶防疫證書,不僅被關(guān)了“小黑屋”,還莫名其妙挨了一針。
　　出了機(jī)場(chǎng),我們感受到了越來(lái)越多的“禮遇”:有好奇,也有好客和親切。在墨西哥人眼中,我們這群東方來(lái)客神秘非凡。我們出行的時(shí)候經(jīng)常被圍觀,一路被99%的人目送,此起彼伏的口哨聲,時(shí)不時(shí)的搭訕,弄得人比較尷尬。在墨西哥的中國(guó)人經(jīng)常需要應(yīng)對(duì)這些狀況,有些招呼“hola”(你好)的,若不理睬會(huì)顯得沒(méi)有禮貌,最好能回應(yīng)一下。有主動(dòng)上來(lái)搭訕的,就和他寒暄兩句,然后找個(gè)借口走人。
　　許多和中國(guó)人一樣有著黑眼睛黃皮膚的墨西哥人,仿佛和我們有著相連的血脈,遇到困難的時(shí)候都會(huì)向我們伸出援手。墨西哥的電梯時(shí)常發(fā)生故障,我也遭遇過(guò)這樣的險(xiǎn)情:乘坐的電梯突然停電,懸在半空�？謶种�,旁邊一位墨西哥婦女不停地安慰我,不停地打手機(jī)求援,幸好她的手機(jī)有信號(hào),我們才得以脫險(xiǎn)。
　　
　　認(rèn)識(shí)上的差距
　　
　　和當(dāng)?shù)氐呢毟徊罹嘁粯?墨西哥人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)也天差地別。很多人對(duì)中國(guó)知之甚少。盡管墨城有一萬(wàn)多華人,走在街上還是經(jīng)常有人會(huì)對(duì)我們用日語(yǔ)問(wèn)好,不是“撒尤那拉”就是“阿里嘎多”,弄得我們每一次都得澄清說(shuō)自己是中國(guó)人。因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娜A人多是廣東移民或其后裔,導(dǎo)致一些墨西哥人居然以為中國(guó)人都說(shuō)廣東話,甚至問(wèn)我們普通話是否還存在,是不是像拉丁文一樣是已經(jīng)死去的語(yǔ)言。還有人以為中國(guó)仍處在貧窮落后的階段。去尤卡坦半島旅行的時(shí)候,一個(gè)墨西哥人得知我們是中國(guó)人之后居然問(wèn):“你們那里有吃的嗎?”我們說(shuō)“有”,他還繼續(xù)問(wèn):“你們是不是肉吃得很少?”
　　而在另外一些地方,我見(jiàn)證了迅速蔓延的“中國(guó)熱”。越來(lái)越多的墨西哥人開(kāi)始學(xué)習(xí)中文,著名的墨西哥國(guó)立自治大學(xué)和墨西哥學(xué)院都設(shè)有中文系。墨城還有著數(shù)十家中文培訓(xùn)機(jī)構(gòu),僅孔子學(xué)院就有兩家,中文教師十分稀缺。很多留學(xué)生都當(dāng)過(guò)短期的中文教師。我任教的班上,有五六歲的孩子,也有四五十歲的中年人,學(xué)習(xí)中文的熱情都很高漲。
　　墨西哥是拉美最早將中國(guó)針灸合法化的國(guó)家之一(2003年墨西哥衛(wèi)生部和教育部即宣布承認(rèn)針灸為醫(yī)學(xué)專業(yè))。中國(guó)著名的針灸在墨西哥廣為流傳,目前,墨西哥持有針灸治療師執(zhí)照的有400多人,大約有10%的墨西哥人在接受針灸治療。一名墨西哥官員曾經(jīng)向我們打聽(tīng)當(dāng)?shù)赜忻�的華人針灸醫(yī)師,想為自己身患重病的母親減輕痛苦。
　　“中國(guó)制造”也在墨西哥人心目中留下了深刻的印記。2007年至2008年間在墨城舉辦的幾次大型展會(huì)中都有中國(guó)產(chǎn)品的身影,其中機(jī)械、汽配、摩托車等產(chǎn)品尤其受到歡迎。參觀當(dāng)?shù)匾粋�(gè)涂料工廠的時(shí)候,一位負(fù)責(zé)人跟我們說(shuō),以前從美國(guó)進(jìn)口的設(shè)備都已經(jīng)老舊、效率低下,現(xiàn)在都采用從中國(guó)進(jìn)口的設(shè)備,物美價(jià)廉。
　　有些墨西哥人對(duì)中國(guó)的了解則超乎我們的想象。墨西哥學(xué)院的莉莉安老師,擔(dān)任過(guò)墨西哥外交部的高級(jí)翻譯,不僅講著一口流利的漢語(yǔ),還翻譯了很多中國(guó)文學(xué)方面的著作,如王蒙的小說(shuō)。墨西哥國(guó)立自治大學(xué)經(jīng)濟(jì)系有位老師是“中國(guó)迷”,不僅熟知中國(guó)歷史,而且很崇拜毛澤東,熟讀《毛澤東語(yǔ)錄》,還時(shí)不時(shí)給學(xué)生講個(gè)在中國(guó)都鮮為人知的毛澤東軼事。
　　我曾參觀了墨西哥“國(guó)母”級(jí)人物弗里達(dá)的故居“藍(lán)房子”。她不僅對(duì)墨西哥藝術(shù)產(chǎn)生了巨大影響,而且是著名的共產(chǎn)主義革命家。在眾多繽紛絢麗的油畫中,我驚奇地發(fā)現(xiàn)一幅來(lái)自中國(guó)的巨大的毛澤東畫像,上面赫然繡著“杭州××針織廠”幾個(gè)字,而后在臥室也發(fā)現(xiàn)了并列掛上的五位偉人的畫像:馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東�？吹竭@里,這位女畫家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念頓時(shí)讓我肅然起敬。
　　
　　應(yīng)摘掉面具
　　
　　中墨兩國(guó)既為發(fā)展中大國(guó),也同是新興大國(guó),雙方在聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織和東亞―拉美論壇等國(guó)際和地區(qū)機(jī)構(gòu)中一直保持著密切磋商和合作。應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、聯(lián)合國(guó)改革、能源合作、氣候變化、環(huán)境治理等議題也將成為中墨合作的新領(lǐng)域。今年12月墨西哥城將舉辦聯(lián)合國(guó)氣候峰會(huì),屆時(shí)全球的目光都將匯聚到這個(gè)著名的拉丁美洲國(guó)家。而中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家也將成為世人矚目的焦點(diǎn)。
　　在墨西哥的見(jiàn)聞使我相信中國(guó)的國(guó)際地位在提高,而墨西哥也更加需要中國(guó),樂(lè)見(jiàn)中國(guó)的崛起。中墨的民間交往還很不夠,雙方都十分期待進(jìn)一步的溝通和了解。2009年中墨關(guān)系曾因在甲型流感事件上溝通不及時(shí)、雙方缺乏信任而出現(xiàn)些許摩擦,后在雙方高層領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)下,兩國(guó)的友好關(guān)系得以保持。在當(dāng)今世界處于大危機(jī)、大變革、大調(diào)整的背景下,中墨雙方利益交集點(diǎn)不斷增多,雙方的戰(zhàn)略需求也在不斷增加。這就更加要求中墨兩國(guó)加強(qiáng)溝通,增進(jìn)互信,減少摩擦。
　　1990年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、墨西哥作家?jiàn)W克塔維奧•帕斯寫過(guò)一部名為《孤獨(dú)的迷宮》的散文集,揭示了墨西哥人的特性,有點(diǎn)類似于柏楊的《丑陋的中國(guó)人》。書中說(shuō),墨西哥人的孤獨(dú)猶如迷宮。墨西哥人之所以喜歡過(guò)節(jié),那不過(guò)是企圖通過(guò)歡樂(lè)、酗酒、斗毆得到解脫和發(fā)泄。他們偽裝的表象如同這個(gè)民族著名的面具文化。透過(guò)一年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我看到了墨西哥民族深入骨髓的孤獨(dú)和對(duì)光明的向往。也許墨西哥人摘掉面具,和我們更多地坦誠(chéng)相待,我們就會(huì)看到兩個(gè)民族共同的目標(biāo)和愿景。那時(shí),墨西哥人離迷宮的出口也就不遠(yuǎn)了。

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