何謂財(cái)富?一切有價(jià)值的、能帶來(lái)幸福的事物。 　　財(cái)富具有相對(duì)性,例如"精神財(cái)富",此人的精神財(cái)富在彼人眼中,未必就那么有價(jià)值,誰(shuí)也不必強(qiáng)迫誰(shuí);又如金銀之類(lèi),在通行以貨易貨的古代部落那里,不過(guò)是又傻又沉的累贅罷了。
　　但是,這樣的部落早就沒(méi)有了。在交換制度下,一切物品均有價(jià)值,空氣、陽(yáng)光、甚至于所有冷僻的物品都可以成為財(cái)富。而一件東西如果是財(cái)富,它的價(jià)值終究能夠得到體現(xiàn):帶來(lái)幸福。美國(guó)時(shí)代華納集團(tuán)旗下的FORTUNE雜志,過(guò)去以《幸�！冯s志之名而為中國(guó)人所知,現(xiàn)在,經(jīng)1999年9月"上�！敦�(cái)富》論壇"一役,絕大多數(shù)看過(guò)電視的中國(guó)人都知道了這份名叫《財(cái)富》的雜志。經(jīng)過(guò)了一段"幸福"、"財(cái)富"并用的混亂時(shí)期后,FORTUNE的大名塵埃落定:《財(cái)富》。在英文里,FORTUNE除指機(jī)會(huì)、運(yùn)氣(chance,fate)之外,它另一個(gè)基本意思是指大筆的金錢(qián)(greatsumofmoney)。美國(guó)人對(duì)財(cái)富最直露最原生性的詮釋在FORTUNE這個(gè)詞里反映了出來(lái):一大筆的、硬通的一般等價(jià)物,它也是財(cái)富最一般的表現(xiàn)形式。美國(guó)《獨(dú)立宣言》(1776年)說(shuō):"我們相信這是不言而喻的真理:人人生而平等,造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生存、自由和追求幸福的權(quán)利。"這里沒(méi)有提到關(guān)于"財(cái)富"的權(quán)利,而"幸福"一詞用的是happi?ness 。但對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),財(cái)富是不可或缺的,財(cái)富是一切愉快和幸福的基礎(chǔ),財(cái)富有助于人們對(duì)生存、自由和幸福的追求(不用矯情地說(shuō)不會(huì),盡管它偶爾也失靈)。
　　并且,財(cái)富正實(shí)實(shí)在在地、日常性地和劇烈地改變著我們身處的這個(gè)世界。
　　
　　走進(jìn)財(cái)富時(shí)代
　　
　　人類(lèi)何時(shí)進(jìn)入財(cái)富時(shí)代?有許多種界定,如當(dāng)山洞里披頭散發(fā)的猿人開(kāi)始儲(chǔ)藏起一支沒(méi)吃完的羊腿的時(shí)候,又如當(dāng)貝殼、羊成為一般等價(jià)物的時(shí)候,又如當(dāng)中世紀(jì)商人階層、市民階層顯示出較強(qiáng)的獨(dú)立性的時(shí)候---約翰?洛克說(shuō):人們參與社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)。還有,當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)新教倫理(即追求財(cái)富是一項(xiàng)證明上帝光榮的天職 ) 出現(xiàn)的時(shí)候,等等。這些說(shuō)法都有一定的道理,但對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō),整體性地卷入追求財(cái)富的狂熱,是從殖民擴(kuò)張開(kāi)始的,或者說(shuō),是伴隨著"全球化"這一運(yùn)動(dòng)發(fā)生的。這個(gè)全球被"財(cái)富化"的過(guò)程,從15世紀(jì)末16世紀(jì)初開(kāi)始,到20世紀(jì)初基本完成。
　　最初的人類(lèi)是分散居住的,世界內(nèi)部的聯(lián)系也是偶然的,中國(guó)東漢的甘英出使大秦(羅馬帝國(guó)),曾到達(dá)波斯灣沿岸,為海所阻便掉頭復(fù)命。而歐洲人帶著他們金光閃閃的目標(biāo)揚(yáng)帆出發(fā)后,克服艱險(xiǎn)一往無(wú)前地走遍了世界。
　　這個(gè)世界是坐在蒸汽和電力的輪子上完成了被財(cái)富化的過(guò)程。拿破侖的軍隊(duì)和凱撒的軍隊(duì)出現(xiàn)在地球上相隔兩千年,但兩支軍隊(duì)的行軍速度相差并不太大,因?yàn)閮烧咭揽康亩际邱R和馬車(chē)。拿破侖死后,蒸汽動(dòng)力和電力迅速改變了人類(lèi)的活動(dòng),進(jìn)而急速改變了世界的財(cái)富版圖。采用鋼板船體、鋼制鍋爐、雙螺旋槳和復(fù)式蒸氣機(jī)的新式輪船(各種新發(fā)明的綜合產(chǎn)物),已成為19世紀(jì)最后20年海洋運(yùn)輸?shù)闹饕�方式。世界�?jīng)濟(jì)的輪子開(kāi)始飛轉(zhuǎn)。世界的洞察者、德國(guó)思想家馬克思說(shuō):資產(chǎn)階級(jí),由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng),使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了,"資產(chǎn)階級(jí)日甚一日地消滅生產(chǎn)資料、財(cái)產(chǎn)和人口的分散狀態(tài)"。
　　值得一提的是,19世紀(jì)的最后20年中,清朝政府的海軍也裝備了鐵制巡洋艦,其龐大的噸位連日本海軍也少有,但終究是不堪一擊。融入現(xiàn)代世界的姿態(tài),應(yīng)當(dāng)是整體性的。
　　世界進(jìn)入了"財(cái)富時(shí)代",它也是一個(gè)"帝國(guó)時(shí)代",或"海外貿(mào)易時(shí)代"。最常見(jiàn)的現(xiàn)象是對(duì)市場(chǎng)和殖民地的瓜分。對(duì)外貿(mào)易日益顯得重要---美國(guó)福特牌汽車(chē)出廠的第6輛就被運(yùn)到加拿大的一個(gè)分銷(xiāo)處了。亞當(dāng)?斯密認(rèn)為,國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng),在一個(gè)封閉的社會(huì)里,要受到本國(guó)資源和技術(shù)條件的限制,通過(guò)對(duì)外貿(mào)易則可以突破這種限制而利用外部條件促進(jìn)增長(zhǎng)。重商主義者托馬斯?孟在《英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》(1664年出版)一書(shū)中對(duì)對(duì)外貿(mào)易更是贊美有加,稱(chēng)它是"國(guó)王之豐盛歲入,王國(guó)之榮譽(yù),商人之高貴職業(yè),我國(guó)之文科學(xué)院,我國(guó)匱乏之供應(yīng)來(lái)源,我國(guó)貧民之就業(yè)良機(jī),我國(guó)土地之提高地價(jià),我國(guó)海員之養(yǎng)育所,聯(lián)合王國(guó)之城墻,我國(guó)財(cái)富之源泉,我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之支柱,我國(guó)敵人之恐懼所在"。
　　在19世紀(jì)結(jié)束的時(shí)候,世界版圖主要分成3個(gè)色塊:歐美國(guó)家(世界工業(yè)中心,世界財(cái)富也在這里高度集中)、殖民地半殖民地(自然資源和初級(jí)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地)、與世界市場(chǎng)尚無(wú)關(guān)系的邊緣地帶(已經(jīng)很少,并且即將成為第二種色塊)。殖民地的"價(jià)值"往往只體現(xiàn)在某一種或幾種初級(jí)產(chǎn)品上,如印度的棉花,東南亞的橡膠、棕櫚油和錫,西非的咖啡,中美洲的香蕉。從鋼鐵到香蕉,財(cái)富的形象非常具體。到20世紀(jì)20年代,世界基本成為一個(gè)整體,全球范圍內(nèi)形成了整體性的國(guó)際分工和國(guó)際市場(chǎng),全球財(cái)富在這個(gè)世紀(jì)獲得了成千上萬(wàn)倍的增長(zhǎng)。
　　當(dāng)20世紀(jì)結(jié)束的時(shí)候,世界進(jìn)入了電腦網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,一部分財(cái)富已化身為電子"比特",在信息高速公路上奔跑流轉(zhuǎn)。全球的財(cái)富在繼續(xù)膨脹。
　　
　　當(dāng)今世界的財(cái)富斷層線
　　
　　財(cái)富在增長(zhǎng),財(cái)富的各種斷層線也在發(fā)生變化。
　　過(guò)去的財(cái)富版圖與自然資源的占有情況有關(guān)。在中世紀(jì),自然資源豐富的國(guó)家是富國(guó),自然資源貧乏的國(guó)家是窮國(guó),華人來(lái)南洋,多半是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)那里物產(chǎn)豐美,生活容易。1900年美國(guó)12家最大企業(yè)分別是:美國(guó)棉油公司、美國(guó)鋼鐵、美國(guó)煉糖公司、大陸煙草、聯(lián)邦鋼鐵、通用電器、國(guó)鉛、太平洋郵電、人民煤氣、田納西鋼鐵、美國(guó)皮革和美國(guó)橡膠。其中10家是自然資源公司。而20世紀(jì)末,生產(chǎn)初級(jí)產(chǎn)品的公司已非常難以擠入全球最大公司行列。
　　冷戰(zhàn)時(shí)代,國(guó)際關(guān)系中逐鹿問(wèn)鼎的是權(quán)力;冷戰(zhàn)之后,國(guó)際關(guān)系中爭(zhēng)奪的是財(cái)富,而財(cái)富是一種更具深遠(yuǎn)意義的權(quán)力。隨著兩極地緣政治體系的圍墻崩潰,全世界都臣服于一個(gè)新的、動(dòng)態(tài)的、快速變動(dòng)的全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽日程。國(guó)家的疆界在經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮磨洗下也開(kāi)始出現(xiàn)一些意味深長(zhǎng)的變化。一個(gè)經(jīng)濟(jì)體(如公司或城市)的運(yùn)作,已絕不會(huì)局限于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)區(qū)域。1999年上�！敦�(cái)富》論壇的主題是"在中國(guó)的機(jī)會(huì)",這表明對(duì)外開(kāi)放的中國(guó)在試圖"縱橫"世界的同時(shí),世界也在試圖"縱橫"中國(guó)。
　　中國(guó)面對(duì)"物競(jìng)天擇"的世界別無(wú)選擇。據(jù)世界經(jīng)合組織的研究報(bào)告,1820年中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界最大的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),美國(guó)排在第9位,普魯士(德國(guó))排在第10位。此后中國(guó)歷經(jīng)戰(zhàn)亂、內(nèi)耗與停滯、倒退,在20年的改革開(kāi)放之后,中國(guó)總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力才重新進(jìn)入世界前10名。
　　包括中國(guó)在內(nèi)的東亞近二三十年來(lái)在創(chuàng)造財(cái)富方面也取得了驚人的成就。1965年,美國(guó)占全世界國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的34.88%,歐盟占
　　24.35%,東亞占9.23%。到了1994年,美國(guó)占26.35%,歐盟占29.05%,東亞占25.31%(來(lái)源:世界銀行)。世界財(cái)富版圖成三足鼎立之勢(shì)。有一個(gè)著名的財(cái)主俱樂(lè)部叫G-7,它包括了西方七大工業(yè)國(guó),俄羅斯無(wú)論其境況如何,憑著塊頭大,成為了G-8,美國(guó)的一些盟友們正呼吁應(yīng)當(dāng)使中國(guó)成為G-9 。加不加入是一回事,但世界富國(guó)不再由美歐獨(dú)占已是不可改變的潮流。
　　美國(guó)目前繼續(xù)保持著世界超級(jí)經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位,但來(lái)自歐盟和東亞的挑戰(zhàn)也是非常明顯的。新興的歐元有望在國(guó)際貿(mào)易結(jié)算、債券發(fā)行和外匯儲(chǔ)備等方面與美元抗衡,這將大大增強(qiáng)歐盟在國(guó)際金融領(lǐng)域的地位和抗風(fēng)險(xiǎn)能力,歐美在資本市場(chǎng)的角逐也將會(huì)更加激烈。
　　歐美國(guó)家支配了19世紀(jì)和20世紀(jì),因此東亞的崛起更具有劃時(shí)代的意義。世界銀行曾預(yù)測(cè)說(shuō),到2020年世界經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大的10 個(gè)國(guó)家中,將有7個(gè)國(guó)家和地區(qū)在亞洲。雖然金融危機(jī)暫時(shí)削弱了東亞國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力,但只要它們不白付學(xué)費(fèi),勇于競(jìng)爭(zhēng),勇于變革,仍有可能在全球財(cái)富競(jìng)賽中后來(lái)居上。 　　以上說(shuō)的是強(qiáng)-強(qiáng)格局。我們?cè)傺刂�窮與富的斷層線來(lái)審視這張地圖。明顯地,財(cái)富集中在北半球的發(fā)達(dá)國(guó)家,包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家在地圖上處于發(fā)達(dá)國(guó)家的下方,這就是"南北關(guān)系"的由來(lái)。發(fā)展中國(guó)家擁有全球人口的3/4,其中相當(dāng)一部分國(guó)家處于貧窮和饑餓狀態(tài)。1965年,高收入國(guó)家(地區(qū))的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是低收入國(guó)家的22.1倍,到1994年擴(kuò)大為62.3倍。另外,調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,占全球人口20%的最貧窮國(guó)家的收入僅占全球收入的1.4%,也就是說(shuō),全球50億人口中有10億多人的平均日收入只有1美元。與此相反,占全球人口20%的發(fā)達(dá)國(guó)家集中了全球財(cái)富的83%。據(jù)聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署發(fā)表的《1996年人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》,全球358名億萬(wàn)富翁所擁有的財(cái)富相當(dāng)于25億人,即接近全球一半居民所擁有的財(cái)富---西方富國(guó)對(duì)來(lái)自海上、陸上的"第三世界難民潮"的恐懼不是沒(méi)有理由的。
　　非洲多沙漠,在世界財(cái)富地圖上非洲同樣屬于沙漠地帶,《1996年人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》中列舉的當(dāng)今世界上10個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家全部在非洲。
　　在覆蓋全球的國(guó)際金融交易網(wǎng)絡(luò)中,僅有2%的資金與生產(chǎn)、貿(mào)易等直接投資有關(guān),其余均為投機(jī)性的游資。據(jù)統(tǒng)計(jì),全球股市市值約20萬(wàn)億美元,而金融衍生品的價(jià)值卻達(dá)100多萬(wàn)億美元,是全球GDP的3倍多。虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的本末倒置,加之發(fā)達(dá)國(guó)家的超級(jí)投機(jī)資本在其中上下其手,發(fā)展中國(guó)家參與國(guó)際金融交易有點(diǎn)像與魔鬼簽訂"浮士德契約",一不留神,就成了獻(xiàn)血者。
　　上述貧富懸殊、對(duì)富者有利的不平衡狀況表明:一,在科技創(chuàng)新和運(yùn)作體制方面,發(fā)達(dá)國(guó)家占有優(yōu)勢(shì),知識(shí)含量低的經(jīng)濟(jì)難以立足。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),怨天尤人和乞討都不能根本解決問(wèn)題,必須在體制變革上下功夫;二,當(dāng)前的國(guó)際經(jīng)濟(jì)的游戲規(guī)則對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家有利,發(fā)達(dá)國(guó)家成為經(jīng)濟(jì)全球化的最大受益者,發(fā)展中國(guó)家必須加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作,以集體的力量與北方國(guó)家談判與對(duì)話,修訂游戲規(guī)則。萊斯特?瑟羅指出:"收入和財(cái)富的分配相當(dāng)于地球的表層,它影響我們的經(jīng)濟(jì)氣候。"財(cái)富分配是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素之一,自然會(huì)影響經(jīng)濟(jì)氣候,而經(jīng)濟(jì)氣候不好,其它的氣候也將受影響。
　　
　　請(qǐng)注意俄羅斯
　　
　　在清點(diǎn)世界財(cái)富時(shí),請(qǐng)注意俄羅斯。這個(gè)國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富的潛力不容忽視。
　　歷史并沒(méi)有在蘇聯(lián)解體時(shí)終結(jié)。俄羅斯依然占有1710萬(wàn)平方公里的國(guó)土,擁有1.5億人口,8700萬(wàn)的勞動(dòng)力資源,其中70%受過(guò)高等和中等教育。俄羅斯在石油、天然氣、森林、煤礦、耕地等自然資源的擁有量方面也在全世界占據(jù)非常大的分量。此外,俄羅斯擁有大量的科學(xué)和創(chuàng)新潛力,科學(xué)家人數(shù)超過(guò)100萬(wàn)。特別是,俄羅斯人的精神并沒(méi)有垮掉,俄羅斯的復(fù)興需要的只是一個(gè)聰明的、有魄力的、講求實(shí)際和效率的領(lǐng)袖群體和一個(gè)廉潔守法的政府。俄羅斯的復(fù)興必將劇烈地改變世界的戰(zhàn)略版圖和財(cái)富版圖,如同蘇聯(lián)曾經(jīng)做過(guò)的一樣。
　　俄羅斯的人文財(cái)富和她遼闊的森林、原野一樣深廣。這片土地上產(chǎn)生過(guò)許許多多偉大的頭腦、堅(jiān)定的行動(dòng)者,產(chǎn)生過(guò)許許多多無(wú)論奔放還是憂傷都品味高雅的藝術(shù)以及積淀著太多苦難和憂患的文學(xué),絕大多數(shù)俄羅斯人受過(guò)良好教育,堅(jiān)強(qiáng),自尊,端正,就像無(wú)論秋日或是冬日都挺直身軀的白樺樹(shù)。我并不想隱藏我對(duì)俄羅斯的好感,盡管好感和美好的祝愿不能替代嚴(yán)格的立論,但精神上的財(cái)富無(wú)疑將是一個(gè)民族復(fù)興的必要條件,更何況,擁有這樣的精神財(cái)富,這本身就是一種值得追求的目標(biāo),這種追求是無(wú)止境的,只有陷入拜物迷亂的民族才會(huì)聲稱(chēng)自己達(dá)到了"乜都有"(什么都有)的富足。
　　
　　超越財(cái)富
　　
　　不用進(jìn)入21世紀(jì),人類(lèi)就已經(jīng)知道水和清潔的環(huán)境也是財(cái)富。
　　曾任歐洲復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行行長(zhǎng)的雅克?阿塔利說(shuō):在世界財(cái)富的邊緣地區(qū),1/5的城市居民和3/4的農(nóng)民沒(méi)有足夠的水源。缺水除蓄水不足、河流干涸之外,還有一個(gè)原因是水質(zhì)性缺水。
　　環(huán)境不僅是財(cái)富,而且是人類(lèi)共有的財(cái)富。
　　1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上各國(guó)簽署的《生物多樣性公約》表明,生物的多樣性的保持也是一種財(cái)富,它既有利于生態(tài)平衡,也有利于發(fā)達(dá)國(guó)家生物產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,因此公約規(guī)定擁有資金和技術(shù)的發(fā)達(dá)國(guó)家有義務(wù)對(duì)擁有豐富的生物資源的發(fā)展中國(guó)家提供財(cái)政和技術(shù)援助,以保護(hù)那里的生物多樣性。環(huán)境,是一種可再生的卻又是脆弱的財(cái)富。
　　在21世紀(jì),財(cái)富的擁有將更方便和更民主化,因?yàn)樨?cái)富的主要表現(xiàn)形式將是信息和知識(shí)。
　　世界上最富有的國(guó)家(如瑞士、瑞典、美國(guó)、挪威、奧地利)和發(fā)展速度最快的國(guó)家或地區(qū)(如新加坡、香港、韓國(guó)、臺(tái)灣、以色列)都是面積非常小但教育高度發(fā)達(dá)的國(guó)家。這預(yù)示著今后世界財(cái)富地圖將可能按教育發(fā)達(dá)程度來(lái)劃分?jǐn)鄬泳�。
　　在亞里士多德眼里,"偉大的人是貢獻(xiàn)財(cái)富的人"。財(cái)富的斷層線不僅在國(guó)家、地區(qū)間出現(xiàn),由于全世界競(jìng)爭(zhēng)體制和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的趨同,財(cái)富的斷層線也在不同素質(zhì)的人群之間出現(xiàn)。
　　美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士科頓在題為《全球化資本主義導(dǎo)致人類(lèi)日益貧困》的文章中批評(píng)說(shuō),全球化"新資本主義"把金錢(qián)與財(cái)富混同起來(lái),只關(guān)注盈利和創(chuàng)造金錢(qián),而世界的真正財(cái)富則正在迅速受到破壞,如世界的自然生存資本(環(huán)境、資源),人力資本(人的素質(zhì)),社會(huì)資本(家庭、社會(huì)體系)和制度資本(制度的公平、有效、廉潔)均受到金融資本擴(kuò)張的沖擊和破壞。
　　與科頓的觀點(diǎn)相類(lèi)似,世界銀行在90年代中期制訂了新的財(cái)富計(jì)算法,除了舊有的被創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富之外,還包括了自然資源和人力資源等等。根據(jù)這種計(jì)算法,單純的原材料出口國(guó)(63個(gè)發(fā)展中國(guó)家)的財(cái)富在世界總財(cái)富中占4.6%,其中創(chuàng)造的財(cái)富占20%,自然資源占44%,人力資源占36%。其余的發(fā)展中國(guó)家(100個(gè)國(guó)家)占世界總財(cái)富的15.9%,其中創(chuàng)造的財(cái)富占16%,自然資源占28%,人力資源占56%。而高收入的發(fā)達(dá)國(guó)家(29個(gè)國(guó)家)擁有世界總財(cái)富的79.6%,其中創(chuàng)造的財(cái)富占16%,自然資源占17%,人力資源占67%(來(lái)源:世界銀行)。
　　第二、三類(lèi)國(guó)家盡管在財(cái)富總量上差異懸殊,但它們創(chuàng)造的財(cái)富占其總財(cái)富的比例都是16%,所不同的是,發(fā)達(dá)國(guó)家從人力資源方面得到的收益要大得多。很明顯,人力資源是一種比其它財(cái)富更能創(chuàng)造財(cái)富的財(cái)富。發(fā)達(dá)國(guó)家已越來(lái)越習(xí)慣于在全球范圍內(nèi)尋求廉價(jià)的受過(guò)高等教育的勞動(dòng)力。雇傭一個(gè)瑞士人等于雇傭三個(gè)印度人,美國(guó)工人的失業(yè)是因?yàn)槊绹?guó)公司在國(guó)外找到了無(wú)怨無(wú)悔甘受"剝削"的窮國(guó)大學(xué)生。
　　舊的只計(jì)算"創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富"的方法還存在著一種弊端:如果一個(gè)國(guó)家通過(guò)消耗自然資源(也就是消耗本國(guó)財(cái)富)的方法來(lái)增加收入,并把收入用于消費(fèi)而不是用于投資,那么按新的計(jì)算方法,其結(jié)果應(yīng)該是負(fù)數(shù),消耗掉的財(cái)富應(yīng)當(dāng)從一國(guó)凈財(cái)富中扣除。
　　財(cái)富可能會(huì)消耗掉一去不復(fù)返,人們也可能因?yàn)樨?cái)富太多太重而陷入迷失和困頓。對(duì)于世界上最富強(qiáng)的國(guó)家美國(guó),理查德?尼克松為它的前途憂心忡忡:"45年來(lái)……我們得以不戰(zhàn)而挫敗對(duì)手。今天,我們的敵人就在我們內(nèi)部。一個(gè)半世紀(jì)以前,亞歷克西斯?德?托克維爾曾警告說(shuō),在美國(guó),大多數(shù)人沉溺于物質(zhì)主義,缺少持久的社會(huì)凝聚力,宗教和哲學(xué)思想淺薄,這一切產(chǎn)生了一種新專(zhuān)制主義──平庸、自私和胸?zé)o大志。今天的美國(guó)仍將受到這種新專(zhuān)制主義的威脅,除非它重新找到一個(gè)嶄新意義上的共同目標(biāo)。"(《超越和平》)
　　新世紀(jì)的人們、未來(lái)的人們依然會(huì)不停地追問(wèn):
　　財(cái)富是什么?幸福在哪里?(編輯:翁寶)

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