頒獎(jiǎng)辭： 　　愛(ài)德基金會(huì)作為一個(gè)中國(guó)基督徒發(fā)起的慈善性非政府組織，多年以來(lái)聯(lián)合社會(huì)各界力量，并以愛(ài)為紐帶引入國(guó)際資源致力于中國(guó)農(nóng)村貧困地區(qū)的發(fā)展和弱勢(shì)人群的福祉。愛(ài)德的實(shí)踐不僅給最需要的同胞帶來(lái)實(shí)際的幫助和鼓舞，更在行動(dòng)中向社會(huì)傳播了同情、理解、關(guān)懷這些可貴的普世價(jià)值。
　　
　　作為一個(gè)每年支出六七千萬(wàn)元用于中國(guó)大陸公益事業(yè)的非政府組織，愛(ài)德基金會(huì)的工作可以說(shuō)是非常低調(diào)的。在很多人眼里，愛(ài)德基金會(huì)有一種頗為神秘的色彩。
　　確實(shí)，在中國(guó)它的地位有些特別，它和基督教會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它是由中國(guó)大陸基督徒在1985年創(chuàng)立的，主要發(fā)起人丁光訓(xùn)先生當(dāng)時(shí)則是基督教協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)和三自愛(ài)國(guó)委員會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，甚至了解基督教的人會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)大陸絕大多數(shù)公開發(fā)行的《圣經(jīng)》都是由愛(ài)德基金會(huì)與國(guó)際組織聯(lián)合圣經(jīng)公會(huì)(United Bible Societies)合作的愛(ài)德印刷公司印制的，僅在2004年就有545萬(wàn)冊(cè)之多，而它所募集的善款更是主要來(lái)源于香港和歐美的教會(huì)組織及與教會(huì)有關(guān)的發(fā)展機(jī)構(gòu)。
　　但多年以來(lái)，愛(ài)德基金會(huì)在中國(guó)基層地區(qū)作出了很多實(shí)實(shí)在在的事情，和傳教沒(méi)有任何關(guān)系。他們舉辦諸如教育、扶貧、醫(yī)療衛(wèi)生、防盲治盲、農(nóng)村發(fā)展、救災(zāi)等各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，獲得了很大成效，典型如復(fù)明行動(dòng)(為18萬(wàn)名白內(nèi)障患者進(jìn)行了復(fù)明手術(shù))、中國(guó)西部地區(qū)村醫(yī)培訓(xùn)項(xiàng)目和廣西任豆樹種植項(xiàng)目(解決生態(tài)貧困與經(jīng)濟(jì)貧困的惡性循環(huán))。
　　事實(shí)上，愛(ài)德基金會(huì)一直以傳播愛(ài)為其最高使命，這也是其發(fā)起者們最初定下的基調(diào)。更可貴的是這種愛(ài)心像火種一樣被愛(ài)德傳播出去。當(dāng)我們懷疑村醫(yī)培訓(xùn)項(xiàng)目會(huì)不會(huì)導(dǎo)致村醫(yī)們有了助理執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格后紛紛離開鄉(xiāng)村時(shí)，我們欣喜地聽到各地衛(wèi)生主管部門的一致反映：愛(ài)德項(xiàng)目培訓(xùn)的村醫(yī)學(xué)到了愛(ài)德精神，富有愛(ài)心，技術(shù)知識(shí)扎實(shí)，樂(lè)于為村民服務(wù)。
　　愛(ài)德更通過(guò)嚴(yán)格的自律及科學(xué)的項(xiàng)目管理方式確保了愛(ài)心在實(shí)際操作中不被扭曲。他們堅(jiān)持以較少的資源滿足更多的社會(huì)需要，嚴(yán)格管理捐助資金，這也贏得了捐款人和捐款單位的信任。例如，愛(ài)德退還的一筆項(xiàng)目捐款僅185元人民幣，而退還的項(xiàng)目專項(xiàng)管理費(fèi)達(dá)20多萬(wàn)元。愛(ài)德相當(dāng)注意不去大包大攬，造成受助方的依賴性。而通過(guò)實(shí)施項(xiàng)目，愛(ài)德也幫助民眾成為脫貧致富、改變處境的主力軍、自己命運(yùn)的主宰者。
　　愛(ài)德基金雖最初由基督徒發(fā)起，但在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中，集聚了各界人士及各方支持，最初的理念也在這種淘洗中更加純粹明朗。就像丁光訓(xùn)先生所強(qiáng)調(diào)的：“我們愛(ài)德基金會(huì)是由基督徒發(fā)起的，但我們辦的并不是宗教活動(dòng)而是社會(huì)事業(yè)，有很多不同信仰的人都參與進(jìn)來(lái)，我們的團(tuán)體里也有民主黨派，也有佛教徒。我們基督徒也絕不認(rèn)為因?yàn)樽约旱呐�力和上帝�?lián)系在一起，就有權(quán)要求別人也這樣，比如雷鋒、比如白求恩，他們不信基督，他們有另一種信仰，但同樣表現(xiàn)出博大的愛(ài)，不相信上帝的人也可以作出讓上帝喜悅的事情。”
　　愛(ài)德的實(shí)踐向我們展示，我們的時(shí)代其實(shí)并不缺乏好的精神資源。如果提供順暢的途徑讓上千萬(wàn)有信仰的同胞“作光作鹽”的努力和中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起，這何嘗不是一件符合廣大人民根本利益的好事呢?
　　
　　(郭宇寬)

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