一、對(duì)戲曲表演程式的理解 　　中國(guó)戲曲雖然劇種紛繁，流派眾多，但在總體上卻有著共同的特點(diǎn)，其中最主要的是其表演方式的程式化。表演方式的程式化首先表現(xiàn)為角色的模式化。角色分生、旦、凈、丑四大基本行，每一基本行又可以進(jìn)行多層次的劃分，如生可以繼續(xù)劃分為老生、小生、武生、小生還可以繼續(xù)劃分為中生、冠生和窮生。各種角色的性格品行，唱腔念白，動(dòng)作造型，穿著打扮等都有著嚴(yán)格的規(guī)定。如京劇的臉譜象征著不同人物性格和品行，有整臉、碎臉、歪臉、象形臉、六分臉、元寶臉、水白臉、三塊窩臉、十字門(mén)臉等；臉譜的不同顏色也被賦予了不同的含義，如紅色表示忠烈正義，白色表示陰險(xiǎn)狡詐，黑色表示曾莽豪爽，紫色表示剛正穩(wěn)健等。表演的程式化其次表現(xiàn)為動(dòng)作的虛擬化。中國(guó)戲曲并不強(qiáng)求道具的齊備，而是用虛擬化的動(dòng)作來(lái)象征性的提示。如用揚(yáng)鞭表示騎馬，用劃漿表示行船，用抬轎的動(dòng)作表示有轎，用開(kāi)門(mén)的動(dòng)作表示有門(mén)等。有些動(dòng)作還被用來(lái)傳達(dá)特定的心理和情感，如在要髯口的動(dòng)作中推表示沉思，撕表示氣憤，捋表示自得，抖表示生氣。這些“經(jīng)虛運(yùn)實(shí)”的寫(xiě)意表演方式，比完全完全使用真實(shí)道具更具有文化意蘊(yùn)和藝術(shù)品位，反映了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美觀念中的尚意追求，是中國(guó)戲曲文化區(qū)別于西方戲劇的一個(gè)重要方面。
　　二、戲曲和表演程式的關(guān)系
　　吸取和表演程式的關(guān)系，正象我國(guó)古代詩(shī)歌和格律的關(guān)系一樣，后者一方面從屬于前者，另一方面又束縛前者，而這種“束縛”有成為前者的存在特征，二者辨證統(tǒng)一。
　　從先秦的四言國(guó)風(fēng)、到漢魏的五言樂(lè)府，從唐代的五七律、到兩宋的長(zhǎng)短句，再到金元的南、北曲，我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)大都是在格律束縛下協(xié)同音樂(lè)改造了自己無(wú)限廣闊的意境空間。戲曲顯然和詩(shī)歌有著一脈相承的血親關(guān)系，不過(guò)，戲曲綜合了“詩(shī)歌、舞蹈、 音樂(lè)、劇情”，從而使戲曲成為雅俗共賞的藝術(shù)形式，而詩(shī)歌則是雅品。戲曲程式相對(duì)于詩(shī)歌格律也相應(yīng)更為綜合與復(fù)雜。然而，古代文學(xué)抒發(fā)主觀，追求意境的審美傳統(tǒng)一脈相承地遺傳到了戲曲身上，并以之作為戲曲的最高審美境界。
　　戲曲表演的程式化對(duì)于戲曲有相對(duì)獨(dú)立性，因?yàn)楸硌莩淌降囊?guī)律性和規(guī)范性，往往又束縛戲曲表演的現(xiàn)實(shí)性。從表演程式本身來(lái)看，它既是演員體驗(yàn)生活，塑造形象的結(jié)果，又是演員進(jìn)行形象再創(chuàng)造的基礎(chǔ),表演程式具有雙重性格,它是從生活中提煉而來(lái)并成具體為一種規(guī)范,但在創(chuàng)造具體舞臺(tái)形象時(shí),又必須從生活出發(fā)根據(jù)人物性格和特定情境加之發(fā)展和變化,以求取得規(guī)范性和人物性格的統(tǒng)一。
　　三、戲曲表演程式與戲曲審美
　　總之，程式既是相對(duì)定型的，在不同戲劇情境中，又是可變化的，它所負(fù)載的內(nèi)分涵既相對(duì)統(tǒng)一。又在不同審美主體眼力千差萬(wàn)別。即使面對(duì)同一劇情，不同的演員有不同的程式表現(xiàn)，不同的觀眾有不同的審美要求。正是程式的存在，形成了戲曲對(duì)技巧極其關(guān)注，對(duì)形式美高度追求。在同一行當(dāng)上流派紛呈的特色，極大地滿(mǎn)足了人們極為矛盾，無(wú)限廣闊的內(nèi)心審美需求�！皯蚯�不但好看而且耐看”，觀眾對(duì)它不迷則已，迷者百看不厭，其奧妙大抵在此。
　　阿甲先生有言∶“戲曲是伴隨形式來(lái)認(rèn)識(shí)生活的”作為戲曲構(gòu)成的基本單位，表演程式本身是一種語(yǔ)匯符號(hào)，是一種形式表現(xiàn)，更進(jìn)一步說(shuō)，戲曲是通過(guò)程式來(lái)表現(xiàn)生活的。
　　一切藝術(shù)都需要對(duì)生活加以變形。戲曲程式就是一生活的一種夸飾化的變形。著名美學(xué)家王朝聞?wù)f∶“優(yōu)美的戲曲程式，不僅是對(duì)戲曲表演藝術(shù)，而且是對(duì)生活的一種特殊提煉”。也就是說(shuō)，程式化是戲曲提煉生活并對(duì)之加以變形的一種藝術(shù)邏輯。通俗的說(shuō)戲曲不同于生活，是因?yàn)槌淌綆��?lái)的藝術(shù)美感，加之于演員的高超，更激發(fā)了人類(lèi)內(nèi)心深處的情愫，使人的心靈震蕩，使人的生活美化，這是戲曲藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的真諦，也是戲曲滿(mǎn)足大眾審美的追求。
　　根據(jù)人物性格和規(guī)定情境的要求，把若干程式按照生活邏輯和舞臺(tái)組合起來(lái)，才能塑造出獨(dú)立的、具有某種具體思想感情的舞臺(tái)形象，最終完成對(duì)戲曲審美客體的塑造。也正是表演程式把詩(shī)歌、舞蹈、音樂(lè)、劇情完善地統(tǒng)一起來(lái)，在一種綜合的、水乳交融的狀態(tài)下創(chuàng)造了一種涵養(yǎng)，模糊的審美條件，從而使戲曲最適合也抒情寫(xiě)意。

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