關(guān)于未來的日中關(guān)系 　　我認為外交的三個要素是國家利益、國家實力和國家品格，其中所謂國家實力是指軍事實力、經(jīng)濟實力、政治實力的總和。我認為，在此外交和國家實力三個要素之中蘊含著孔子所說的“治國三要”，也就是“食、軍、信”三個治國要素�！笆场敝甘臣Z；“軍”指軍事力量和武器；“信”指誠信。其中最有生命力的要說是最后的“信”，正如孔子說“民無信則國不立”，若是沒有誠信，那么國家將不復(fù)存在，企業(yè)和個人也是同樣道理。所以說，外交的根本在于“信”，也就是誠信。像人與人交往一樣，國與國之間為了取得對方信任，既不能言而無實，也不能出爾反爾，而是要換位思考。一朝一夕是無法產(chǎn)生信賴的，這不僅在人與人、朋友之間、夫妻之間都是一樣的，而且也適合于國與國之間的關(guān)系。世上只有信賴是金錢所買不到的。一旦言而無信，再想挽回可就太難了，并且需要很長的時間�？傊�，我覺得外交的根本就是誠信。
　　在日中關(guān)系方面，有兩個問題令人擔(dān)憂。第一個是兩國防衛(wèi)關(guān)系。在此問題上，兩國首腦都非常不希望這一關(guān)系惡化。我曾經(jīng)有機會與多位中國和日本領(lǐng)導(dǎo)人進行交談，他們都不愿意兩國關(guān)系惡化。但是，如果“強勢政治”繼續(xù)發(fā)展，顯而易見，今后剩下的只會是對立的尖銳化。要想避免這個問題出現(xiàn)，就只有走在相互信賴的理念下開展廣泛的交流這條路。我想說的是，解決該問題別無選擇，只有換位思考、推進交流。
　　另外還有一般性交流問題，也就是今后如何繼續(xù)改善國民感情的問題。這是一個世界上普遍存在的很重要的問題。姑妄言之，在當(dāng)今的世界上，任何政府、商家、評論家和學(xué)者正在慢慢地失去國民的信任。歐洲的債務(wù)危機、阿拉伯的政治危機、還有美國的“包圍華爾街”運動都代表民眾對精英層次的不信任。在世界的所有領(lǐng)域，當(dāng)困難來臨時，又有哪位學(xué)者提出過治世良策？完全沒有。因此，國民們感到不安。我想當(dāng)前世界公眾所普遍擔(dān)心的就在于此吧�；氐饺罩嘘P(guān)系方面，同樣，改善國民感情是一個重要的課題。恰恰因為如此，我主張有必要開展中國56個民族與日本的全面交流。中國55個少數(shù)民族的人口數(shù)量與日本總?cè)丝诖笾孪喈?dāng)。我曾經(jīng)走訪過中國很多地方，包括西藏和新疆等少數(shù)民族地區(qū)，今后還希望能夠走遍中國各地，直接與普通民眾交流。盡可能多地創(chuàng)造機會與中國普通民眾進行交流，我認為這是改善日中國民感情的唯一、也是最佳途徑�！皩毢�蘆”在現(xiàn)實中是不存在的。只有長期不懈地去用汗水澆灌，加之外交領(lǐng)域的工作和領(lǐng)導(dǎo)們的努力，才是正道。我正是本著這樣的思路在付諸實踐。
　　自從1972年周恩來總理和田中角榮首相簽署的《日中聯(lián)合聲明》拉開了日中正式邦交活動的序幕以來，兩國發(fā)表了四個重要文件。我對日中關(guān)系的基本看法依據(jù)于這四個文件之精神。周總理曾經(jīng)講過：“和則兩利，斗則俱傷�！睂Υ�，我完全贊同，在兩千年日中交往史中，日中兩國既有過晴朗，也有過陰雨，但無論如何日中兩國是無法搬家的鄰邦，并且這種關(guān)系今后還要數(shù)千年地持續(xù)下去，所以兩國之間只有友好相處而別無其他選擇。盡管日中兩國之間今后也許仍會或多或少地出現(xiàn)爭議，但我認為長期友好下去是兩國領(lǐng)導(dǎo)人所具有的共識。既然如此，我想日中雙方不管在任何政權(quán)下都將維持這一方針不變。特別是，即將到來的2012年恰是日中邦交正�；�40周年，屆時應(yīng)該有數(shù)百場紀(jì)念活動舉行。尤其值得期待的是，計劃在今年底結(jié)束的青少年交流項目，明年開始將會有新的舉措出臺。
　　
　　未來的中國經(jīng)濟
　　下面，我再來談一下中國經(jīng)濟的未來與課題。中國在此30年間，實現(xiàn)了每年近9%的經(jīng)濟增長。日本在距今四、五十年前也經(jīng)歷過非常高的經(jīng)濟增長時期。那么，什么是經(jīng)濟增長呢？按照索羅教授下的定義，經(jīng)濟增長率的方程式是，勞動人口的增長率、投資增長率、全要素生產(chǎn)力（Total Factors Productivity :TFP）增長率相加的總和。當(dāng)年日本經(jīng)濟增長經(jīng)歷了三個階段。第一階段，1955年到1973年的高度經(jīng)濟增長時期；第二階段，1973年到1990年的穩(wěn)定增長時期；第三階段，1990年到現(xiàn)在的低位增長時期。如果問目前的中國處于哪個階段？應(yīng)該屬于日本的第一階段。日本從戰(zhàn)后的一片廢墟和因“清洗共產(chǎn)黨人運動”清除政治家及經(jīng)營者而造成的人才缺失中，以朝鮮戰(zhàn)爭為契機，逐步恢復(fù)，實現(xiàn)了被世人稱之為“奇跡”的高速經(jīng)濟增長。這與中國過去30年所取得的經(jīng)濟增長“奇跡”相同。但是，從兩者增長的內(nèi)容來看，日中之間卻有著很大的不同。日本在1955年，只有大約7700萬人口，直至2005年平均每年增加100萬人口，成為經(jīng)濟增長的積極因素，此外還通過出口賺取資金，依靠國內(nèi)較高消費，促進了經(jīng)濟增長。相比之下，中國30年間的經(jīng)濟飛速增長的基礎(chǔ)不是建立在消費、而是建立在公共投資上的。實際上，這也是中國今后經(jīng)濟持續(xù)增長所面臨的課題之一。日本在經(jīng)濟高速增長期間經(jīng)歷了兩次石油危機，之后轉(zhuǎn)入穩(wěn)定增長期。其間，盡管增長率有所下降，但物價、社會是穩(wěn)定的。
　　那么，今后的中國經(jīng)濟會如何發(fā)展呢？我認為中國將會結(jié)束目前的經(jīng)濟增長第一階段，今后將從基礎(chǔ)建設(shè)投資、公共投資進入到國內(nèi)消費拉動中國經(jīng)濟的階段，我想以健全社會保障、提高工資水平來大幅擴大國內(nèi)消費的時代已經(jīng)來臨。以下我來講一講日本在擴大國內(nèi)消費過程中都有哪些情況出現(xiàn)。
　　從1955年、1960年左右開始，到1973年、1974年期間，日本的勞資糾紛空前增加。同樣，在中國，這兩三年的勞資糾紛也開始顯現(xiàn)。在上述時期，日本頻繁發(fā)生的勞資糾紛達到了以前的5倍、甚至10倍。我剛進入企業(yè)工作的那個年代，即使是一流企業(yè)，也會有罷工和拒絕加班的情況發(fā)生。而在今天的日本，勞資糾紛事件屈指可數(shù)，每年只有10到20起。在最多的1974年，日本發(fā)生了5000起勞資糾紛，工人工資在這一年里增加了30%。自1960年至1974年的10多年間，勞資糾紛從第一階段的1500起增加到近5000起，進入到高發(fā)期，工人工資的年均增加幅度也從原來的15%提高到了約33%。在當(dāng)時的日本，流行著所得倍增、三倍增的論調(diào)。也許當(dāng)前中國正處在這樣一個時期。因此說，中國的勞資糾紛增多并非不可思議。我以為，只要所得差距長此以往發(fā)展下去，這種問題就會存在。理所當(dāng)然，勞動者的工資收入須要與經(jīng)濟增長同步。我預(yù)測，今后中國經(jīng)濟增長的重心將向擴大內(nèi)需方面轉(zhuǎn)移。
　　還有一點，日本為什么取得了奇跡般的經(jīng)濟增長？回答是對普通勞動者的教育。我手里有一本剛參加工作那年――1962年9月1日號的英國雜志《經(jīng)濟學(xué)人》，這期雜志是收錄分析日本經(jīng)濟增長原因文章的一本專輯。實際情況是這樣的，該雜志的總編采訪我時，把這本50年前的雜志送給了我。探究當(dāng)時英國經(jīng)濟學(xué)家所得出的日本取得奇跡般增長的原因，乃是日本社會較高的教育程度。作為戰(zhàn)敗國的日本，卻比戰(zhàn)勝國英國更加重視教育。在當(dāng)時，接受初中以下義務(wù)教育的最終學(xué)歷獲取比例是，日本40%、英國60%；而高中則是，日本45%、英國39%；大學(xué)升學(xué)率是，日本10%、英國不足7%。日本的這種較高教育水平為日后的經(jīng)濟增長奠定了基礎(chǔ)，也就是說，因此帶來了后來的日本高品質(zhì)產(chǎn)品、產(chǎn)品不合格率低、工人熟練水準(zhǔn)高、吸收新技術(shù)能力強等特點，或者說，因此掌握到了經(jīng)濟增長的鑰匙。我想要強調(diào)的是，在中國近期的高速經(jīng)濟增長過程中，軟件方面的發(fā)展顯得沒有跟上（整體的步伐）。要想保持經(jīng)濟的飛速增長，那么支撐其運轉(zhuǎn)的勞動者所受教育是否可以滿足？一般勞動者是否接受到所需技術(shù)的培訓(xùn)？擁有熟練技術(shù)的人才是否在增加？這些都是重要的問題。雖然說只要有錢就可以制造出大量的機械和設(shè)備，然而問題是有沒有足夠的技術(shù)人才來操縱它們。再比如，盡管可以購買新的醫(yī)療設(shè)備，但是否有人會使用它們。我不否認，中國擁有許許多多優(yōu)秀的技術(shù)人才，而且是日本的10倍之多，但同時沒有一定勞動技能的也是日本的10倍，為了培養(yǎng)他們，能否考慮可以把教育工作的量再擴大10倍？我覺得這才是中國經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵所在。如果教育失敗了，那么就有可能會破壞經(jīng)濟增長本身。這一點是我最擔(dān)心的。
　　
　　寄語青年人
　　我現(xiàn)在正在遍訪中國各地，與當(dāng)?shù)氐哪贻p人進行交流。在許多大學(xué)，同學(xué)們向我提的問題是，怎樣做將來才能成為大人物或者是賺到很多錢？根據(jù)有關(guān)方面去年對各國年輕人的問卷調(diào)查，在日本回答“很想成為大人物”的占8%，回答“希望有維持生計的收入并能悠閑地生活”的則高達43%。在中國前者占34.4%、后者占17.8%。在韓國前者占22.9%，后者占21.6%。在美國前者占22.3%，后者占13.8%。在這些國家中，給出“很想成為大人物”回答比例最低的是日本，也就是說100個年輕人中只有8人。我認為這不利于經(jīng)濟發(fā)展，并深感日本的未來存在著危險。這樣回答比例最高的是中國，3個年輕人中就有1人。我想，在座的許多同學(xué)也都抱有這種想法。為此，我向有志成為未來中國領(lǐng)導(dǎo)人、政要的，以及有這種強烈愿望的同學(xué)們提一個建議。
　　我曾聽說，日本企業(yè)在對應(yīng)聘者進行的面試中問到如下問題，你能夠成為螞蟻嗎?你能夠成為蜻蜓嗎？你能夠成為人類嗎？成為螞蟻的意思是指，像螞蟻一樣在泥沼中任勞任怨地工作。也就是說，要求20多歲的年輕人比別人更加努力地工作；成為蜻蜓的意思是指，像蜻蜓一樣擁有復(fù)眼，從多個角度觀察事物，也就是30多歲的年輕人已經(jīng)全面勝任本職工作，并且為了比任何人都做得優(yōu)秀而努力學(xué)習(xí)。希望未來成為領(lǐng)導(dǎo)者的人，必須要經(jīng)歷這些過程。如果不能比別人更努力地學(xué)習(xí)、比別人更勤奮地工作，那么就不具備做領(lǐng)導(dǎo)者的資格。人與人在能力上并沒有太大差異。在大學(xué)的短短四年里，無論怎樣拼命地學(xué)習(xí)，也只不過是人生的一個片斷，并不意味著在大學(xué)取得好的成績就得到了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的資格。
　　其次，能否成為人類？它的意思是指身體里能否一直保持澎湃的熱血。法國思想家孟德斯鳩在其著作《隨想錄》中寫道，距今兩千多年前的古希臘哲學(xué)家亞里士多德的故事。亞里士多德說，當(dāng)時受馬其頓國王腓力二世之托，擔(dān)任太子亞歷山大的老師，是最讓他耗費心血的事情；傳授書寫文字和各種知識并不難，難的是文字的背景，也就是對勇氣、決斷、愛情、同情心、對人的思維的講解尤其令人倍覺辛苦。我所理解的意思是，作為人，能否真正成為擁有常識和良知的人？能否具備同情心和決斷力？能否成為一個有益的人？我希望有志成為中國領(lǐng)導(dǎo)者的同學(xué)們能夠好好地考慮一下這些問題，這也是有著12年擔(dān)當(dāng)總經(jīng)理和董事長歷史的我常常捫心自問的問題。
　　(責(zé)任編輯：徐海娜)

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