煮酒論英雄 　　一日,曹操與劉備邊喝酒邊評(píng)論天下英雄,曹操說(shuō):“今天下英雄,惟使君與操耳!”劉備聞言,吃了一驚,手中所執(zhí)匙箸,不覺(jué)落于地下。時(shí)正值天雨將至,雷聲大作。操笑:“丈夫亦畏雷乎?”劉備說(shuō):“圣人迅雷風(fēng)烈必變,安得不畏?”意即連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)都會(huì)失態(tài),我怎能不怕呢?將聞言失箸緣故,輕輕掩飾過(guò)了。曹操于是不疑劉備。
　　
　　飛鷹走狗,少時(shí)多不羈
　　
　　少年時(shí)的曹操,由于出身官宦家庭,沒(méi)有受過(guò)傳統(tǒng)儒學(xué)教育,加之母親不幸早逝,缺少親人管教,因此形成了放蕩不羈的品性,與袁紹等“高干子弟”整天飛鷹走狗,耍槍弄棒。但曹操的機(jī)智與膽略,在這時(shí)便初見(jiàn)端倪。
　　《三國(guó)志》注引吳人《曹瞞傳》說(shuō):太祖(曹操)少好飛鷹走狗,游蕩無(wú)度,其叔父數(shù)言之于嵩(曹操父)。太祖患之,后逢叔父于路,乃陽(yáng)敗面口。叔父怪而問(wèn)其故,太祖曰:“卒中惡風(fēng)。”叔父 以告嵩。嵩驚愕,呼太祖,太祖口貌如 故。嵩問(wèn)曰:“叔父言汝中風(fēng),已差乎 ?”太祖曰:“初不中風(fēng),但失愛(ài)于叔父,故見(jiàn)罔 耳�！蹦艘裳伞Ｗ院笫甯赣兴�告,嵩終不復(fù)信,太祖于是益得肆意矣。
　　顯然,曹操這種“栽贓”的做法打擊了“對(duì)頭”,使之失去了信譽(yù),從而使形勢(shì)發(fā)生了有利于自己的變化,這已明顯帶有“惡作劇”的色彩了。他略施小伎,便把叔父在父親面前的信譽(yù)摧垮了,從而為自己過(guò)去的、“叔父數(shù)言之嵩”的一切惡行作了辯解,同時(shí)為自己今后更加放蕩掃除了一大障礙。
　　南朝人劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》中講述了不少魏晉時(shí)人的故事,其中《假譎篇》講到曹操:在洛陽(yáng)都城的伙伴中,他同袁紹最要好,并常在一起鬧惡作劇。有一次他們聽(tīng)說(shuō)有戶人家娶新媳婦,便乘夜?jié)撊朐摷业幕▓@中,大喊“有偷兒賊!”正在交拜的新郎及滿屋親友,趕忙擁出門來(lái)四處尋找,阿瞞便乘機(jī)持刀沖進(jìn)屋,劫出了新婦。出門后迷了路,誤入枳棘中,袁紹怕刺,不敢動(dòng)彈。眼見(jiàn)主人們很快就會(huì)追來(lái),阿瞞急中生智,遂大叫,“偷兒在這里!”袁紹驚懼,奮不顧身地沖出來(lái),身上留下一道道血痕,跟著阿瞞逃了回去。
　　事后,袁紹埋怨曹操“不夠義氣”,曹操卻表示,“若不這樣,你又怎能脫身?”可見(jiàn),少年時(shí)期的曹操,便將日后的敵手“玩弄”于股掌,已具備成為一名超級(jí)政治家的先決條件――心機(jī)與膽略。
　　
　　獲“奸雄”鑒定,五色棒揚(yáng)威
　　
　　東漢末年有一個(gè)不成文的規(guī)定:一個(gè)人要成為一個(gè)人物,要出人頭地,要進(jìn)入上流社會(huì),必須有著名的人物鑒賞家給其寫一個(gè)鑒定,這樣才能得到社會(huì)的承認(rèn)。許劭是當(dāng)時(shí)著名的鑒賞家,他在每個(gè)月的初一,要對(duì)當(dāng)時(shí)的人物發(fā)表一次評(píng)論。“出身不好”的曹操為打入上層社會(huì),決定去找許劭。最初,許劭拒絕發(fā)表意見(jiàn),但架不住曹操五次三番“叨擾”,許劭逼得沒(méi)有辦法說(shuō)了一句非常著名的話――“治世之能臣,亂世之奸雄”。聽(tīng)聞此言,曹操仰天大笑。
　　曹操20歲的時(shí)候,舉孝廉為郎,被任命為洛陽(yáng)北部尉。洛陽(yáng)北部尉是個(gè)小官,但曹操卻很看重這個(gè)仕途的第一站。他要在這初入仕途之際把自己的抱負(fù)展示于眾。
　　當(dāng)時(shí)京城地區(qū)的治安情況很不好,經(jīng)常有突發(fā)事變。為了保證皇帝的安全,當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定了京城地區(qū)嚴(yán)格的治安條例。曹操上任后,為了把治安工作搞好,忠于職守,將自己管轄的四道城門修繕完好,并制作了若干五色大棒,掛在城門的兩邊。然后申明禁令,凡是違反治安條例的,不管是平民百姓,還是豪紳?rùn)?quán)貴,一律用五色棒打死,無(wú)人敢違犯。
　　幾個(gè)月之后,一件棘手事件發(fā)生了�；鹿馘看T的叔父,仗著侄兒的權(quán)勢(shì),根本沒(méi)把曹操放在眼里,而整個(gè)宦官集團(tuán)這時(shí)正處于“炙手可熱”的時(shí)期。
　　曹操為建立自己的威望,弘揚(yáng)自己的名聲,決定從這個(gè)“硬骨頭”啃起,殺一儆百,擴(kuò)大影響。機(jī)會(huì)終于來(lái)了。一天,蹇碩的叔父違禁夜行,曹操手下的人把他拿住。曹操命人將其押到城上,當(dāng)著眾百姓的面,宣布罪行后,毫不留情地用五色棒把他活活打死�！皻⒁毁影佟焙�,洛陽(yáng)城的治安情況大有好轉(zhuǎn)。史書(shū)記載,“京師斂跡,莫敢犯者。”
　　洛陽(yáng)北部尉是曹操政治生涯中一個(gè)重要的里程碑。五色棒不僅打掉了宦官集團(tuán)的專橫氣焰,也打出了曹操“不畏權(quán)勢(shì)、執(zhí)法必嚴(yán)”的名頭,“奸雄”從此走上歷史舞臺(tái),獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十載。據(jù)說(shuō),曹操做了魏王后,對(duì)他在任洛陽(yáng)北部尉時(shí)這一段不平凡的生活和初登仕途所取得的成功,亦不能忘懷。
　　
　　挾天子令不臣,占領(lǐng)政治制高點(diǎn)
　　
　　董卓之亂后,東漢王朝名存實(shí)亡,對(duì)各地州郡失去了控制。以袁紹兄弟為代表的各路諸侯趁機(jī)爭(zhēng)奪地盤,形成了大大小小的割據(jù)勢(shì)力。
　　公元195年,董卓舊部李? 和郭汜發(fā)生火并,外戚董承和一批大臣帶著獻(xiàn)帝逃出長(zhǎng)安,回到洛陽(yáng)。洛陽(yáng)的宮殿,早已被董卓的部隊(duì)燒光了,到處是殘?jiān)珨啾?野草叢生。漢獻(xiàn)帝到了洛陽(yáng),沒(méi)有宮殿安身,只能住在一個(gè)官員的破舊住房里。一些文武官員,沒(méi)有地方住,只好在斷墻殘壁旁邊搭個(gè)草棚,遮避風(fēng)雨。
　　值得諷刺的是,身為“一國(guó)之君”,漢獻(xiàn)帝此時(shí)最大的難處竟是糧食。漢獻(xiàn)帝派人到處奔走,要各地官員給朝廷輸送糧食,但諸侯們正在忙著搶地盤,根本不把這個(gè)“光桿”皇帝放在眼里,無(wú)人肯送糧來(lái)。大臣們沒(méi)有辦法,都只好自己去挖野菜充饑。
　　此時(shí),正駐兵在許城的曹操,聽(tīng)到“漢獻(xiàn)帝斷糧”的消息,就召集部下的謀士,商討對(duì)策。起初,眾人皆表示反對(duì),但謀士荀?說(shuō):“從前晉文公發(fā)兵把周襄王送回洛邑,成為霸主;漢高祖為義帝發(fā)喪,天下人都向著他。這樣的例子歷史上是不少的�，F(xiàn)在皇上到了洛陽(yáng),困苦不堪。將軍如果能把皇上迎來(lái),這正是順從人們的愿望。要是現(xiàn)在不及時(shí)去接,一旦讓別人搶先迎去。我們就錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)了�！�
　　其實(shí),曹操剛做兗州牧?xí)r,治中從事毛?就提出了兩條重要建議:一是要奉天子以令不臣,二是要修耕植以蓄軍資。對(duì)這兩條建議,曹操極表贊賞。荀?的意見(jiàn),正中曹操下懷。曹操立刻派曹洪帶領(lǐng)一支人馬到洛陽(yáng)去迎接漢獻(xiàn)帝。
　　董承等大臣被董卓“嚇得不輕”,認(rèn)為“來(lái)者不善”,便派兵阻攔曹洪的人馬。曹操隨即親自到了洛陽(yáng),在對(duì)漢獻(xiàn)帝報(bào)以“帝王應(yīng)有的尊重”后,以洛陽(yáng)少糧、許城的糧食運(yùn)輸不便等理由,“請(qǐng)漢獻(xiàn)帝和百官到許城去”。公元196年,曹操將漢獻(xiàn)帝迎到了許城,許城成了東漢臨時(shí)的都城,即許都。
　　迎接漢獻(xiàn)帝來(lái)許昌,是曹操的一項(xiàng)政治杰作。曹操對(duì)獻(xiàn)帝的物質(zhì)保障和適度尊重,果然得到了他所期待的巨大回報(bào)。獻(xiàn)帝授給曹操節(jié)鉞,錄尚書(shū)事,任司隸校尉,遷都許昌后,又任命他為大將軍。曹操實(shí)際獲取了高出于所有文臣武將的地位,站在了“誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒”的政治制高點(diǎn)。
　　
　　重民生,推屯田
　　
　　兵馬未動(dòng),糧草先行。作為一統(tǒng)天下的先決條件,糧食問(wèn)題一直是曹操尤為關(guān)注的。漢末以來(lái)糧田的荒蕪已到了極其嚴(yán)重的地步。由于人民的大量死亡,加之人民流落四方,大量地出現(xiàn)了地廣人稀的局面。由于戰(zhàn)亂連年,水利失修,旱災(zāi)、蝗災(zāi)等自然災(zāi)害頻發(fā),一些已經(jīng)耕種的土地,也往往顆粒無(wú)收,或者收之不多。這樣,就發(fā)生了全局性的缺糧問(wèn)題,糧價(jià)飛漲。面對(duì)嚴(yán)峻的糧荒,不僅百姓身受其害,甚至連統(tǒng)治者及其軍隊(duì)也深受其威脅。
　　當(dāng)年,他第一次東征陶謙,就因糧食困難,不得不中途退兵。糧食問(wèn)題已嚴(yán)重到如此地步,到了非解決不可的時(shí)候了。然而,單靠一般的手段,或采用通常的一套發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的辦法,是不可能解決燃眉之急的。曹操必須采用行之有效的非常手段,將勞動(dòng)力和土地結(jié)合起來(lái),以盡快獲得大的效益。面臨如此殘酷的現(xiàn)實(shí),曹操又甚知?dú)v史的經(jīng)驗(yàn),因而約在初平、興平年間把屯田作為定國(guó)之術(shù)提了出來(lái),即“夫定國(guó)之術(shù),在于強(qiáng)兵足食。秦人以急農(nóng)并天下,孝武以屯田定西域,此先代之良式也。”
　　與前代實(shí)行軍屯的方式不同,曹操最初實(shí)行的是民屯,他那支規(guī)模不大的軍隊(duì)還要留著去對(duì)付那些虎視耽耽的諸侯們。當(dāng)他的軍事實(shí)力強(qiáng)大起來(lái)后,屯田才擴(kuò)展到軍屯。曹操雖然實(shí)行民屯,但卻對(duì)屯田民實(shí)行軍事編制。屯田的基層組織為屯,約有五六十戶,配給一定數(shù)量的土地、耕牛和農(nóng)具等。為了加強(qiáng)對(duì)屯田農(nóng)民的管理,自下而上建立了堪稱嚴(yán)密的組織系統(tǒng)。
　　建安二十三年(公元218年),曹操根據(jù)司馬懿的建議,在建立民屯并成功的基礎(chǔ)上,又在一些軍事駐地建立軍屯,組織士兵生產(chǎn),建立了“且耕且守”即一面戍守、一面務(wù)農(nóng)的體制。兵屯保持著原有的軍事體制,以營(yíng)為生產(chǎn)單位,其屯田事務(wù)最初由典農(nóng)中郎將或典農(nóng)都尉代管,后來(lái)由大司農(nóng)委派的司農(nóng)度支校尉和度支都尉專管。軍屯的建立,對(duì)于開(kāi)墾荒地,減輕農(nóng)民養(yǎng)兵運(yùn)糧的負(fù)擔(dān),起了積極的作用。
　　曹操推行屯田政策的成功,把在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂中被弄得凋敝不堪的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)重新復(fù)蘇起來(lái),這不能不說(shuō)是一個(gè)很大的功勞。而實(shí)行屯田給曹操帶來(lái)的直接和最大的收獲,則是解決了長(zhǎng)期為之擔(dān)憂的十分緊迫的軍糧問(wèn)題。實(shí)行屯田后不過(guò)幾年,各地收獲到的谷物每年總量即達(dá)數(shù)千萬(wàn)斛之多,基本上滿足了曹操進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。
　　曹操屯田的成功,在客觀上消融了社會(huì)不穩(wěn)定因素,在一種特定的條件下造就出一個(gè)比較穩(wěn)定的生活環(huán)境,從而穩(wěn)定了整個(gè)社會(huì)秩序。毛澤東對(duì)曹操的屯田政策極為重視,多次從肯定的角度談及,對(duì)《三國(guó)志》有關(guān)這方面的內(nèi)容多處畫了著重線,有的地方在書(shū)的天頭上還畫著三個(gè)大圓圈。可見(jiàn)毛澤東對(duì)曹操的屯田政策十分贊賞。
　　
　　不肯被“火燒”,“甘當(dāng)”周文王
　　
　　建安五年(公元200年)春正月,車騎將軍董承、偏將軍王服、越騎校尉種輯受密詔誅曹操,事泄。壬午,曹操殺董承等,夷三族。――《后漢書(shū)獻(xiàn)帝記》
　　這便是漢獻(xiàn)帝不堪被控制,密謀除掉曹操的衣帶詔。事情敗露后,曹操滅了董承三族、逼死伏皇后,將漢獻(xiàn)帝最后一根稻草徹底地清除掉,從此獨(dú)攬大權(quán)。
　　建安二十二年(公元217年)四月,獻(xiàn)帝詔令曹操設(shè)置只有天子才可使用的旌旗,外出時(shí)像皇帝那樣,左右嚴(yán)密警戒,不讓行人通行。五月,曹操修建了諸侯有權(quán)享受的學(xué)宮灃宮。六月,曹操任命軍師華歆為御史大夫。十月,獻(xiàn)帝詔令曹操可如天子搬頭戴懸垂有十二根玉串的禮帽,乘坐專門的金銀車,套六馬。同時(shí),封長(zhǎng)子五官中郎將曹丕為魏國(guó)太子。
　　赤壁之戰(zhàn)后,曹操放緩了南征的速度,著力恢復(fù)北方經(jīng)濟(jì)、民生。通過(guò)興修水利、屯田等一系列手段,中國(guó)北方出現(xiàn)了難得的“繁榮景象”。
　　曹操大權(quán)在握,漢獻(xiàn)帝只不過(guò)是個(gè)傀儡,但曹操對(duì)于“稱帝”這個(gè)問(wèn)題,卻是異常地謹(jǐn)慎。孫權(quán)曾假惺惺地勸說(shuō)曹操稱帝,曹操譏笑孫權(quán)“是兒欲踞吾著爐火上邪!” 百官勸曹操稱帝,曹操卻說(shuō),“若天命在吾,吾為周文王矣�！�
　　對(duì)于曹操至死不稱帝,歷史上眾說(shuō)紛紜。擁帝權(quán)而不稱帝,想必曹操有著自己的原因。也許,我們只能從曹操的《讓縣自明本志令里》“身為宰相,人臣之貴已極,意望已過(guò)矣。今孤言此,若為自大,欲人言盡,故無(wú)諱耳。設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王”中,妄自揣摩吧?
　　
　　在中國(guó)的歷史上,每逢亂世,總有那么幾個(gè)“出身卑微”的小角色,成為了駕馭時(shí)代的風(fēng)云人物。曹操,便是個(gè)中翹楚。
　　
　　毛澤東 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。
　　“當(dāng)時(shí)曹操是代表正義的一方”
　　不要相信那些演義,其實(shí),曹操不壞。當(dāng)時(shí)曹操是代表正義的一方的,漢是沒(méi)落的。曹操統(tǒng)一中國(guó)北方,創(chuàng)立魏國(guó)。他改革了東漢的許多惡政,抑制豪強(qiáng),發(fā)展生產(chǎn),實(shí)行屯田制,還督促開(kāi)荒,推行法治,提倡節(jié)儉,使遭受大破壞的社會(huì)開(kāi)始穩(wěn)定,恢復(fù)發(fā)展。這難道不該肯定?不是了不起?
　　
　　翦伯贊 中國(guó)著名歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。曾任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、歷史系主任。
　　“曹操是有點(diǎn)鴕鳥(niǎo)思想的”
　　人們明知不管是誰(shuí)的勝利都是地主階級(jí)的勝利,但仍然把曹操的失敗,當(dāng)作自己的勝利,這不是為了別的,就是因?yàn)椴懿偻媾�了一次挾天子以令諸侯的把戲。曹操是有點(diǎn)鴕鳥(niǎo)思想的,他以為把頭埋在沙漠里,別人就看不見(jiàn)他的身體。因此他總是抓住漢獻(xiàn)帝不放手,企圖躲在漢獻(xiàn)帝的背后完成做皇帝的一切準(zhǔn)備。在這一點(diǎn)上曹操曾經(jīng)借重過(guò)漢獻(xiàn)帝,這是事實(shí),但如果說(shuō)他的天下是從姓劉的手里“篡”過(guò)來(lái)的,那就有些不符合事實(shí)。因?yàn)楫?dāng)曹操出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上的時(shí)候,起義的農(nóng)民軍已經(jīng)粉碎了東漢王朝的天下,在這殘破的疆土上出現(xiàn)的是大大小小的地主武裝集團(tuán)的營(yíng)壘。當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝除了保有一件襤褸的皇袍以外什么也沒(méi)有了,像這樣一個(gè)皇帝還能從他手中“篡”到什么。
　　
　　李憑 中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),華南師范大學(xué)二十四史研究中心主任。
　　“曹操的功遠(yuǎn)大于過(guò)”
　　每個(gè)人都有缺點(diǎn),這才是有血有肉的人。曹操的功遠(yuǎn)大于過(guò)。曹操的優(yōu)點(diǎn)很多,最主要的是關(guān)心民眾疾苦。他寫過(guò)“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴;生民百遺一,念之?dāng)嗳四c”等詩(shī)句,飽含了對(duì)貧苦農(nóng)民的同情,而這正是一個(gè)政治家應(yīng)有的基本品德。
　　曹操善于招納人才,每次軍事行動(dòng)后,他都招降納叛、籠絡(luò)人才,許攸、荀?、許褚、典韋等都是他招納的文臣武將。建安年間,曹操還曾三次下令征賢,唯才是舉。曹操還善于用人,由衷地關(guān)心人才。在征張繡的戰(zhàn)爭(zhēng)中,他的長(zhǎng)子曹昂和侄子相繼戰(zhàn)死,他沒(méi)掉淚,但大將典韋戰(zhàn)死,他竟嚎啕大哭。盡管這樣,張繡投降后,曹操并沒(méi)報(bào)復(fù)他,很有政治家的氣度。
　　曹操提倡節(jié)儉,他不僅要求子女、妃嬪和部下節(jié)儉,而且嚴(yán)于律己。他遺令身后選瘠薄之地薄葬,而且不封不樹(shù),與漢代帝王形成了鮮明對(duì)比,統(tǒng)治者能做到這樣的,不多。
　　更重要的是,曹操的作為和政策順應(yīng)了歷史潮流。作為歷史人物,曹操是值得肯定的。后世關(guān)注他的人很多,唐太宗李世民路過(guò)曹操墓時(shí)專門祭奠他,毛澤東對(duì)他評(píng)價(jià)也很高。
　　
　　漢末,曹操設(shè)計(jì)欲刺殺董卓。他向司徒王允借得寶刀,“佩刀”直入相府,趁董卓不備欲拔刀行刺。豈料,董卓從衣鏡里看到曹操拔刀,問(wèn):“你想干什么?”曹操見(jiàn)勢(shì)立即跪下,把刀舉過(guò)頭頂,對(duì)董卓說(shuō):“我是來(lái)向丞相獻(xiàn)寶刀的�！�(左圖|李鐵生)
　　
　　曹操刺殺董卓未遂,逃至中牟縣被擒。縣令陳宮被曹操忠心打動(dòng),將其釋放,棄官同行。行至成皋,曹操因疑心誤殺呂伯全家,并稱“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。陳見(jiàn)曹如此心毒手狠,枉殺無(wú)辜,十分懊悔,趁曹熟睡后獨(dú)自離去。(右圖|徐正平)
　　
　　曹操患有頭風(fēng)病,召名醫(yī)華佗醫(yī)治。華佗應(yīng)召前來(lái),在曹操鬲俞穴進(jìn)針,疼痛立止。曹操十分高興,希望留華佗于府中,專門為其醫(yī)治。華佗不愿受其驅(qū)使,便托故歸鄉(xiāng)。曹操屢召進(jìn)京,華佗都以妻病為由不從。曹操疑心華佗沒(méi)有真心為他治病,而是養(yǎng)操病以自重,于是將華佗押解許昌,不顧謀士的勸阻,將其在獄中處決。(左圖|陳履平)

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