10年前，央視節(jié)目主持人白巖松借用一句“痛并快樂著”來形容自己的生存狀態(tài)。10年后，一句“你幸福了嗎？”濃縮了他從“三十而立”到“四十不惑”這一期間的心路歷程。 　　6年前，河南青年女作家邵麗的首部長篇小說《我的生活質(zhì)量》推出后，成為一時轟動的社會時尚話題。
　　轉(zhuǎn)眼間，有“質(zhì)量”的“生活”不知幾時起被新興的“白奴、車奴、房奴、節(jié)奴、壟奴、墓奴、證奴、窯奴、血奴、婚奴、卡奴、考奴、班奴、禮奴、孩奴、墳奴、菜奴……”偷偷地取代，勃興于今天都市里的每一個早晨和晚上，貫穿于那些期望融入城市生活的每一個人的生、老、病、死中……
　　“活著還是死去，這是個問題�！痹�經(jīng)，莎士比亞筆下的哈姆雷特在夜色中徘徊自語。如今，活著或者死去，都已經(jīng)成為現(xiàn)實問題。
　　
　　“奴”時代的社會民生之痛
　　2007年8月16日，教育部和國家語言工作委員會聯(lián)合發(fā)布的《2006年中國語言生活狀況報告》中，一些綴以“奴”字的詞匯位列其中，“白奴、車奴、房奴、節(jié)奴、壟奴、墓奴、證奴”如投石擊水，引起了人們廣泛的關(guān)注。
　　此后，教育部和國家語委發(fā)布的《2007年中國語言生活狀況報告》增加了“窯奴、血奴、婚奴”，至此已有“十奴”之說。
　　在《2008年中國語言生活狀況報告》中，“班奴”上榜。
　　2010年11月25日發(fā)布的《2009年度新詞調(diào)查報告》里，“考奴、孩奴”出世，“奴”之隊伍持續(xù)壯大。
　　盡管調(diào)查顯示，年度新詞每年大概有三成左右被“蒸發(fā)”。但國家語委在今年首次對2006至2008年出現(xiàn)的新詞語跟蹤調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，2006年的171條新詞語，在2009年出現(xiàn)1000次以上的仍有“房奴”等12條。足見“奴”化現(xiàn)象高燒不退。
　　有人說，奴與非奴，只是一個文字游戲而已。然而，新詞并非無中生有�！皟�(nèi)地房價就是壓不下來”溫家寶總理今年11月份在澳門視察時說到。房奴艱辛，由此可見一斑。
　　而燃油價格“芝麻開花節(jié)節(jié)高”讓買得起車的主人，小心翼翼地伺候，“哪怕桑拿天，也要緊閉車窗不開空調(diào)，但凡可能就空擋滑行，一滑就是300米。不小心，一腳油門踩重了，心能哆嗦老半天�！痹偌由贤＼囐M上漲也無補于事的停車難，各地“蠢蠢欲動”的交通擁堵費等，車主發(fā)現(xiàn)，不是自己做了車的“主”而是成了名副其實的“奴”。
　　在激烈競爭的現(xiàn)代社會中，為了獲得更多的就業(yè)機會，各種證件包括從業(yè)資格證是絕對的“剛需”。畢竟，“找工作、生存是首要的�！奔磳⒚髂�7月份畢業(yè)的北京第二外國語學(xué)院男生貝加早在大二下學(xué)期就通過了英語專業(yè)八級考試。此外，西班牙語中級證書、英語中級口譯證書、涉外文秘中級證書、導(dǎo)游資格證、計算機等級證、普通話二級甲等資格證、駕駛證……花花綠綠10余個，“沒辦法，必須的�！毙∝愋χ�說。
　　同樣屬于“必須的”還有“孩奴”�！俺缘哪谭垡�進口的，尿不濕要名牌的。進出都要錢，整個兒一雙向收費�！睙岵ル娨晞　段伨印分械倪@句臺詞不無幽默地概括了“孩奴”們的生存境況。
　　“墓奴”、“墳奴”如影隨形，隨之而來。據(jù)報道，以青島福寧園公墓為例，3年前中等價格的墓地大約在2萬元多一點，如今最低價格卻到了32800元，最高的則為96800元。并且，“國家已經(jīng)不再審批新的經(jīng)營性墓地了”，未來的價格將會是“天價”。如此，“將來可能死無葬身之地�！� 今年10月，青島400多位居民死后家屬選擇海葬后，有網(wǎng)友發(fā)出這樣感嘆。
　　
　　“奴”背后的經(jīng)濟社會之變
　　愈演愈烈的“奴”現(xiàn)象，已經(jīng)成為當(dāng)今時代無法忽視的民生真相。
　　廣東外語外貿(mào)大學(xué)社會學(xué)教師陳勝在接受媒體采訪時分析認(rèn)為：所謂的“奴現(xiàn)象”，是人們生活中某些方面的壓力遠遠超過他們承受能力的集中體現(xiàn)，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)并非偶然，是與改革開放30年來的社會轉(zhuǎn)型過程有著緊密的聯(lián)系。
　　多年來，“80后”一代飽受詬病。擁有社會話語權(quán)的一些人認(rèn)為，80后“嬌生慣養(yǎng)，永遠以自己為中心，不愿意承擔(dān)責(zé)任，總是高估自己的能力……”，甚至有人撰文指出，“我真是擔(dān)心，20年后這個社會要由他們來支撐�！�
　　“80后”固然不能直接等同于“房奴”、“車奴”、“孩奴”等，但他們中不少人卻正在過著這種被“奴”的現(xiàn)實生活。
　　與父輩謹(jǐn)慎的、積攢性的消費習(xí)慣不同，“寅吃卯糧”的消費行為在“80后”中更有“市場”。
　　持不同觀點者認(rèn)為，“奴”時代的出現(xiàn)是由傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)向風(fēng)險社會的正常現(xiàn)象。改革開放至今，我國經(jīng)濟持續(xù)快速穩(wěn)定發(fā)展，城市化進程顯著加快，許多人紛紛涌入一線城市求學(xué)、就業(yè)，并希望扎根于所在城市，“于是，有房、有車就成為扎根城市的必要條件。但家庭財產(chǎn)又不足于一次性購買動輒上百萬的房、車，不得已選擇房貸、車貸等�！�
　　“奴”時代到底體現(xiàn)了多大的社會矛盾，要一分為二地看�！耙活惾耸且宰猿翱谖腔蛘呤歉胶痛蟊姷男膽B(tài)自稱為‘奴’，或者只是口頭牢騷而已，其實他們并沒有被‘奴’時代所累。另一類人就是支出超過實際消費能力，盲目跟風(fēng)走進各種‘奴’生活，等到出現(xiàn)一點突發(fā)事件就茫然不知所措，此后就會怨天尤人�！� 社會學(xué)博士黨西民堅持要一分為二看待“奴族”。
　　不管哪種情況，“首先，剛走上工作崗位，還沒被貼上‘奴’標(biāo)簽的年輕人還是羨慕走進‘奴’時代的人，最起碼，這些人多少有了一定的資本；其次，有壓力才有動力，30多歲的年輕人，正是奮斗的好時機，給自己一點激情，一點緊迫感，才能不斷創(chuàng)造佳績�！庇行�樂觀的分析人士表示。
　　還有人說：“做得起‘房奴’的并非所有大眾，而是小眾。” “車奴、房奴、孩奴、菜奴、墳奴等”現(xiàn)象，在廣大農(nóng)村雖有部分存在，但并不十分明顯�！斑@是一個發(fā)展中的城市病�！�
　　
　　“奴”之路的民主政治透視
　　盡管，產(chǎn)生“房奴”、“孩奴”、“車奴”最根本原因是社會經(jīng)濟發(fā)展和人們生活水平的提高以及由此帶動的消費主義文化盛行。除此之外，一個不可忽略的事實是，與此同時中國的政治民主化不斷擴大，人民自由言論的空間更加開放。
　　“為了滿足教育、房子、車子、婚姻甚至養(yǎng)孩子的各種費用，必須要像奴隸一樣拼命干活，然后每個月還債給銀行�！爆F(xiàn)代“奴隸”的生活盡管毀譽參半，但“奴”們的抱怨之聲不絕于網(wǎng)絡(luò)。
　　毫無疑問，“奴”的“大放異彩”與網(wǎng)絡(luò)這種新型的、不同于傳統(tǒng)媒體的公共話語空間存在著難以分割的唇齒關(guān)系。
　　雖然，每當(dāng)新“奴”出現(xiàn)的時候，網(wǎng)上也總有人會說：“沒有人逼著你去做‘奴’。言下之意，就是作繭自縛�！边@話聽起來似有道理，“但每個人都有追求更好生活的權(quán)利，并為此付諸努力�！�
　　魯迅先生曾說道，“奴隸總比奴才強”。“做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆、陶醉，就是萬劫不復(fù)的奴才了�！�
　　顯然，現(xiàn)代的“奴”們是“奴隸”不是“奴才”。網(wǎng)絡(luò)的開放給與他們“反抗”的自由，民主的進步給與他們“奮斗”的勇氣，不過，一個不爭的事實是，中國目前相對落后的社會福利保障體系制約了居民的消費欲望。
　　有分析人士指出，“對普通公眾而言，一方面，居民收入的增幅跑不過一路躥升的CPI，相對縮水的荷包使自己無錢可花；另一方面，脆弱的福利保障又使自己有錢也不敢花。兩相疊加，為了應(yīng)對必須支出的消費項目，為了追求更好更理想的生活，人們又怎能不委曲求全變身為‘奴’呢？”
　　
　　“奴”人生的文化心理之思
　　縱觀與“奴”相對應(yīng)的“奴生活”多涉及住、吃、用、行等，以及生死攸關(guān)的民生領(lǐng)域。
　　那么，不做“房奴”、“車奴”等等，行嗎？
　　“起初，我對房子只是觀望，對愛情也只是守望，因為我相信只要我好好奮斗，房子會有的，愛情也會有的。并且，我還有一套‘拒買房’宣言：如果人人不買房，房價就不會漲起來！但是，當(dāng)房價越來越高，愿意和我談婚論嫁的女孩越來越少時，我有些坐不住了……”有“房奴”如此無奈地說。
　　中國社科院社會學(xué)研究所社會心理學(xué)研究室主任楊宜音教授則告訴記者，“奴”人生更多的來自社會生活壓力導(dǎo)致的心理負(fù)擔(dān)過重。
　　“長期存在的壓力日積月累后，就會形成一種可怕的力量，如果心理承受能力較差者，很容易就會被其‘壓垮’�！�
　　國際通行標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，如果月供超過個人月收入的1/3，將出現(xiàn)較大的還貸風(fēng)險，并影響生活質(zhì)量。12月8日，由中國社會科學(xué)院發(fā)布的2011年《住房綠皮書》指出，如果參照國際通行做法，目前國內(nèi)絕大多數(shù)城市的月度償付率都超過了最高線。
　　
　　究竟還有多少“奴”未了
　　在中國，出生于上世紀(jì)80年代的一批人被稱為“80后”。臨近2010年歲末，首批“80后”將邁過“三十”望“四”而去。
　　然而，相比“三十而立”的說法，不少“80后”卻在感嘆“三十而栗”、“三十難立”，甚至自比為“三十而（奴）隸”。
　　“80后”自認(rèn)為是“杯具”（悲劇）的一代，背負(fù)著沉重的社會壓力，“我的包袱很重，我的肩膀很痛，我扛著面子流浪在人群之中……我的欲望很多，我的薪水很少，我在臺北的馬路上迷失了我的腳……”臺灣歌手鄭智化的這首《中產(chǎn)階級》直抵大陸“80后”的“房奴”、“車奴”、“孩奴”們的心靈深處。
　　這些“被奴”之人，疲于奔命，想過“中產(chǎn)階級”生活而不得，在沒有“富二代、官二代、星二代”的光環(huán)籠罩下，大多數(shù)上有老、下有小，低廉的工資、畸高的房價幾乎剝奪了他們再教育、以及投資、創(chuàng)業(yè)的再發(fā)展能力和上升途徑，使得正在培育中的“橄欖型”社會結(jié)構(gòu)不斷遭遇擠壓、變形，“啞鈴型”或者“倒T型”社會結(jié)構(gòu)經(jīng)受前所未有的嚴(yán)峻考驗。
　　當(dāng)前中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，城市化進程勢不可擋，“奴”化現(xiàn)象如果不能及早得到有效解決，早晚會使這一問題更加凸顯。
　　今天，“80后”被白巖松所言的住房壓力等“三座大山”壓著，未老先衰， “90后”悄然已起，明天究竟還會有多少“奴”未了？
　　
　　當(dāng)前中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，城市化進程勢不可擋，“奴”化現(xiàn)象如果不能及早得到有效解決，早晚會使這一問題更加凸顯。

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