短文兩篇不求甚解
發(fā)布時(shí)間:2017-01-16 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
短文兩篇不求甚解篇一:15短文兩篇不求甚解
第15課不求甚解
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握“不求甚解、狂妄自大、豁然貫通”等重點(diǎn)字詞,并簡(jiǎn)要了解作者。
2、了解駁論文的常識(shí)。
3、繼續(xù)鞏固論證方法。
4、養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,學(xué)會(huì)正確的讀書(shū)方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):分析文章的論證方式,揣摩精練有力的語(yǔ)言,體會(huì)表達(dá)效果。 學(xué)習(xí)難點(diǎn):理解“不求甚解”和“會(huì)意”之間的關(guān)系。
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù):一課時(shí)
一、導(dǎo)學(xué)引疑:
教師問(wèn):“好讀書(shū),不求甚解。每有會(huì)意,便欣然忘食”。這句話出自何處?原意是什么?現(xiàn)代漢語(yǔ)如何解釋?(原意是讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句上深究。今多指學(xué)習(xí)或工作不認(rèn)真,不求深入理解,淺嘗輒止)那么,馬南邨又是如何理解這句話呢?今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《不求甚解》。
二、自學(xué)質(zhì)疑:
1.、走近作者
2、積累下列詞語(yǔ)
不求甚解狂妄自大因小失大開(kāi)卷有益豁然貫通
4、整體感知:
1、作者要批駁的靶子是什么?
2、找出“不求甚解”在本文中的含義
三、互學(xué)釋疑:
1,文中“咬文嚼字”的含義是什么?其作用是什么?
明確:文中“咬文嚼字”的含義是:過(guò)分地斟酌字句。 其作用是用于諷刺那些專門死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)的人,也諷刺那些講話時(shí)賣弄學(xué)識(shí)的人。 2,作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么?
明確:作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是:一表示虛心,目的是勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù),覺(jué)得無(wú)論什么書(shū)一讀就懂;還是承認(rèn)自己不求甚解為好。二是講讀書(shū)方法,不要咬文嚼字,固執(zhí)一點(diǎn),而要貫通前后,了解大意。
3,“一般人常常以為,對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。”對(duì)此,作者為什么說(shuō)“其實(shí)也不盡然”?
明確:因?yàn)椤懊つ康胤磳?duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。” 而且“這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。”
4,作者提出“不求甚解”是否意味著讀書(shū)可以隨意為之?
明確:不是。作者只是提出一種讀書(shū)的方法,關(guān)鍵在于會(huì)意,而重要的書(shū)需要反復(fù)閱讀。這樣,每次閱讀都會(huì)有新的收獲。
5,“好讀書(shū)”與“不求甚解”有什么關(guān)系?
明確:“好讀書(shū)”是不可缺少的前提,讀書(shū)的關(guān)鍵在于會(huì)意。在這個(gè)基礎(chǔ)上,才談得上“不求甚解”。離開(kāi)了“好讀書(shū)”,無(wú)所謂“不求甚解”。
6,怎樣理解下列句子中的劃線詞語(yǔ)?
①一般人常常以為,對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然
不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。
明確:“一般人”、“常!敝赋龀诌@種觀點(diǎn)的人,為數(shù)不少,并非偶然!捌鋵(shí)也不盡然”,表明對(duì)“一般人”的否定,然而語(yǔ)氣委婉。“不盡然”,不把話說(shuō)死,自然而然地正面表明自己的態(tài)度:“雖然不提倡,但是又應(yīng)該盲目地反對(duì)”。這樣,引出了本文議論的核心:不必提倡怎樣的不求甚解?什么是盲目地反對(duì)不求甚解?
②看來(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多,因?yàn)橛^其大略的人,往往知識(shí)更廣泛,了解問(wèn)題更全面。
明確:“往往”表示絕大多數(shù)情況下,讀書(shū)觀其大略,會(huì)讓人知識(shí)更廣泛,了解問(wèn)題更全面,但是并不排除個(gè)別現(xiàn)象。這樣體現(xiàn)了語(yǔ)言的嚴(yán)密性。
7,“不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫(xiě)道:‘好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。’”這句話有什么作用?
明確:具體交代“不求甚解”的出處,一是引用原文,言之有據(jù);二是對(duì)引文進(jìn)行辯證;三是便于解釋陶淵明說(shuō)的不求甚解。
8,本文主要用了什么論證方法?
明確:主要用了引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法。
9,作者認(rèn)為“重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀,每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益”,你贊同嗎?為什么?
四、教師小結(jié):
古今讀書(shū)成大事者必經(jīng)三境界:1、獨(dú)上高樓,望盡天涯路 。
2、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;
3、眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
好好讀書(shū)吧!知識(shí)就是力量!
五、課堂檢測(cè):同步練習(xí)
第15課不求甚解(學(xué)生用)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握“不求甚解、狂妄自大、豁然貫通”等重點(diǎn)字詞,并簡(jiǎn)要了解作者。
2、了解駁論文的常識(shí)。
3、繼續(xù)鞏固論證方法。
4、養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,學(xué)會(huì)正確的讀書(shū)方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):分析文章的論證方式,揣摩精練有力的語(yǔ)言,體會(huì)表達(dá)效果。 學(xué)習(xí)難點(diǎn):理解“不求甚解”和“會(huì)意”之間的關(guān)系。
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù):一課時(shí)
一、導(dǎo)學(xué)引疑:
二、自學(xué)質(zhì)疑:
1.、走近作者:
2、懂寫(xiě)下列詞語(yǔ)
不求甚解狂妄自大因小失大開(kāi)卷有益豁然貫通
3、整體感知:
①、作者要批駁的靶子是什么?
②、找出“不求甚解”在本文中的含義
三、自學(xué)、互學(xué)釋疑:
1,文中“咬文嚼字”的含義是什么?其作用是什么?
2,作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么?
3,“一般人常常以為,對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的!睂(duì)此,作者為什么說(shuō)“其實(shí)也不盡然”?
4,作者提出“不求甚解”是否意味著讀書(shū)可以隨意為之?
5,“好讀書(shū)”與“不求甚解”有什么關(guān)系?
6,怎樣理解下列句子中的劃線詞語(yǔ)? ①一般人常常以為,對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。
②看來(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多,因?yàn)橛^其大略的人,往往知識(shí)更廣泛,了解問(wèn)題更全面。
7,“不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫(xiě)道:‘好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食!边@句話有什么作用?
8,本文主要用了什么論證方法?
9,作者認(rèn)為“重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀,每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益”,你贊同嗎?為什么?
四、課堂檢測(cè):同步練習(xí)
短文兩篇不求甚解篇二:短文兩篇《談讀書(shū)》《不求甚解》
短文兩篇不求甚解篇三:15.《短文兩篇》《談讀書(shū)》《不求甚解》
15.《短文兩篇》
一、 新課標(biāo)對(duì)《短文兩篇》的要求
從“知識(shí)和能力”這個(gè)維度說(shuō),這個(gè)單元課文主要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。 本
單元的四篇課文都是闡述求知與讀書(shū)的議論性文章。第四單元說(shuō)明里要求:閱讀這些隨筆、
雜文,要區(qū)分觀點(diǎn)和材料,辨析兩者之間的聯(lián)系,并通過(guò)自己的思考,對(duì)作者的論述做出判
斷。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)說(shuō):“閱讀簡(jiǎn)單的議論文,區(qū)分觀點(diǎn)與材料,發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,
并通過(guò)自己的思考,作出判斷。”編者的意圖是,通過(guò)這個(gè)單元的學(xué)習(xí),力求讓學(xué)生能達(dá)到
課程標(biāo)準(zhǔn)的這個(gè)要求。一般來(lái)說(shuō),引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分觀點(diǎn)與事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表,發(fā)現(xiàn)它們之間的
聯(lián)系,并作出判斷,大概不太困難。困難在于,區(qū)分觀點(diǎn)與道理,發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系,并
作出判斷,因?yàn)樽鳛檎摀?jù)的道理有時(shí)不易分辨出來(lái)。即使分辨出來(lái)了,再判斷道理與觀點(diǎn)之
間聯(lián)系也有一定難度,教師在這方面要另作指導(dǎo)。
“過(guò)程和方法”這個(gè)維度,主要是激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣,把握閱讀議論文的方
法,養(yǎng)成閱讀議論文的習(xí)慣。
二、 本節(jié)教材內(nèi)容分析、解讀
《談讀書(shū)》是培根的一篇著名的隨筆,圍繞讀書(shū),論述了知識(shí)的價(jià)值、求知的目的、讀
書(shū)的態(tài)度、方法等內(nèi)容,論述的范圍相當(dāng)廣泛!恫磺笊踅狻肥青囃叵壬囊黄s文,文章
采用駁論,對(duì)否定"不求甚解"的觀點(diǎn)作了否定,闡述了讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意,讀書(shū)要虛心,
重要的書(shū)要反復(fù)閱讀的正面主張。
教學(xué)兩篇短文,要從內(nèi)容、寫(xiě)法兩方面進(jìn)行突破。
內(nèi)容上,要引導(dǎo)學(xué)生理解兩文的讀書(shū)觀,進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)讀書(shū)的目的、方法和作用的認(rèn)識(shí),
背誦兩文中的名言警句,加強(qiáng)語(yǔ)言積累。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū),充分享受和汲取人類文化成果,
做一個(gè)精神富有的人。
寫(xiě)法上,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理清兩文的論證思路,分析理解兩文的論證方式及方法,體會(huì)其表
達(dá)效果,并對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和主觀闡發(fā)。
教學(xué)本文,宜采用"批注式閱讀法"和"比較閱讀法"。批注式閱讀法注重學(xué)思結(jié)合,注重
自我評(píng)價(jià);比較閱讀法注重求同存異,注重比較辨析。課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體,教師指導(dǎo)
點(diǎn)撥,答疑解惑,組織學(xué)生互動(dòng)合作,討論探究,在思維的碰撞交流中,自主評(píng)價(jià)、獨(dú)立判
斷,使學(xué)生真正成為課堂的主人。
三、教案設(shè)計(jì)
15.《短文兩篇》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
1.了解培根、馬南邨的經(jīng)歷及其創(chuàng)作,積累詞語(yǔ),掌握“藻飾、狡黠、詰難、倫理、滯礙、
尋章摘句、味同嚼蠟、吹毛求疵、豁然貫通、不求甚解”等詞的讀音和詞義,并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.理解兩文的讀書(shū)觀,進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)讀書(shū)的目的、方法和作用的認(rèn)識(shí)。
3.背誦兩文中的名言警句,加強(qiáng)語(yǔ)言積累。
能力目標(biāo)
1.理清兩文的論證思路,把握其思想內(nèi)容。
2.分析理解兩文的論證方式及方法,揣摩精練有力的語(yǔ)言,體會(huì)其表達(dá)效果。
3.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和主觀闡發(fā)。
德育目標(biāo)
激發(fā)學(xué)生讀書(shū)熱情,培養(yǎng)正確的讀書(shū)觀,充分享受和汲取人類文化成果,做一個(gè)精神富有的
人。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.理解作者關(guān)于讀書(shū)的論述。
2.學(xué)習(xí)課文運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法;學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、比喻
論證的方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.理清培根《談讀書(shū)》的論證思路。
2.如何理解“不求甚解”?為什么不少人批評(píng)“不求甚解”的讀書(shū)方法?
【課前預(yù)習(xí)】
1.了解培根、馬南邨的經(jīng)歷及其創(chuàng)作,了解課文的文化背景。
①培根(1561—1626), ,出生官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè),后又學(xué)習(xí)法律,1618
年任大理院院長(zhǎng),封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職,嗣后居家著述。1626年冬由
于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建樹(shù)在哲學(xué)方面。代表作
是!峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作,共58篇,開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)隨筆這種特有體裁。
②馬南邨(1912—1966), 的筆名, 、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者,
福建閩侯人。主要著作有:文論集《論中國(guó)歷史的幾個(gè)問(wèn)題》、雜文集《燕山夜話》、《三家
村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩(shī)選》等。本文選自 。
2.給下列加點(diǎn)字注音。
詰難( ) 滯礙( ) 狡黠( ) 咀嚼( ) 死摳( ).....
豁然( ) 迂腐( ) 吹毛求疵( ) 味同嚼蠟( ) ....
3.解釋下列詞語(yǔ)。
①味同嚼蠟: ②吹毛求疵:
③尋章摘句:④不求甚解:
⑤咬文嚼字: ⑥豁然貫通:
⑦怡情: ⑧詰難:
4.閱讀《談讀書(shū)》,按要求找出句子。
①找出讀書(shū)目的的句子:
②找出讀書(shū)方法的句子:
③找出讀書(shū)作用的句子:
5.《不求甚解》是一篇雜文,在批駁別人觀點(diǎn)的同時(shí),又闡述了自己的主張!安磺笊
解”有兩層含義:一是,二是。在批駁過(guò)程中闡述
了讀書(shū)的要訣全在于 ,重要的書(shū)要。
【課內(nèi)探究】
一、創(chuàng)設(shè)情境,激情投入,明確目標(biāo)。
“行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū)”。十年寒窗,伴著馥郁的書(shū)香,我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠(chéng)
地告訴大家:你喜歡書(shū)嗎?你讀過(guò)那些書(shū)?讀書(shū)的過(guò)程你有那些感悟?
朗讀教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn),明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
檢查預(yù)習(xí)效果。
二、學(xué)案引導(dǎo),自主探究,指向目標(biāo)。
(一)讀一讀。
1.書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。關(guān)于讀書(shū),人們已經(jīng)發(fā)表了大量有益的意見(jiàn)。培根的《談
讀書(shū)》的中心話題是什么?圍繞這一話題,文章談了些什么內(nèi)容?
2.《不求甚解》是一篇駁論文,請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)作者批駁的觀點(diǎn)是什么?又闡述了什么
主張?
三、聚集主題,合作探究,初達(dá)目標(biāo)。
(二)說(shuō)一說(shuō)。
3.《談讀書(shū)》筆法靈活,語(yǔ)言精辟,格言迭出,堪稱一本讀書(shū)名言錄。讓我們從用詞、
句式、修辭、意蘊(yùn)等角度,對(duì)文中的讀書(shū)名言品一品,選擇你最喜歡的句子,寫(xiě)出你的精彩
點(diǎn)評(píng),共同編寫(xiě)一本《培根讀書(shū)名言精評(píng)錄》吧!
教師示例:
讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。
——高度概括的語(yǔ)言,排比的方式,表明讀書(shū)的作用之多、之大。
4.《不求甚解》中作者的觀點(diǎn)你認(rèn)同嗎?你是怎樣認(rèn)識(shí)“不求甚解”的?請(qǐng)你以“我說(shuō)
‘不求甚解’”為話題,談?wù)勀銓?duì)課文的理解,以及對(duì)“不求甚解”這種讀書(shū)方法的思考。
(三)悟一悟。
5.在《談讀書(shū)》中我們不僅領(lǐng)悟到許多讀書(shū)的好建議,而且還學(xué)到許多好的論證方法。
請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文,品味下列句子使用了什么論證方法?對(duì)作者觀點(diǎn)的表達(dá)起到了什么作用?
①蓋天生才干猶如自然花草,讀書(shū)然后知如何修剪移接。
②讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏
輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。
③人之才智但有滯礙,無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜運(yùn)動(dòng)除
之。
6.《不求甚解》文中作者列舉普列漢諾夫的諸葛亮的例子,是為了論證什么觀點(diǎn)?
7.兩篇文章在寫(xiě)法上有什么不同?
(四)寫(xiě)一寫(xiě)。
8.學(xué)習(xí)《談讀書(shū)》后,任選一項(xiàng)進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)。
①補(bǔ)寫(xiě)。請(qǐng)選擇文中你最喜歡的一條名言警句作為論點(diǎn),試著給它補(bǔ)上幾個(gè)論據(jù),寫(xiě)成
一篇小小議論文。
②仿寫(xiě)。自主選擇文中有特色的句子,或揣摩特點(diǎn),或提煉句式,試著仿寫(xiě)。
③自寫(xiě)。試一試,每人自創(chuàng)一條讀書(shū)格言。
9.學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫(xiě)法,從下列成語(yǔ)中任選一則進(jìn)行辯證分析,運(yùn)用求異思維,
口述新的立意。
①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解②“班門弄斧”辯③“濫竿充數(shù)”辯
(五)背一背。
熟讀課文中談?wù)撟x書(shū)的佳句,限定時(shí)間,看誰(shuí)背誦的多。
四、總結(jié)梳理、整合提高、內(nèi)化目標(biāo)
回顧這節(jié)課,我們知道了讀書(shū)的目的、方法和作用,知道了讀書(shū)的要訣會(huì)意和讀書(shū)要虛
心、重要的書(shū)要反復(fù)讀,倍受啟發(fā)。
最后共讀名言:
閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩:遲一天就多一天平庸的困
擾。
——余秋雨
五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)
【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】
1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( )
A.詰難(nàn)滯礙(zhì) 狡黠(xiá)味同嚼蠟(jiáo) ....
B.死摳(kōu)藻飾(zǎo) 迂腐(yǖ) 豁然貫通(huò) ....
C.咀嚼(jiáo) 闡證(chǎn)要訣(ju?)孜孜不倦(zī) .....
D.鄙(bǐ)涉獵(sha) 傅彩(fù )吹毛求疵(zī) ....
2.下列加點(diǎn)字的意思有誤的一項(xiàng)是( )
A.如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋是輩皆吹毛求疵之人。(故意挑剔毛病,尋找過(guò)失) ....
B.讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意。(重要的訣竅) ..
C.否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。(文章或言語(yǔ)乏味,毫無(wú)生氣和感染力) ....
D.而書(shū)中所示,如不以經(jīng)驗(yàn)范之,則又大而無(wú)當(dāng)。(衡量,檢驗(yàn)) .
3. 關(guān)于讀書(shū)的格言警句,不勝枚舉。
漢代劉向說(shuō):“書(shū)猶藥也, !
唐代顏真卿《勸學(xué)》說(shuō):“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。 ,白
首方悔讀書(shū)遲!
朱熹《讀書(shū)有感》說(shuō):“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。, !
杜甫說(shuō):“ ,下筆如有神。”
●課內(nèi)語(yǔ)段閱讀。
讀史使人充實(shí),讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯
修辭之學(xué)使人善辯;凡有報(bào)學(xué),皆成性格。人之才智但有滯礙,無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢,
一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎,射箭利胸肺,慢步利腸胃,騎術(shù)利頭
腦,諸如此類。如智力不集中,可令讀數(shù)學(xué),蓋演題須全神貫注,稍有分散即須重演;如不
能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,
可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫(yī)。
1.選段第①句使用了什么修辭手法?其作用是什么?
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2.第②至⑤句闡述的觀點(diǎn)是什么?采用了什么論證方法?
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3.你積累了哪些關(guān)于讀書(shū)的格言警句?請(qǐng)寫(xiě)出兩句來(lái)?
論據(jù):_________________________________________
4.以上兩文中都有很多的名言警句,請(qǐng)從中任選一條作為論點(diǎn),并試著給它配上幾個(gè)
論據(jù)。
論點(diǎn):_______________________
論據(jù):________________________________________
5.做一下自我分析,說(shuō)說(shuō)自己應(yīng)加強(qiáng)哪些方面的學(xué)習(xí)?
●課外語(yǔ)段閱讀。
善讀可醫(yī)愚
①關(guān)于讀書(shū)的話題,前人已講過(guò)許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書(shū)的道理。近
來(lái)又出現(xiàn)一種的“讀書(shū)無(wú)用論”,說(shuō)什么“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng),能知天下事,還看什么書(shū)?”誠(chéng)然,
互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識(shí),也可以達(dá)到實(shí)用的目的。但我認(rèn)為不能全代替讀書(shū)。為什
么要讀書(shū)?我想起了我國(guó)漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說(shuō):“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚!
我認(rèn)為,這話切中要害,頗有深意。劉向是位大學(xué)者,也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的
弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當(dāng)編輯,讀書(shū)。應(yīng)該說(shuō),劉向讀了很多書(shū),對(duì)讀
書(shū)的意義和作用有深刻領(lǐng)悟,他關(guān)于讀書(shū)的警語(yǔ)是有很深刻意義的。
②劉向說(shuō)的“善讀之可以醫(yī)愚!蔽艺J(rèn)為包含兩層意思:“醫(yī)愚”講的是作用,“善讀”
講的是方法!吧谱x”這點(diǎn)很重要。從古至今,書(shū)籍之多,用“如山”、“如!毙稳莶⒉贿^(guò)
分。人生有限,就是超世天才,也很難把天下的書(shū)讀盡讀完。因此,每個(gè)人特別是對(duì)主要職
業(yè)不是與書(shū)打交道的人來(lái)說(shuō),讀書(shū)還應(yīng)該有自己的選擇。各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典
籍中吸收不同的知識(shí),以豐富自己的營(yíng)養(yǎng)。英國(guó)思想家培根說(shuō)過(guò):“讀史使人明智,讀詩(shī)使
人聰慧,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭學(xué)使人善辯??”每一
類書(shū)籍有不同的作用和功能。因此,每個(gè)想讀書(shū)的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要,
選擇自己借書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)的目標(biāo)。這些書(shū)就像“藥”一樣,“對(duì)癥下藥”,就可以治療自己
缺乏知識(shí)的“愚”的毛病,使自己變得聰明和充實(shí)起來(lái)。
③過(guò)去人們常說(shuō):“開(kāi)卷有益”,一般來(lái)說(shuō)這話不錯(cuò),但對(duì)于一些涉世不深,頭腦還很單
純的青少年來(lái)說(shuō),“善讀”還是讀書(shū)中的重要一環(huán)。圖書(shū)就像朋友一樣,會(huì)給人以善與惡的
不同影響。英國(guó)一位作家說(shuō):“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣,可能會(huì)把你坑害!痹谖覀兡
前的社會(huì)生活中,被壞書(shū)、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害,從一個(gè)單純無(wú)知的青少年走上犯罪
道路的例子著實(shí)還不少。許多人都是因?yàn)槿狈χR(shí),特別是缺乏法制方面的知識(shí)造成的惡果。
因此,我們的社會(huì)各界,老師、家長(zhǎng),在教育青少年勤于讀書(shū)的同時(shí),還要幫助他們善于擇
書(shū),選擇有益的書(shū),充實(shí)他們,引導(dǎo)他們,正像選擇好藥一樣,醫(yī)治他們的缺乏知識(shí)的“愚
言”之癥。此所謂“善讀之可以醫(yī)愚”也!
(《人民日?qǐng)?bào)》 ( 2006-04-22 第07版 )
6.本文開(kāi)頭舉出“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng),能知天下事,還看什么書(shū)?”的說(shuō)法,其目的是
7.本文的論點(diǎn)是什么?根據(jù)你閱讀議論文的經(jīng)驗(yàn),說(shuō)說(shuō)你是怎樣找到這一論點(diǎn)的?
8.作者將“醫(yī)愚”與“善讀”結(jié)合起來(lái)論述,從論述的重點(diǎn)來(lái)看,作者主要論述的
是 ,主要采用的論證方法是。
9.本文從哪兩個(gè)方面論述了“善讀”的必要性?還指出該怎樣有選擇地讀書(shū)?
10.依照下面的例句,運(yùn)用相同的修辭手法,寫(xiě)出你對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)。
書(shū)是益友——臧克家說(shuō):“讀過(guò)一本好書(shū)就象是交了一個(gè)益友。”
書(shū)是鑰匙——托爾斯泰說(shuō):“理想的書(shū)籍是撕開(kāi)智慧之門的鑰匙。”
書(shū)是 ——我說(shuō):“ ”
參考答案:
1.A
2.A
3. 善讀之可以醫(yī)愚 黑發(fā)不知勤學(xué)早 問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)讀
書(shū)破萬(wàn)卷
1.排比,有力地證明了讀書(shū)能塑造人的性格,富有氣勢(shì),增強(qiáng)了說(shuō)服力和
感染力。
2.讀書(shū)可以彌補(bǔ)人精神上的缺陷;類比論證、事例論證。
(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公英文摘:短文兩篇不求甚解)3.如:書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn);讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神等。
4.略。
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