先舉行的是第四屆數(shù)學(xué)文化節(jié)的開幕式，主席先介紹了出場的嘉賓，接著許校長和周毓麟院士作了發(fā)言，接下來 是數(shù)學(xué)學(xué)院院長張繼平致開幕詞。

　　許校長說到了數(shù)學(xué)研究條件差，貢獻(xiàn)大，說到了數(shù)學(xué)科學(xué)是還代科學(xué)的基礎(chǔ)，并越來越滲透到其他領(lǐng)域，尤其在大力提倡網(wǎng)絡(luò)、信息、生命科學(xué)的今天，數(shù)學(xué)有著更為廣泛的前景。

周院長有趣地數(shù)學(xué)文化節(jié)拆成“數(shù)”“文化”“節(jié)”，既然是，就是應(yīng)該在輕松的環(huán)境下 ，來討論，討論什么?討論數(shù)學(xué)，為什么要數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是什么的問題。數(shù)學(xué)不僅是一門科學(xué) ，更重要的它還是一種素養(yǎng)，國民不光要有文化素養(yǎng)，還要有數(shù)學(xué)素養(yǎng)，數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué) 科，是一種手段，比較超高速計算，數(shù)學(xué)的課題也是我們應(yīng)該思考的問題，20世紀(jì)的前50年 我們接觸了數(shù)學(xué)，后50年發(fā)展了數(shù)學(xué)，今天在到了第三個50年，我們隊伍擴大了，我們開始 追求數(shù)學(xué)大國的目標(biāo)，我們應(yīng)該怎樣做這也應(yīng)是我們思考的。

張院長的開幕詞更是生動有趣，他先舉了美國數(shù)學(xué)物理化學(xué)學(xué)管理事長向國會申請核磁共振 研究資金的例子，說明了數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的作用，他用來了一個不是數(shù)學(xué)語言的比喻來告訴 我們什么是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是一座橋，過去數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家們千辛萬苦建立起來的一座橋，等大家的通過，承受各種躁蹋。今天數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家和各行各業(yè)的 科學(xué)家共同建設(shè)的橋，它連接此彼的兩岸，但科學(xué)的疆界理應(yīng)拓廣，使廣大的科學(xué)前沿變成明天的科學(xué)建樹。

開幕式后三位院士為我們作了首場報告。

　　一、姜伯駒

　　姜院士參加四屆中的三屆，所以有很多要說的，他說了兩個故事。第一個是他在美國看電視 時關(guān)注的一本書《職業(yè)排行榜年鑒》，列出250種職業(yè)排名，電視中報道了最受歡迎的五種 ，數(shù)學(xué)家是第五，第十種是金融，四十四類是聯(lián)邦大法官，九十五類是大公司高級經(jīng)理，一百一十六是大學(xué)數(shù)教授，一百三十五是外科醫(yī)生，一百四十五是時裝模特，二百二十九是美國總 統(tǒng)，最后，是油田工人等，光名次說明不了問題，更為有趣的是后我發(fā)現(xiàn)并不是屬于第五，而是一百一十六，這樣的一種排名稱準(zhǔn)是收入高低，壓力大小，勞累程度等指標(biāo)， 包括福利等在內(nèi)，這時我在明白這里排第五的數(shù)學(xué)家是在公司工作的數(shù)學(xué)家，他們收入很 高，壓力不少，不用解決一個問題等等，這至少說明了一種就是業(yè)傾向。舉這個例子是為了說明數(shù)學(xué)家的前途是挺好的，第二個是數(shù)學(xué)院士的事，北大數(shù)學(xué)系培養(yǎng)的院 士(中科院)有7位是數(shù)學(xué)方面的，而有8位信息科學(xué)方面的，比數(shù)學(xué)系還多，我要說的是數(shù)學(xué)的 應(yīng)用前景是廣泛的，這些語言科學(xué)的院士有很好的數(shù)學(xué)功底，在轉(zhuǎn)到別的方面所以大有成就 ，而且他們很有敬業(yè)精神。當(dāng)時還有很多轉(zhuǎn)到國防研究上，為“兩彈一星”作出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn) ，時勢造其雄，我們應(yīng)該把自己培養(yǎng)成國家需要的人才，更為重要的是我們要有扎實的基本 功底。

　　二、張其慶

　　張院士從《數(shù)學(xué)--看不見的文化》談起，說了一下數(shù)學(xué)的功用和文化兩個層次，這是今天 科技報上刊登的一篇文章，前面我們也舉辦過文化節(jié)，但都是談數(shù)學(xué)的功利性，所以這 次我想多談一些文化層面，過去比較多地強調(diào)基礎(chǔ)研究的經(jīng)濟效益，這一點毫無疑問，沒有 收益不可能發(fā)展；
但只是強調(diào)一點就會抑制文化層面的發(fā)展，科學(xué)也就得不到真正的大發(fā)展 。今天主要強調(diào)高科技的應(yīng)用，其他應(yīng)用及解決實際問題，文化指數(shù)學(xué)是一種語言，一種體系，是美，是一種理性精神等方面，數(shù)學(xué)語言是一種精確語言，數(shù)學(xué)是一種美，那么純粹的 數(shù)學(xué)追求的是什么呢?數(shù)學(xué)有對稱，有對應(yīng)，數(shù)學(xué)的美是嚴(yán)肅的美，純凈的美，數(shù)學(xué)是把事 物本質(zhì)的東西拿出來，追尋本質(zhì)是數(shù)學(xué)的美，有一個公式，就是以體現(xiàn)這種美，是無理數(shù)， 開始是無理數(shù)。是虛數(shù)，結(jié)果是個整數(shù)，這里面有許多的故事，每一個數(shù)字都是深刻的美，數(shù)學(xué)追求宇宙最 本質(zhì)的東西，數(shù)學(xué)還有哲學(xué)生的美，對世界的認(rèn)識是需要數(shù)學(xué)的，比如時空觀念，沒有幾何是無法解釋。對必然性等性質(zhì)的研究與概率密不可分，穩(wěn)定和渾沌被數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)。

后來其他學(xué)科也發(fā)現(xiàn)混沌、量變、質(zhì)變與實變模型。我們只有認(rèn)識世界，才能改造世界，我們基礎(chǔ)研究的目的就是去認(rèn)識世界，認(rèn)識世界的本質(zhì) ，數(shù)學(xué)的文化部分也需要有人去從事。有兩種文化，極端說來有兩種，一是功利性的，另一 種是理性的。希臘 崇高理性 數(shù)學(xué)是理性的最高形式，羅馬人崇尚的是功用，是富國 強兵 征服別人。慶幸的是希借的精神延續(xù)至今。

我們要有突出的發(fā)展有根本的發(fā)展就必須重視文化層面的發(fā)展

　　三、提問

　　1?在北大期間最大的收獲是什么?

　　許校長以親自經(jīng)歷和國家的發(fā)展來回答這個問題，他談到了在學(xué)校打好基礎(chǔ)的必要性和刻苦 ，承受挫折的必要性，對于基礎(chǔ)科學(xué)的研究者而言，從事研究是很苦的事，唯一的快樂史是 瞬間的，瞬間之后接下來的是新一輪的研究，新一輪的痛苦。

　　2?張院士回答了關(guān)于出國和研究生教育的問題

　　張院士說到了現(xiàn)今本科二三年級學(xué)生花大量時間學(xué)其語提出了一點看法，他認(rèn)為應(yīng)在本科時 把基礎(chǔ)搞好，并讀好碩士、博士、再到國外讀博士后，可能更好一點。說到國內(nèi)研究生教授 時，說到北大培養(yǎng)的本科生是世界一流的，但到了研究生就與外國有明顯差距。

　　3?姜院士就從事數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究后具備的素質(zhì)作了解釋。

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