摘 要：隨著社會(huì)的高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷更新，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)的現(xiàn)代人，僅僅具有高智商是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)——情商。本文就圍繞情商與現(xiàn)代教育的因素關(guān)系做一闡述。
　　關(guān)鍵詞：高智商；情商；現(xiàn)代教育；因素關(guān)系
　　中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）19-293-01
　　科學(xué)家發(fā)現(xiàn)：在一切成功的要素中，智商大約只占20%，出生環(huán)境、機(jī)遇占20%，剩下的60%就是情商了。情商，既“EQ”，是近年來出現(xiàn)的，由美國心理學(xué)家提出來的心理健康新概念。它是測(cè)定和描述人的情緒、情感的一種指標(biāo)。它具體包括情緒的自培性、人際關(guān)系的自理能力、挫折的承受能力、自我了解的程度經(jīng)及對(duì)他人的理解和寬容等。也有解釋為覺察力、情緒調(diào)控能力、自我激勵(lì)能力等它與心理健康的內(nèi)容是基本一致的。在美國哈佛大學(xué)教授、心理學(xué)家丹尼爾·商曼著的《EQ》一書中，則稱“EQ”指“情緒智商”、“情緒智慧”、“性格特質(zhì)”、“人格特征”、“中一種能力”等�？傊�，它是針對(duì)對(duì)用“IQ”（智力商數(shù)）表征主要由遺傳因素決定的“智力”而提出的，是相對(duì)理性心理素質(zhì)而提出的一種非理性心理素質(zhì)內(nèi)容。
　　越來越多的事實(shí)證明，真正決定一個(gè)人成功與否的關(guān)鍵是“情商”能力而不是“智商”能力。有個(gè)成語叫“笨鳥先飛”，那“笨鳥”為什么要“先飛”，這當(dāng)中實(shí)際上就涉及到一個(gè)“情商”的問題。但是，長(zhǎng)期以來，在人們頭腦中存在著一種根深蒂固的觀念，把一個(gè)人學(xué)業(yè)上的成績(jī)、事業(yè)上的成就、生活上的成功都僅僅歸結(jié)于理性心理素質(zhì)。特別歸因?yàn)橹橇Α�—或者是遺傳素質(zhì)決定并可由智力測(cè)驗(yàn)得的智力，或者是在先天稟賦的基礎(chǔ)上通過后天學(xué)習(xí)而發(fā)展的智力，即認(rèn)知能力或一般能力。這種“智力定論”有片面觀點(diǎn)，已受到很多專家一致性的“批判”。在人的一生發(fā)展中，理性心理素質(zhì)和非理性心理素質(zhì)都有著各自不同的、不可或缺的、不可替代的作用，心理素質(zhì)教育必須對(duì)二者予以同樣的重視，決不可以“偏重一面而平視另一面”。已基本成為大家的一種共識(shí)。
　　人的心理素質(zhì)是在環(huán)境和教育的影響下，通過自身的積極活動(dòng)形成和發(fā)展起來的，可是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，現(xiàn)代教育特別是對(duì)心理影響最大、最直接的學(xué)校教育、家庭教育，對(duì)健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)是何等的蒼白無力。
　　我們現(xiàn)代教育的主導(dǎo)方面是用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄造下一代的靈魂，而且反映社會(huì)和教育進(jìn)步的新的教育理念與教育方法也越來越多的體現(xiàn)在教師的教學(xué)教育實(shí)踐中，但是，在學(xué)校教育中也存在著與時(shí)代要求不一致的東西，一種是“應(yīng)試教育”的傾向仍然嚴(yán)重存在——重“雙基”教學(xué)訓(xùn)練，輕視學(xué)生的能力培養(yǎng)。有的學(xué)校，與“考試”科目不大的課程盡量壓縮，不考的科目只上課表而安排另外考試科目，活動(dòng)課程形同虛設(shè)，完全是為應(yīng)付上面檢查，心理健康咨詢與輔導(dǎo)員只是做做樣子�？荚�、升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的片面化造成了學(xué)生過重的心理負(fù)擔(dān)和心理挫傷；有的學(xué)生因厭學(xué)而失學(xué)離家出走，有的學(xué)生考不上重點(diǎn)學(xué)校而輕生……。第二，教育態(tài)度與教育方法的不夠正確，這樣“不準(zhǔn)”那樣“不能”的過分苛求，過多管束。對(duì)學(xué)生形成不適當(dāng)?shù)膲阂�，這樣“等級(jí)”那樣“評(píng)比”，對(duì)學(xué)生形成的不夠理解和不夠尊重。有些老師缺乏起碼的愛心，對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單粗暴、精神體罰、身體體罰。三是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，社會(huì)貧富差別加大，官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象等各種消極的文化觀念和思想的影響，從而在學(xué)生中產(chǎn)生了一些不良影響。
　　與學(xué)校教育相比，家庭教育往往更敏銳，更直接反映社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)的變化。由于家庭結(jié)構(gòu)、家庭人際關(guān)系、家長(zhǎng)素質(zhì)的差異，家庭教育可謂五花八門但總是打上時(shí)代和社會(huì)的鮮明印記。一方面，改革開放三十年，很多新的形勢(shì)要求與社會(huì)觀念正越來越多地進(jìn)入家庭，為好的傳統(tǒng)與時(shí)代精神相融合和新型家庭教育的產(chǎn)生提供了條件，但是，另一方面，舊的已經(jīng)不適應(yīng)的家庭教育思想的教育方法仍然普遍存在�，F(xiàn)代社會(huì)的各種負(fù)能量的影響，各種消極文化觀念直接影響到家庭教育中來�！皯�(yīng)試教育”對(duì)家庭教育的影響更是根深蒂固，很多條件好的家庭更多的是對(duì)學(xué)生物質(zhì)上的滿足，卻不注重對(duì)學(xué)生思想上、心理上的教育，對(duì)孩子期望值過高，而不顧自家孩子的個(gè)性差異、情商高低、智力強(qiáng)弱，不能夠全面重視孩子的身心健康。也有一些家長(zhǎng)由于自身文化素質(zhì)不高，教育觀念落后，或?qū)�孩子�?jiǎn)單粗暴，或者對(duì)孩子放任自流，任其自生自滅，或苛求或溺愛，混淆了孩子心中的是非，降你了家長(zhǎng)在孩子中的威信。許多家長(zhǎng)因而不能成為孩子的良師益友。
　　面對(duì)現(xiàn)在學(xué)校教育，家庭教育出現(xiàn)極端的種種負(fù)面報(bào)道，問題究竟出現(xiàn)在哪里？我認(rèn)為在很大程度上，問題在于我們的學(xué)校教育，家庭教育和社會(huì)教育存在著明顯的兩重性。這種兩重勢(shì)必為學(xué)生的心理素質(zhì)兩重性的形成而推波助瀾。在學(xué)生理性心理素質(zhì)普遍較好的同時(shí)，非理性心理素質(zhì)（以情商為主）普遍較差。特別是出現(xiàn)在中小學(xué)生中的“孤單、抑郁、易怒、不馴、容易緊張、憂慮、沖動(dòng)、好斗”，“以自我為中心的個(gè)性傾向，好逸惡勞的生活態(tài)度、脆弱的性格特征、發(fā)展失衡的能力結(jié)構(gòu)”等現(xiàn)象普遍存在，由此可見，努力提高學(xué)生的情商，確實(shí)是現(xiàn)代教育的當(dāng)務(wù)之急。
　　理性心理素質(zhì)要和非理性心理素質(zhì)統(tǒng)一起來，才能造就健全的人格。而這種統(tǒng)一必須要靠完整的教育來實(shí)現(xiàn)。為此，我們一定要努力重視學(xué)生主體，讓每一個(gè)學(xué)生都能生動(dòng)活潑地全面發(fā)展與主動(dòng)發(fā)展，更好地關(guān)注學(xué)生情商能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的心理品質(zhì)向著自知、自愛、自覺、自持、自尊、自強(qiáng)、自控的方向健康發(fā)展。
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