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        顧海兵:中國(guó)院士制度批判

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-22 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

          

          如果對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)界與工程界作一次抽樣調(diào)查,征求他們這樣一個(gè)問題:你認(rèn)為院士制度是利大于弊還是弊大于利?我相信90%以上的知識(shí)分子會(huì)回答弊大于利。為什么?因?yàn)?

          

          第一,最能反映中國(guó)科學(xué)技術(shù)最高水平的國(guó)家技術(shù)發(fā)明一等獎(jiǎng)連續(xù)多年空缺,而院士的選舉卻熱鬧非凡,可謂沒有戰(zhàn)功但卻有戰(zhàn)斗英雄,沒有檢討只有表彰。

          

          第二 ,社會(huì)對(duì)院士的炒作已登峰造極,院士已被神化,院士已走向了神壇,但院士的表現(xiàn)(當(dāng)選后)卻令人遺憾。用北京大學(xué)王選教授的話來(lái)講“我有創(chuàng)造力時(shí)無(wú)任何頭銜,我沒有創(chuàng)造力時(shí),頭銜紛至沓來(lái)!币灿腥酥v,現(xiàn)在不少院士什么都能講,惟獨(dú)本專業(yè)深層次的幾乎不講。

          

          第三,每一次院士選舉都是一種嚴(yán)重內(nèi)耗的過程,以至于經(jīng)常推遲公布結(jié)果或不知道何時(shí)公布結(jié)果。學(xué)術(shù)界、工程界的大部分人對(duì)選舉是不滿意的。

          

          第四,除俄羅斯外,國(guó)外本沒有院士,只有會(huì)員,但國(guó)內(nèi)非要將其譯為院士。有所謂美國(guó)科學(xué)院院士(美國(guó)根本就不存在科學(xué)院,只有科學(xué)學(xué)會(huì)),英國(guó)工程院院士(英國(guó)根本就不存在工程院,只有工程學(xué)會(huì)),第三世界科學(xué)院院士(本是一個(gè)聯(lián)合會(huì))。不客氣地說是狐假虎威、土假洋威!筆者從沒有聽說諾貝爾獎(jiǎng)得主們對(duì)外稱呼自己是院士,他們只認(rèn)為自己是教授(博士),別無(wú)虛銜。反觀中國(guó),到處把院士作為自己的頭銜標(biāo)榜,似乎高人一等,不是凡人。

          

          第五,由于院士代表所謂最高科學(xué)技術(shù)水平稱號(hào),是頂峰,因而多多益善。據(jù)了解,沒有院士的領(lǐng)域在爭(zhēng)取設(shè)置院士(如社科院、文學(xué)院、藝術(shù)院、法學(xué)院等等),有了院士的學(xué)科竭力增加名額(據(jù)說數(shù)學(xué)學(xué)部就認(rèn)為自己目前的院士數(shù)量偏少。真是讓人不解:中國(guó)近十幾年來(lái)的數(shù)學(xué)成就有資格增加院士嗎?如果筆者沒有記錯(cuò),中國(guó)花了數(shù)千萬(wàn)元爭(zhēng)取在北京召開的世界數(shù)學(xué)大會(huì),中國(guó)無(wú)人問獎(jiǎng))。更令人困惑的是,中國(guó)搞出了少年科學(xué)院院士!一個(gè)沒有拿出讓全世界驕傲的科技成果的國(guó)家,追求(逐)院士頭銜究竟有多大意義呢?中國(guó)有1萬(wàn)個(gè)院士又能如何呢?正像中國(guó)的博士帽,甚至還有所謂博士后帽,其滿天飛又能有多大意義呢?進(jìn)一步分析,中國(guó)的院士制度至少有五大弊端:

          

          1.有了教授、工程師這樣的職業(yè)、職稱制度,有了科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)及各種學(xué)會(huì)制度,再搞出院士制度,只會(huì)導(dǎo)致科技人員之間的無(wú)謂矛盾、內(nèi)耗及歧視,使正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為無(wú)序的競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn),教授、高?jí)工程師已經(jīng)是高級(jí)科技人員,他們是一個(gè)充滿個(gè)性的群體,有必要在他們中間再劃出一個(gè)最高級(jí)嗎?世界上有最高嗎?你今天是所謂最高級(jí),你明天還能保證代表最高科技水平嗎?如果你不能代表最高卻擁有最高之頭銜,這不是名不副實(shí)嗎?不是對(duì)其他教授的歧視嗎?既然你是院士,你代表著最高,其他人還有資格與你叫板嗎?當(dāng)一個(gè)院士對(duì)諸如非典病毒下了并不正確的斷言之后,除了有其他院士出來(lái)指正,普通教授有同等的話語(yǔ)權(quán)嗎?如果再實(shí)行終身制(80歲以上可轉(zhuǎn)為資深院士),這豈不是對(duì)科學(xué)的褻瀆?看一看世界,有哪一個(gè)國(guó)家設(shè)立這種“最高”的稱號(hào)?即便是諾貝爾獎(jiǎng),人們公認(rèn)其是最高學(xué)術(shù)榮譽(yù),但諾貝爾獎(jiǎng)宣稱自己是最高嗎?俗話說得好:沒有最高,只有更高!其實(shí),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下不是你的頭銜如何,而是你的實(shí)力如何。從這一邏輯出發(fā),已經(jīng)有有識(shí)之士提出:廢除職稱制度。甚至有人提出:醫(yī)師都可以不必經(jīng)過政府(考試)來(lái)認(rèn)定,誰(shuí)從事這個(gè)崗位,誰(shuí)就是醫(yī)生。有人會(huì)說,你這樣做不是要出大問題嗎?不會(huì)有大問題,但肯定會(huì)有小問題,正像職稱的醫(yī)師也會(huì)出問題一樣。關(guān)鍵是要充分競(jìng)爭(zhēng),法制健全,權(quán)利與責(zé)任對(duì)稱。事實(shí)上,人類在數(shù)千年歷史中是無(wú)所謂醫(yī)師資格職稱的!也許,當(dāng)醫(yī)生都沒有職稱時(shí)消費(fèi)者會(huì)變得更聰明、醫(yī)生更平等。此題可另文論述。

          

          2.有了科技獎(jiǎng)勵(lì)制度,再搞院士制度,兩者之間不是重復(fù)就是矛盾。據(jù)了解我國(guó)可能是世界上設(shè)立國(guó)家科技獎(jiǎng)最多的國(guó)家之一。比如有,國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)、國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)、國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng)為一等獎(jiǎng))、國(guó)家科技特等獎(jiǎng)(這里最能反映國(guó)家科技水平的是國(guó)家技術(shù)發(fā)明一等獎(jiǎng),國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)。據(jù)了解,近十幾年來(lái),絕大多數(shù)年份這兩個(gè)獎(jiǎng)要么空缺,要么僅有一種)。一方面有代表最高科技水平的獎(jiǎng)勵(lì)制度,一方面又有代表最高科技水平的院士制度,這樣必然導(dǎo)致:要么重復(fù),即得到國(guó)家科技一等獎(jiǎng)?wù)咴佼?dāng)選為院士,當(dāng)選為院士后再得到國(guó)家科技一等獎(jiǎng);
        要么矛盾,即得到國(guó)家科技獎(jiǎng)?wù)呖梢允窃菏,也可以沒被選為院士,這就產(chǎn)生了矛盾、不公正,或者同是院士,有的獲得過國(guó)家科技獎(jiǎng),有的沒有得到過國(guó)家科技獎(jiǎng),這又產(chǎn)生了矛盾,不公正。這就是悖論。獎(jiǎng)勵(lì)制度是對(duì)事不對(duì)人,無(wú)所謂終身,而院士制度是對(duì)人不一定對(duì)事,且終身化,兩者是互斥的,是相互矛盾的。如此必然引發(fā)院士與非院士之間雖然水平相當(dāng)(甚至后者高于前者)但競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)不公的紛爭(zhēng)以及同是院士但水平不同者之間的紛爭(zhēng)。

          

          3.有了知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度再搞院士制度,則院士制度不是多余,就是負(fù)作用。一個(gè)國(guó)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,實(shí)行專利(發(fā)明專利)制度,版權(quán)制度就可以給創(chuàng)新、創(chuàng)造者以充分的激勵(lì),就可以保證正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)。正如美國(guó)19世紀(jì)的總統(tǒng)林肯曾經(jīng)說過:專利制度就是給天才之火澆上利益之油。沒有專利制度,我們很難設(shè)想飛機(jī)之類新產(chǎn)品的誕生。但是在已經(jīng)建立了專利制度條件下,再搞出院士制度,則后者不僅減弱前者的刺激力,而且遏制前者,使競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為紛爭(zhēng)。因?yàn),?dāng)兩者并存時(shí),擁有專利的光彩遠(yuǎn)沒有院士耀眼得多,人們會(huì)削尖腦袋爭(zhēng)取當(dāng)院士而絕不會(huì)拼命去搞專利。這樣我們有成千的院士,但卻沒有成千的高含量專利,特別是沒有成千的世界領(lǐng)先的專利。有專利的人可以是院士,也可以不是院士,沒有專利的人卻可以選為院士。如此,院士之間的矛盾、院士與非院士之間的摩擦、內(nèi)耗、矛盾是不可避免的,有序的競(jìng)爭(zhēng)難以存在。你有再多的專利,你仍可能受制于院士,你的各種政府福利,甚至政治地位必然低于院士,必然你申請(qǐng)科技基金還需由院士們來(lái)審批。在這樣的導(dǎo)致混亂、紛爭(zhēng)的“雙軌制”下,中國(guó)專利制度還能有多大作用呢?君不見,國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)院士不少,可難見其專利;
        君不見,號(hào)稱中國(guó)的牛津、劍橋,卻在專利上落于他人之后!這難道與院士制度無(wú)關(guān)嗎?

          

          4.因?yàn)樵菏看碇罡,又是終身的封號(hào),這樣一旦當(dāng)選,就由凡人變成了神。于是乎,我們的院士必然無(wú)所不能。他們既可以做運(yùn)動(dòng)員,又可以做教練員,也可以做裁判員,更可以做領(lǐng)隊(duì);
        他們可以近親繁殖(名正言順地推薦侯選人),年齡越大,弟子越多,勢(shì)力越強(qiáng),形成“學(xué)頭”在所難免?紤]到中國(guó)幾千年封建(爵位)制度,其山頭性組織的形成一定是必然的。說得重一點(diǎn),就是“學(xué)霸”、“學(xué)閥”的產(chǎn)生或潛在形成一定是必然的。在中國(guó)的傳統(tǒng)之下,院士大會(huì)變成了老人大會(huì)也是極為自然的。據(jù)了解,工程院院士平均年齡在68-70歲左右,中科院院士平均年齡在63-65歲左右,以這樣的年齡代表中國(guó)高科技水平,有誰(shuí)能相信呢?正如中國(guó)軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院前院長(zhǎng)秦伯益教授在其文章中說:院士像一只花瓶。秦教授希望院士不是花瓶?墒且赃@樣的年齡,院士不是花瓶又能是什么呢?,院士(大多數(shù))只能是花瓶!甚至說院士是花瓶已經(jīng)是對(duì)這些老人的美譽(yù)了,因?yàn)楣排f或精美的花瓶是異常珍貴的。在此,筆者不是要否定老人,而是說人在不同的年齡階段可以發(fā)揮不同的優(yōu)勢(shì)。君不見深圳某醫(yī)院院長(zhǎng)說:“這些院士都七老八十的人了,還發(fā)揮什么作用呀!”這話可能過了點(diǎn),作用是可以發(fā)揮的,但絕不是最高之類的作用,F(xiàn)實(shí)中的院士直接、間接做商業(yè)廣告、走穴“賣名”已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。文化大革命期間,我們有所謂最高語(yǔ)錄、最高指示、最高領(lǐng)袖。我們把毛澤東神化了,以致于說萬(wàn)歲、萬(wàn)歲、萬(wàn)萬(wàn)歲,F(xiàn)在進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì),就是長(zhǎng)江后浪推前浪,就是優(yōu)勝劣汰,就是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),這里不存在權(quán)威,這里沒有任何可以終身的東西,唯一不變的是奮斗,是逆水行舟。在這樣的競(jìng)爭(zhēng)體制下,搞出終身式的神化的院士制度,難道不是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則背道而馳嗎?

          

          怎么辦?出路很簡(jiǎn)單。必須壯士斷腕,徹底廢除,拆廟走神。比如,將院士全部改為普通的會(huì)員,相應(yīng)地,中國(guó)科學(xué)院院士變?yōu)橹袊?guó)科學(xué)會(huì)會(huì)員,或者改為顧問。修改院士章程,不可妄稱自己是最高,也不可與國(guó)家(政府)掛鉤,號(hào)稱自己是國(guó)家認(rèn)定的。學(xué)術(shù)就是學(xué)術(shù),政府不需介入。如果一步到位困難,可以改良。比如院士實(shí)行任期制(連任不得超過兩屆)、淘汰制(每年或每2年淘汰5%或10%)、交費(fèi)制(不僅不應(yīng)拿津貼,還應(yīng)交納會(huì)費(fèi),這也是國(guó)際通行規(guī)則)。

          

          中國(guó)的院士制度早改革、早主動(dòng)。筆者可以不客氣地說,中國(guó)院士制度不廢除,中國(guó)的學(xué)術(shù)大師、工程大師極不可能產(chǎn)生;
        中國(guó)的院士制度已成為創(chuàng)新、高層次創(chuàng)新的天然障礙。在人的世界里,如果有了神,還可能有民主、自由、秩序嗎?(作者信箱:guhb2000@sina.com)

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