華商是一個特殊的群體，他們以中華民族的血脈為紐帶，認祖歸宗，無論是在大陸，或是在海外，都有一種強烈的祖國認同感；
華商又是一個充滿活力的群體，他們的祖輩、父輩篳路藍縷，畢生努力，在艱苦的環(huán)境中打下了經(jīng)濟基礎，新一代的青年華商或繼承衣缽，或重新創(chuàng)業(yè)，同樣在尋找和發(fā)現(xiàn)新的機遇。我們需要關注華商，尤其是要關注在海外創(chuàng)業(yè)的華商、新一代的青年華商。

　　華商在海外

　　目前，在海外有相當多華商，而且在有些國家和地區(qū)華商對當?shù)亟?jīng)濟的貢獻所占的比重，遠遠高于華僑在當?shù)厝丝诒戎�，這在東南亞國家特別明顯。如印尼華僑人數(shù)只占當?shù)厝丝诘?%，但他們對當?shù)亟?jīng)濟做出的貢獻超過50%。在馬來西亞、菲律賓、泰國也有類似的情形。

　　為什么會有這么多海外華商？我個人認為，主要因為中國是一個人多地少的國家，尤其在東南沿海地區(qū)，人口的壓力更是重，受生存空間所迫不得不往海外移民。而他們在海外居住地做出這么大的成就和貢獻，也和所處的環(huán)境有關。因為中國的歷史悠長，有輝煌的文化，高度的政治、經(jīng)濟、社會組織，而且一般中國家庭都比較重視教育。由此就造成了到經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展相對滯后地區(qū)的華僑，比當?shù)氐耐林�民族在社會資本和人力資本上有明顯的優(yōu)勢。他們的社會組織能力、對環(huán)境的適應能力都很強，但是，這些國家通常是在文化上同樣占有優(yōu)勢的白種人的殖民地，政治上控制在白種殖民者手中，華僑難有參與余地，等到二次世界大戰(zhàn)以后，這些國家取得政治上的獨立，政治權利又轉移到人數(shù)占絕對多數(shù)的土著民族手中，因此，擁有人力資本和社會資本優(yōu)勢的華僑就只能在商業(yè)上發(fā)展，他們一方面開發(fā)當?shù)氐氖袌觯�另一方面利用當�(shù)靥厥獾淖匀毁Y源，在經(jīng)濟上表現(xiàn)出來的活力特別強。這在東南亞這些原來的土著民族文化相對比較落后的地區(qū)特別“顯眼”，而在原來政治、經(jīng)濟、文化都比較發(fā)達的歐美地區(qū)，華僑的經(jīng)濟和政治影響就相對小。從某種角度上來講，這些地區(qū)的華僑，尤其是東南亞的華僑，非常像在歐洲、在美洲的猶太人。

　　華僑不管在海外什么地方，有多大的影響，都有一個共同點，就是對祖國的認同。這個群體都是在儒家文化的熏陶下成長起來，而儒家文化特別重視家的觀念，這個家不僅是父母的家，還要慎終追遠，和祖籍地和祖國聯(lián)系在一起。當年孫中山領導革命的時候，在海外得到很多華僑的幫助，所以他說“華僑是革命之母”。還有一個例子，我們從1979年改革開放直到1990年代中，吸引外資絕大多數(shù)都是來自海外華商的資本。國外經(jīng)濟學界甚至有一種說法，認為中國的漸進式改革所以能夠成功，一個主要原因就是中國有許多認同祖國的海外華僑資本的支持。其實，這個看法不完全對，因為1992年之前外商在中國的投資，占中國固定資產(chǎn)投資的比例從來不到5%。但我們也應該看到從1979年到1992年，中國經(jīng)濟已經(jīng)取得年均9%的增長率，不能說外商直接投資沒有貢獻。

　　華商的挑戰(zhàn)和機遇

　　華商在海外的發(fā)展也面臨一定挑戰(zhàn)。一是華商表現(xiàn)突出的東南亞地區(qū)，常有排華運動。在二次世界大戰(zhàn)以后，這些國家從殖民者手中獲得政治獨立，這些新獨立國家的政府為了保護當?shù)赝林�的利益，�?jīng)濟上對華商做了很多限制，比如說有些行業(yè)就規(guī)定只能由原住民來經(jīng)營等。這種政治上的限制，短期之內是不容易取消掉的。二是隨著現(xiàn)代化教育水平的提高，當?shù)赝林�人受教育程度也在不斷改善和提高。因此，華商所依賴的人力資本和社會資本的優(yōu)勢也在不斷減少。再加上全球經(jīng)濟的一體化，國界越來越模糊，將來面臨的國際競爭也越來越激烈。

　　當然，華商在21世紀也有許多新的機遇。而這些機遇跟中華民族的復興是聯(lián)系在一起的。首先，盡管有很多困難要克服，中國只要保持政治穩(wěn)定，堅持改革開放，中國很有可能再維持二三十年8%-10%的高速增長，到2030年很可能成為全世界最大的經(jīng)濟體。如果這個遠景能夠實現(xiàn)，中國的經(jīng)濟發(fā)展給華商帶來的機遇會比給任何其他外商帶來的機遇更多。固然中國現(xiàn)在已經(jīng)加入了WTO，對所有外商在投資經(jīng)營方面都是給予國民待遇，但是這種國民待遇是法律層面的。要在任何一個國家經(jīng)營，很大程度上還要知道當?shù)匚幕�和當�(shù)厣鐣�，與當?shù)厝私煌�，在這些方面華商有很大的優(yōu)勢。儒家文化的特點是，所有的文化傳承是以家為單位的，盡管這些華商長期生活于海外，但是他們在家庭里面所受的是儒家文化的教育。像東南亞這些地區(qū)，華商的社區(qū)其實還是華人的社區(qū)。中國有一句話叫做“禮失而求諸野”，當然這個禮儀本身是一種形式，不重要，但是禮儀背后的文化精神是重要的，海外華商和祖國內地的華商有共同的文化背景。這也是為什么在我國的外國直接投資中，有相當大的比重是來自于海外華商，尤其是在早期的時候。歐美人要是沒有“法”，就不知道怎么打交道了。1990年代初我在海外參加各種會議，經(jīng)常有《財富》500強企業(yè)的老總和我坐在一起，這些老總了解，如果中國繼續(xù)以這么快的速度發(fā)展，十年二十年以后他們的公司還是不是500強的企業(yè)，關鍵看他們能不能在中國市場上占有一定的份額。但是，由于中國的法制不健全，那些老總對到中國來投資感到非常猶豫。中國人講“情理法”，情理比法更重要，海外華商習慣于這種文化傳統(tǒng)，所以，在法制不完善的情況下，能夠捷足先登，比其他外商更早到中國來投資，利用中國勞動力多、勞動力便宜的比較優(yōu)勢，作為出口基地，或是開擴中國的國內市場。

　　雖然我們現(xiàn)在加入了WTO，法制環(huán)境是改善了，但是中國還有一句古話“徒法不足以自行”，法還是需要人解釋和執(zhí)行的。所以，在情、理與法方面，外國人對情和理方面不太會處理，而海外華商在大陸內地可以如魚得水。中華民族的復興對世界各國的企業(yè)都會帶來發(fā)展的機遇，但是，海外華商會有更大的機遇，因為他們和大陸內地有一個共同的文化傳統(tǒng)，共同的人與人之間的往來的經(jīng)驗，經(jīng)濟交換背后還是人與人之間的交換，這種文化的共同性，使海外華商更關心祖國的經(jīng)濟發(fā)展，也使海外華商更能分享祖國經(jīng)濟發(fā)展的機遇。

　　此外，海外華商聚集的東南亞地區(qū)的華商還有其他幾個優(yōu)勢：第一，中國保持年均國內生產(chǎn)總值8%-10%快速增長的潛力來自于技術創(chuàng)新上的后發(fā)優(yōu)勢。當我國資本積累，比較優(yōu)勢提升，產(chǎn)業(yè)與技術需要升級的時候，可以從外國引進一些現(xiàn)成的技術。我們知道，東南亞國家在收入水平上略高于我們半步到一步，當我們產(chǎn)業(yè)需要升級時，所需要的技術正好就是這些國家和地區(qū)現(xiàn)在擁有的技術，而他們把這些技術轉移到中國來，發(fā)展的空間也會更大一些。比如，香港有600多萬人口，過去香港是世界上相當重要的勞動力密集產(chǎn)業(yè)的制造業(yè)中心，改革開放以后，香港制造業(yè)幾乎全部都移到大陸來，現(xiàn)在香港制造業(yè)人數(shù)占整個勞動力人數(shù)不到10%，但是現(xiàn)在港商在珠江三角洲所雇傭的工人數(shù)超過2000萬。臺商在大陸的發(fā)展也是這樣，過去臺灣是世界運動鞋的主要制造中心，現(xiàn)在臺灣的制鞋業(yè)幾乎都轉移到大陸來，在臺灣時一個制鞋廠雇用一萬個工人已經(jīng)是超級大廠，現(xiàn)在大陸的不少臺資制鞋廠雇用的工人數(shù)超過十萬人。

　　另外，我國在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，除了技術之外，還有一個重要的條件是市場，包括海外市場和國內市場。就海外市場來說，把中國的東西賣到海外去，海外華商在這方面更有優(yōu)勢，因為他們非常了解海外市場，甚至對他們來說海外市場就是他們的當?shù)厥袌�。就大陸本身的市場來說，由于中國人收入水平不斷提高，國內市場的規(guī)模不斷擴大，質量要求也在不斷提高。海外華商由于他們的收入水平略高于中國，所以有不少他們當?shù)匾呀?jīng)成熟的商品，質量比大陸的產(chǎn)品高，正好是大陸人民收入水平提高以后所需要的產(chǎn)品。海外華商在把這些產(chǎn)品介紹到大陸來有不少優(yōu)勢，康師傅方便面就是一個典型的例子。

　　在2002年世界500強企業(yè)名單中，美國有192家，占了38 .4%，而美國的經(jīng)濟占全球經(jīng)濟總量是31.4%，日本是88家，占了17.6%，而日本經(jīng)濟占全球經(jīng)濟總量的14.5%，二者都是高度相關的。如果到2030年中國跟美國在經(jīng)濟總量上平分秋色，那時候在世界500強企業(yè)中，100家是華商企業(yè)的可能性相當大。其中可能有70-80家是在大陸內地的企業(yè)，但不排除20-30家是與大陸密切相關的華商企業(yè)，目前海外華商集中的地方，由于所在國家的經(jīng)濟規(guī)模大多相對較小，所以，海外華商也以中小企業(yè)為主，中國經(jīng)濟在21世紀的崛起將會是海外華商做大做強的最好的機遇。

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