就在中日民間對(duì)立情緒加劇、中日關(guān)系相當(dāng)緊張之際，日本外務(wù)大臣町村信孝于17日訪問(wèn)中國(guó)。雙方都不愿意看到事態(tài)進(jìn)一步擴(kuò)大。雙方同意從“長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略高度”認(rèn)識(shí)和把握兩國(guó)關(guān)系，通過(guò)對(duì)話解決分歧，積極尋求和擴(kuò)大共同利益，繼續(xù)加強(qiáng)各個(gè)層次和各個(gè)領(lǐng)域的交流與合作。

　　這此訪問(wèn)本身其實(shí)就顯示了扭轉(zhuǎn)雙方關(guān)系惡化的意愿。不過(guò)，僅此是不夠的。中日兩國(guó)政府似乎向來(lái)都不乏良好的愿望，但雙方關(guān)系演進(jìn)歷程中，卻總是出現(xiàn)這樣那樣的麻煩。這其中，有現(xiàn)實(shí)的利益沖突。但若只有這些利益沖突，倒也毋須過(guò)多擔(dān)心，因?yàn)�，利益沖突是有可能通過(guò)理性的計(jì)算予以處理的。真正的麻煩在于雙方民眾因?yàn)闅v史積怨而形成的更深層次的感情、情緒上的對(duì)立。

　　此次中日關(guān)系緊張，仍是情感促動(dòng)的。日本政府欲成為政治大國(guó)，卻又批準(zhǔn)美化侵略的教科書(shū)，中國(guó)民眾不可能不憤慨。zgzf已在聯(lián)合國(guó)改革問(wèn)題上逐漸表明不歡迎日本入常的態(tài)度，北京及等地民眾更自發(fā)舉行游行活動(dòng)。

　　總體而言，這些游行示威活動(dòng)是和平的、有秩序的。即使出現(xiàn)若干過(guò)激行為，也不能抹殺此次示威在程序上的合法性和訴求上的正當(dāng)性。政府對(duì)民眾也采取了較為恰當(dāng)?shù)恼�策，民眾行使了表達(dá)意見(jiàn)的權(quán)利，政府也約束民眾按照法律程序和平地表達(dá)自己的意見(jiàn)。比較真實(shí)的民意由此較為有效地融入外交政策，給政府的外交活動(dòng)增添了力量。

　　町村此時(shí)訪華，或者可以緩解中國(guó)民眾的憤怒情緒。町村對(duì)于日本歷史上的侵華活動(dòng)“再次表示深刻反省和道歉”。這種表態(tài)，有利于雙方化解目前的危機(jī)。不過(guò)，這二十多年來(lái)，日本官方不斷作出這樣的反省與道歉姿態(tài)，但中日民眾因歷史問(wèn)題而形成的心結(jié)，沒(méi)有弱化，反而不斷惡化。

　　因?yàn)椋�中�?guó)民眾對(duì)日本政府的姿態(tài)已不信任。中國(guó)民眾看到，盡管日本官方在表示反省和道歉，但對(duì)于本國(guó)國(guó)內(nèi)那些為軍國(guó)主義招魂、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的言論和團(tuán)體，政府卻不加約束，或者說(shuō)缺乏約束的手段。二戰(zhàn)結(jié)束之后，包括中國(guó)在內(nèi)的盟國(guó)沒(méi)有肅清軍國(guó)主義，尤其是沒(méi)有將這一點(diǎn)落實(shí)于日本戰(zhàn)后的憲政制度安排上，實(shí)乃一大歷史錯(cuò)誤。今日之日本，可能需要在這方面補(bǔ)課。

　　德國(guó)之所以獲得歐洲原諒，緣由也許不在全于德國(guó)民族的反省精神強(qiáng)于日本。實(shí)際上，在德國(guó)，納粹思潮始終沒(méi)有絕跡，但歐洲對(duì)此并未恐慌。因?yàn)椋瑲W洲人大體相信，德國(guó)憲政體制能夠約束這些極端分子。德國(guó)法律規(guī)定，任何為納粹翻案、宣揚(yáng)納粹的言論和行動(dòng)，都屬違憲和違法。聯(lián)邦憲法法院甚至為此而在1952年裁決解散了一個(gè)右翼政黨。

　　反觀日本，盡管已有福岡地方法院判決小泉首相參拜靖國(guó)神社系違憲行為，但小泉仍可置之不理。因此，日本缺乏反省精神、右翼思潮與行動(dòng)未受有效約束，與日本國(guó)內(nèi)憲政制度安排上的缺陷存在很大關(guān)系。不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，福岡地方法院能夠判決小泉祭鬼違憲，也表明了，日本約束軍國(guó)主義復(fù)活的前景未必一片黑暗。

　　認(rèn)識(shí)到右翼勢(shì)力并非一點(diǎn)都不受約束，對(duì)于zgzf和民眾是非常重要的。對(duì)于日本國(guó)內(nèi)政治走向與民意的理性評(píng)估，有助于我們保持冷靜，思考更為理性的對(duì)策。

　　從這個(gè)角度看，日本醞釀已久的修憲活動(dòng)，才是最可憂慮者。因?yàn)檫@將拆除約束右翼勢(shì)力的主要柵欄。作為鄰國(guó)，中國(guó)當(dāng)然只能主要寄希望于日本民眾之理性與和平憲法的自我保護(hù)能力。

　　不過(guò)，中國(guó)方面也不是一點(diǎn)都無(wú)所作為。最要緊者在于，阻止兩國(guó)民眾情緒陷入互相激蕩的惡性循環(huán)�；�于道義原則，中國(guó)民眾和政府完全有權(quán)采取多種途徑，促使日本民眾、學(xué)者、政客反思自己的歷史責(zé)任。但同時(shí)，我們也應(yīng)注意，促使日本反思，并不是為了清算歷史舊帳——誰(shuí)能算得這筆帳？也不是為了滿足復(fù)仇心理，而是為了解開(kāi)兩國(guó)的心結(jié)，面向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)和解。

　　在這方面，國(guó)人看待歷史的心態(tài)似乎也有值得反思之處。我們的記憶中更多地突出往日的不幸、屈辱和苦難。也許，更多地記起我們作為戰(zhàn)勝國(guó)的榮耀，有助于我們以一個(gè)大國(guó)的寬容精神，理解另一個(gè)大國(guó)、鄰國(guó)的心靈和行動(dòng)。

　　一如歐洲的和平取決于德法之間的和解，東亞的未來(lái)取決于中國(guó)和日本之歷史性和解。為此，需要雙方共同努力。日本方面當(dāng)然應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任。除了需要在道德、精神層面上對(duì)自己的歷史有更深反省之外，更需要在制度層面上，有效壓制右翼勢(shì)力影響之?dāng)U大。

　　但歸根到底，防止日本右翼擴(kuò)大影響，乃是中日兩國(guó)共同的福祉所系。兩國(guó)走向?qū)αⅲ�正是日本右翼�?shì)力所期望的。兩國(guó)政府與民眾應(yīng)當(dāng)避開(kāi)這一民族情感互相激蕩的陷阱，直面困境，逐漸超越民族主義，規(guī)劃歷史性和解的千秋大計(jì)。當(dāng)務(wù)之急，是阻止目前兩國(guó)關(guān)系大環(huán)境惡化的趨勢(shì)，否則，后果難以逆料。

　　中國(guó)新聞周刊，2005，4，25

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